新的人觀

每日福音反省 12月10日(一)  路加福音五17-26  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有一天,耶穌正在施教,幾個法利塞人和法學士也在座, 他們是從加里肋亞和猶太各鄉村 及耶路撒冷來的;上主的德能催迫衪治病。 看,有人用床抬來一個患癱瘓症的人, 設法把他抬進去,放在耶穌跟前; 但因人眾多,不得其門而入,遂上了房頂, 從瓦中間,把他連那小床繫到中間,正放在耶穌面前。 耶穌一見他們的信心,就說:「人啊! 你的罪赦了。」 經師和法利塞人開始忖度說: 「這人是誰? 竟說褻瀆話! 除了天主一個外,誰能赦罪?」 耶穌看透了他們的心思,就向他們說: 「你們心裡忖度什麼呢?什麼比較容易? 是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧! 但為叫你們知道人子在地上有權赦罪──便對癱子說: 我給你說:起來,拿起你的小床,回家去吧! 那人立刻在他們在面前站了起來, 拿著他躺過的小床,讚頌天主,回家去了。 眾人十分驚奇,並光榮天主,滿懷恐懼說: 「今天我們看見了出奇的事。」 釋經小幫手 許多人不喜歡承認自己的毛病,反而常把問題丟給別人。 但事實上,沒有人是完美的,我們都有改進的空間。 有信仰的我們真是幸福,因為在這趟革新自己的路途中, 有主耶穌的幫助和教會朋友們的陪伴。 若是福音中的病人必須一個人尋求治療, 那他一輩子都可能活在病患中。 還好,他和朋友一同到耶穌面前,懇請祂的援助。 這就是初期教會對主耶穌深刻的印象︰ 祂是施恩的大主,誰充滿信心來到祂面前, 祂都不會拒絕,而會說︰「人啊! 你的罪赦了。」 他們從中發現了人生的奧跡和天主的仁慈。 在今日的社會,可能有兩大類的「人」觀, 一種是不允許自己或他人犯錯,即人要像超人一樣完美。 另一種,就是對人有悲觀的看法, 人生注定是受苦、犯罪,無法逃脫惡性循環。 讓耶穌的話︰「人啊! 你的罪赦了」, 教導我們一個比較真實的「人」觀, 就是人一方面是有限、有毛病。 另一方面,是「被寬恕的人」, 是恩寵灌溉的人,是時時被天主輔助的人。 羅馬時代的哲人塞尼卡Seneca曾說︰ 「在一個人的身上,若能同時找到人的脆弱,Continue reading “新的人觀”

荒野中的聲音

每日福音反省 12月9日(日)  路加音三1-6 將臨期第二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督, 黑落德作加里肋亞分封侯, 他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯, 呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時, 在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。 他遂來走遍約旦河一帶地方, 宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。 正如依撒意亞先知預言書上記載的: 『在荒野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路, 修直衪的途徑! 一切深谷要填滿,一切山岳丘陵要剷平, 彎曲的要修直, 崎嶇的要開成坦途! 凡有血肉的,都要看見天主的救援。』 釋經小幫手 若是在今年的將臨期,天主的話能傳給你和我,能深入我們的心中, 能永久紮根在我們的家庭、教會、社會等,那該多好啊﹗在今日的福音之始, 就談到當時社會的領袖和有權威的人,但天主的話並沒有傳給他們, 而是來到了一個平凡人,即「匝加利亞的兒子若翰」。 為什麼呢?很可能是他在期待天主說話,在「荒野」等待祂。 當年的大人物都忙著自己的事情,根本都沒有時間理會天主, 可能他們也不願意停下聆聽祂,因為怕祂會改變他們已經安排好的計劃。 但若翰不同,他選擇到了「荒野」, 這詞的希臘字erēmō指的是不適合人的場所。 今天我們或許無法到真正的荒野去, 但在日常生活中多少都會體會到心靈荒野︰孤獨、被他人誤會、 沒有被肯定、被人遺忘、無法找到喜樂或意義等。 在這種不完美,荒涼的氣氛中,我們可以選擇跑回城市去, 就是尋找人為的安慰和肯定,或者我們可以選擇平靜自己內心的吵鬧和不安, 等待著天主的到來。若翰就是選擇期待天主, 便發現了生活的保障-天主對他說話。習慣住在吵鬧城市中的我們, 已經對主的聲音很不熟。讓生活中的種種荒野, 教導我們的心靈認出祂無形、微小的聲音,期待與祂對話。 耶穌會的神父A. de Mello鼓勵我們說︰ 「不再隨著社會的鼓點步行,而是聽著內心的曲調,自由起舞。」 種下種子 今天,你是否要到荒野去,聆聽天主呢? 全心祈禱 天主,祢的聲音是我心所期待的聲音。阿們。

恩寵之路

每日福音反省 12月8日(六)  路加福音一26-38 聖母始胎無染原罪 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚, 童貞女的名字叫瑪利亞。 (1)天使進去向她說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」 【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。 (2)天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的, 並被稱為至高者的兒子,上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 (3)天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳, 因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾, 她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的, 因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。   釋經小幫手 今天是教會的大慶日,就是聖母始胎無染原罪。 許多教會學校和單位都以無染原罪聖母為主保。 有些人,特別是基督教的弟兄姊妹們, 無法了解為何我們這麼注重無染原罪聖母。 讓我們從今日的福音得到更多的啟示。經文可分成三大段, 其內容都是天使與瑪利亞的對話。 在(1)和(2)段中,都出現了希臘字char的字根,「萬福! 充滿恩寵者」 和「寵幸」,兩段都與恩寵有關係。這也說明天主對瑪利亞的看法, 她是充滿恩寵的。然而,她並不是因著自己的功勞而充滿恩寵, 而是因著天主的寵愛。聖母一開始存在的那時候, 天主就愛上了她,選擇並保護了她, 並且選擇把最珍貴的禮物白白地賜予她, 那就是天主聖子-耶穌(第2段)。不但如此, 為幫助聖母體會到禮物的偉大,也與她分享了聖神(第3段)。 瑪利亞從開始完全被天主的恩寵-主耶穌和聖神-擁抱著, 那「罪」怎麼可能玷污她呢?聖母已經品嚐了天堂的美食, 她怎麼可能會選擇地獄的餐廳呢? 正如我們吃了世上最好吃的甜點後, 其他次等的產品都無法吸引我們了。 我們慶祝這節日時,就是慶祝天主恩寵的偉大和奇妙; 恩寵比罪更有力,光比黑暗更真實,愛比仇恨更永久。 聖母因著天主的揀選,體會到了這一點,而如今, 我們的好母親伸手幫助我們與她一起走上恩寵之路︰ 更愛慕天主的恩寵,勝於自己的好與壞,優點或軟弱。 種下種子 請聖母幫助你體會到天主恩寵的奇妙。Continue reading “恩寵之路”

多等片刻

每日福音反省 12月7日(五)  依撒意亞先知二九17-24 聖師安博主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園, 果園將被視為果林。 到那一日,聾者將聽到書上的話, 盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見; 弱小的人將在上主內再得歡樂, 貧困的人將因以色列的聖者而喜悅, 因為暴虐者已經絕跡,輕蔑者已經滅亡, 一切思念邪惡的人已經剷除:就是那些使人在訴訟上失敗, 在城門口布置羅網陷害判官,用假理由屈枉義人的人。 因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說: 「雅各伯今後不再慚愧,他的面貌不再失色, 因為人們看見了我手在他們中所有的工作, 必稱頌我名為聖,必稱頌雅各伯的聖者為聖, 必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識,怨尤的人必學得教誨。」   釋經小幫手 習慣快速生活的我們,最不喜歡的是等待; 我們一發電子信或在網路留言,就迫不及待地希望對方回應, 到餐廳吃飯或到哪裡玩,就希望別人立刻讓位給我們。 現實的生活教導我們不可等待,要立即行動。有句俗語說︰ 「主啊﹗我需要耐心,但我現在就要﹗」 這種幼稚的態度只可能給自己和他人痛苦, 因為他仍然像小孩子一樣,愛鬧彆扭。 事實上,很多事情並不是按照我們的時間表而跑; 我們必須學習等待,學習順其自然。最後也會發現, 事情一樣那麼順利,而我們也少了許多煩惱。 今日,依撒依亞先知鼓勵我們等待片刻-「再稍過片刻」。 他雖然活在動盪不安的環境中,但仍然能夢想著得救的日子︰ 聾者、盲者、弱小者、貧困者等,都能獲救,都能得到滿足。 那該是多麼喜樂的日子啊!當生活壓得我們喘不過氣來的時候, 讓我們多等待片刻,不要當下放棄,不要當下大爆發。 先知提醒我們︰「再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園, 果園將被視為果林。」多一分中的忍耐,多一天的包容, 多一步的付出,能結出一果園的果實。 每天多一片刻,不久就會在自己的身上看到成長, 本來為聾子和瞎子的我們會學習聽到、看到別人, 會在黑暗中體會到天主的光照。「再稍過片刻」 天主就會到來,這也就是將臨期充滿希望的鼓勵。 種下種子 你對誰或什麼事情最缺乏耐心呢? 全心祈禱 天主,感謝祢對我的耐心。 請幫助我耐心地待人,特別是面對自己的迷惘, 學習安然地等待祢的啟示。阿們。