每日福音反省 12月10日(一) 路加福音五17-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天,耶穌正在施教,幾個法利塞人和法學士也在座, 他們是從加里肋亞和猶太各鄉村 及耶路撒冷來的;上主的德能催迫衪治病。 看,有人用床抬來一個患癱瘓症的人, 設法把他抬進去,放在耶穌跟前; 但因人眾多,不得其門而入,遂上了房頂, 從瓦中間,把他連那小床繫到中間,正放在耶穌面前。 耶穌一見他們的信心,就說:「人啊! 你的罪赦了。」 經師和法利塞人開始忖度說: 「這人是誰? 竟說褻瀆話! 除了天主一個外,誰能赦罪?」 耶穌看透了他們的心思,就向他們說: 「你們心裡忖度什麼呢?什麼比較容易? 是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧! 但為叫你們知道人子在地上有權赦罪──便對癱子說: 我給你說:起來,拿起你的小床,回家去吧! 那人立刻在他們在面前站了起來, 拿著他躺過的小床,讚頌天主,回家去了。 眾人十分驚奇,並光榮天主,滿懷恐懼說: 「今天我們看見了出奇的事。」 釋經小幫手 許多人不喜歡承認自己的毛病,反而常把問題丟給別人。 但事實上,沒有人是完美的,我們都有改進的空間。 有信仰的我們真是幸福,因為在這趟革新自己的路途中, 有主耶穌的幫助和教會朋友們的陪伴。 若是福音中的病人必須一個人尋求治療, 那他一輩子都可能活在病患中。 還好,他和朋友一同到耶穌面前,懇請祂的援助。 這就是初期教會對主耶穌深刻的印象︰ 祂是施恩的大主,誰充滿信心來到祂面前, 祂都不會拒絕,而會說︰「人啊! 你的罪赦了。」 他們從中發現了人生的奧跡和天主的仁慈。 在今日的社會,可能有兩大類的「人」觀, 一種是不允許自己或他人犯錯,即人要像超人一樣完美。 另一種,就是對人有悲觀的看法, 人生注定是受苦、犯罪,無法逃脫惡性循環。 讓耶穌的話︰「人啊! 你的罪赦了」, 教導我們一個比較真實的「人」觀, 就是人一方面是有限、有毛病。 另一方面,是「被寬恕的人」, 是恩寵灌溉的人,是時時被天主輔助的人。 羅馬時代的哲人塞尼卡Seneca曾說︰ 「在一個人的身上,若能同時找到人的脆弱,Continue reading “新的人觀”
Category Archives: 美好時刻
荒野中的聲音
每日福音反省 12月9日(日) 路加音三1-6 將臨期第二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督, 黑落德作加里肋亞分封侯, 他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯, 呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時, 在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。 他遂來走遍約旦河一帶地方, 宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。 正如依撒意亞先知預言書上記載的: 『在荒野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路, 修直衪的途徑! 一切深谷要填滿,一切山岳丘陵要剷平, 彎曲的要修直, 崎嶇的要開成坦途! 凡有血肉的,都要看見天主的救援。』 釋經小幫手 若是在今年的將臨期,天主的話能傳給你和我,能深入我們的心中, 能永久紮根在我們的家庭、教會、社會等,那該多好啊﹗在今日的福音之始, 就談到當時社會的領袖和有權威的人,但天主的話並沒有傳給他們, 而是來到了一個平凡人,即「匝加利亞的兒子若翰」。 為什麼呢?很可能是他在期待天主說話,在「荒野」等待祂。 當年的大人物都忙著自己的事情,根本都沒有時間理會天主, 可能他們也不願意停下聆聽祂,因為怕祂會改變他們已經安排好的計劃。 但若翰不同,他選擇到了「荒野」, 這詞的希臘字erēmō指的是不適合人的場所。 今天我們或許無法到真正的荒野去, 但在日常生活中多少都會體會到心靈荒野︰孤獨、被他人誤會、 沒有被肯定、被人遺忘、無法找到喜樂或意義等。 在這種不完美,荒涼的氣氛中,我們可以選擇跑回城市去, 就是尋找人為的安慰和肯定,或者我們可以選擇平靜自己內心的吵鬧和不安, 等待著天主的到來。若翰就是選擇期待天主, 便發現了生活的保障-天主對他說話。習慣住在吵鬧城市中的我們, 已經對主的聲音很不熟。讓生活中的種種荒野, 教導我們的心靈認出祂無形、微小的聲音,期待與祂對話。 耶穌會的神父A. de Mello鼓勵我們說︰ 「不再隨著社會的鼓點步行,而是聽著內心的曲調,自由起舞。」 種下種子 今天,你是否要到荒野去,聆聽天主呢? 全心祈禱 天主,祢的聲音是我心所期待的聲音。阿們。
恩寵之路
每日福音反省 12月8日(六) 路加福音一26-38 聖母始胎無染原罪 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚, 童貞女的名字叫瑪利亞。 (1)天使進去向她說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」 【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。 (2)天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的, 並被稱為至高者的兒子,上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 (3)天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳, 因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾, 她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的, 因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 今天是教會的大慶日,就是聖母始胎無染原罪。 許多教會學校和單位都以無染原罪聖母為主保。 有些人,特別是基督教的弟兄姊妹們, 無法了解為何我們這麼注重無染原罪聖母。 讓我們從今日的福音得到更多的啟示。經文可分成三大段, 其內容都是天使與瑪利亞的對話。 在(1)和(2)段中,都出現了希臘字char的字根,「萬福! 充滿恩寵者」 和「寵幸」,兩段都與恩寵有關係。這也說明天主對瑪利亞的看法, 她是充滿恩寵的。然而,她並不是因著自己的功勞而充滿恩寵, 而是因著天主的寵愛。聖母一開始存在的那時候, 天主就愛上了她,選擇並保護了她, 並且選擇把最珍貴的禮物白白地賜予她, 那就是天主聖子-耶穌(第2段)。不但如此, 為幫助聖母體會到禮物的偉大,也與她分享了聖神(第3段)。 瑪利亞從開始完全被天主的恩寵-主耶穌和聖神-擁抱著, 那「罪」怎麼可能玷污她呢?聖母已經品嚐了天堂的美食, 她怎麼可能會選擇地獄的餐廳呢? 正如我們吃了世上最好吃的甜點後, 其他次等的產品都無法吸引我們了。 我們慶祝這節日時,就是慶祝天主恩寵的偉大和奇妙; 恩寵比罪更有力,光比黑暗更真實,愛比仇恨更永久。 聖母因著天主的揀選,體會到了這一點,而如今, 我們的好母親伸手幫助我們與她一起走上恩寵之路︰ 更愛慕天主的恩寵,勝於自己的好與壞,優點或軟弱。 種下種子 請聖母幫助你體會到天主恩寵的奇妙。Continue reading “恩寵之路”
多等片刻
每日福音反省 12月7日(五) 依撒意亞先知二九17-24 聖師安博主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園, 果園將被視為果林。 到那一日,聾者將聽到書上的話, 盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見; 弱小的人將在上主內再得歡樂, 貧困的人將因以色列的聖者而喜悅, 因為暴虐者已經絕跡,輕蔑者已經滅亡, 一切思念邪惡的人已經剷除:就是那些使人在訴訟上失敗, 在城門口布置羅網陷害判官,用假理由屈枉義人的人。 因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說: 「雅各伯今後不再慚愧,他的面貌不再失色, 因為人們看見了我手在他們中所有的工作, 必稱頌我名為聖,必稱頌雅各伯的聖者為聖, 必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識,怨尤的人必學得教誨。」 釋經小幫手 習慣快速生活的我們,最不喜歡的是等待; 我們一發電子信或在網路留言,就迫不及待地希望對方回應, 到餐廳吃飯或到哪裡玩,就希望別人立刻讓位給我們。 現實的生活教導我們不可等待,要立即行動。有句俗語說︰ 「主啊﹗我需要耐心,但我現在就要﹗」 這種幼稚的態度只可能給自己和他人痛苦, 因為他仍然像小孩子一樣,愛鬧彆扭。 事實上,很多事情並不是按照我們的時間表而跑; 我們必須學習等待,學習順其自然。最後也會發現, 事情一樣那麼順利,而我們也少了許多煩惱。 今日,依撒依亞先知鼓勵我們等待片刻-「再稍過片刻」。 他雖然活在動盪不安的環境中,但仍然能夢想著得救的日子︰ 聾者、盲者、弱小者、貧困者等,都能獲救,都能得到滿足。 那該是多麼喜樂的日子啊!當生活壓得我們喘不過氣來的時候, 讓我們多等待片刻,不要當下放棄,不要當下大爆發。 先知提醒我們︰「再稍過片刻,黎巴嫩即將變成果園, 果園將被視為果林。」多一分中的忍耐,多一天的包容, 多一步的付出,能結出一果園的果實。 每天多一片刻,不久就會在自己的身上看到成長, 本來為聾子和瞎子的我們會學習聽到、看到別人, 會在黑暗中體會到天主的光照。「再稍過片刻」 天主就會到來,這也就是將臨期充滿希望的鼓勵。 種下種子 你對誰或什麼事情最缺乏耐心呢? 全心祈禱 天主,感謝祢對我的耐心。 請幫助我耐心地待人,特別是面對自己的迷惘, 學習安然地等待祢的啟示。阿們。
