Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ７月１８日（三） 瑪竇福音11：25-27 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人， 而啟示給小孩子。 是的， 父啊! 你原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子； 除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」 釋經小幫手 不管做任何事都要謙卑；不管是老闆或員工，資深的或是菜鳥，謙虛是不可或缺的生活態度。 聖奧斯定說︰「你希望成功嗎？那首先要學習做人。你希望建造巨大的建築物嗎？那先考慮用 “謙虛”作為地基。建築越高，地基就要挖得越深。」沒有謙虛，再有能力的人也會失敗，因為 沒有人想跟他合作。沒有謙虛，更棒的家庭也會破碎，因為彼此不相讓、不寬恕等。在福音中 ，耶穌把「智慧和明達的人」和「小孩子」對比。在當時的背景，前者指的是法利塞人和領袖 們，就是大家認同是有權力和知識主導國家的人，但他們卻自以為是，把智慧的泉源－天主聖 子－釘在十字架上。「小孩子」則是指那些沒有機會受到教育的人，就是一般的百姓，很可能 聖母瑪利亞和聖若瑟也在其中。雖然如此，他們願意接受天主的計劃。問題不在於有沒有受到 教育，而是人是否夠謙虛，願意開放於天主。其實，天主的思考模式與人的方式差很多，如天 離地那麼遠。我們是否能選擇放掉邏輯思考、習慣做事的方法、心中所慾等，而轉面向天主嗎 ?若願意的話，那就會把自己列如在「小孩子」的區域內，就是謙虛的人，有心力接受天主啟 示的選民。今日，大家都有機會上學，希望它能幫助我們思考，成為天主的助手，助人類通往 更高尚的真理。 種下種子 你想求天主賜予你什麼態度，使你成為像小孩子呢？ 全心祈禱 主耶穌，我當然願意更像天國的小孩子一樣，常跟祢學習。每天空虛自己，讓祢裝滿我的 杯子。阿們。

每日福音反省 ７月1７日（二）  依撒意亞先知書7：1-9 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當烏齊雅的孫子，約堂的兒子－阿哈次－為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪 里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。 有人報告達味家說：「阿 蘭已經駐紮在厄弗辣因! 」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。上主對依 撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大 道上，去會見阿哈次； 對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒 煙的火把頭──即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子──的怒火而膽怯。雖然阿蘭、厄弗辣因 和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們 ，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能 發生!因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；厄弗辣因的首都是撒瑪黎 雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因 將要衰敗。假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」       釋經小幫手 今日經文的時代背景於西元前734年左右，達味王所成立的以色列國已分裂為南國猶大，以阿 哈次為王－和北國以色列，也稱為厄弗辣因（培卡黑為其君主）。那時候的中東區漸漸地受到 亞述勢力的威脅，所以阿蘭王（也稱為敘利亞）和厄弗辣因王聯盟脅迫猶大王－阿哈次，加入 聯軍對抗亞述。這就是歷史上所記載的敘利亞－厄弗辣因之戰。膽戰心驚的阿哈次眼前似乎只 有兩種選擇︰一、加入聯軍，抵抗亞述國，或是二、投靠亞述，求亞述王對抗阿蘭和厄弗辣因 。真的只有這兩選擇嗎？絕對不是，還有第三條路，就是今日依撒意亞所提出來的，「你必須 審慎…不必畏懼…」，呼籲阿哈次堅信天主，且投靠祂。因為阿蘭和厄弗辣因將被消滅，而且 一投靠強盛的亞述就會變成其諸侯和奴僕，只能帶來更多的痛苦。依撒意亞請求阿哈次站在天 主哪裡，讓天主為祂作戰，保全南國。不幸，阿哈次卻是選擇當時看起來最合理、最容易的選 擇，就是投靠亞述。表面上問題似乎解決了，但不久以後，南國和其首都耶路撒冷的財產都被 掏空，連人民也成了俘虜。可惜的是，面對實際的問題很少人會聽從天主的引導，但這句話到 至今仍然成立，「假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」 種下種子 信仰天主會改變你看事情、處事的方式，給你信心站立嗎？ 全心祈禱 天主，祢是宇宙的主宰，是一切的君主。請祢幫助我信任祢，在面臨兩難的時候，學習投靠 到祢那裡去，尋找第三條路，找到更好的處理方式。阿們。

每日福音反省 ７月１6日（一）  瑪竇福音10：31-11：1   加美樂山聖母  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對十二門徒說︰「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安， 而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親， 兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。 誰愛父親或母親超過我，不配是我的； 誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。 誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。 誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知， 因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒， 我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了衪的十二門徒， 就從那裏走了，為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手  耶穌的話很難懂。祂不是和平之王嗎？為何說祂來不是為了帶平安，而是帶刀劍？在福音中 ，耶穌三次說︰「我來」說明祂使命所造成的結果－「我來，（不）是為把平安帶到地上」 ，「我來不是為帶平安，而是帶刀劍」，「我來，是為叫人脫離自己的父親」。耶穌確實是 和平之主，祂不但要求基督徒要締造和平，而且要彼此相愛。若我們努力往耶穌所指示的道 路行走，自然會面對不少對抗。例如，在公司，若要誠實地做事，要公平地對待所有人，避 開說別人的閒話等，那我們一定會遭受到排擠。在家庭裡，若要與大家締造和平，一定會惹 到他人。換言之，若我們遵守耶穌的話，一定會受苦－別人；特別是家人會反對我們，連心 中也會受到衝擊和掙扎。這時候，我們得做選擇－選擇容易走的路，或是選擇做正確的事； 選擇放棄耶穌的路，或是堅持到底。信仰耶穌意味著某一種待人的方式、處事的態度、道德 上的選擇等。我們無法欺騙耶穌，做一半的基督徒－只參加彌撒等的儀式，但實際上，生活 和信仰是存有隔閡的。若你我是認真地想跟隨主耶穌，那祂必然會輔助我們抵達終點，甚至 會把自己融合在真實基督徒的生活中，「誰接納你們，就是接納我」，連那送我們一杯涼水 喝的陌生人，也會得到賞報。看，耶穌如此地支持我們的選擇啊!然而，耶穌的這條路需要內 心的毅力、不斷的祈禱和順服。你選擇容易的那一條，還是選擇耶穌的路呢？ 種下種子 在大小事上，你選擇容易的那一條，還是選擇耶穌的路呢？ 全心祈禱 主耶穌，只要祢在我身邊，任何磨練我都能承受，因為我愛祢，我要永遠跟隨祢。阿們。

每日福音反省 ７月１３日（五） 聖詠51：3-19   聖亨利 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主，求你按照你的仁慈憐憫我， 依你豐厚的慈愛消滅我的罪惡。 求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨， 因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。 我得罪了你，惟獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事； 因此在你的判決上，顯出你公義… 是的，我自出世便染上了罪惡，我的母親在罪惡中懷孕了我。 你既然喜愛那出自內心的誠實，求在我心的深處教我認識智慧。 求你以牛膝草灑我，使我皎潔，求你洗滌我，使我比雪還要白。 求你賜我聽見快慰和喜樂，使你粉碎的骨骸重新歡躍。 求你掩面別看我的罪過，求你除掉我的一切罪惡。 天主，求你給我再造一顆純潔的心， 求你使我心重獲堅固的精神。 求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。 求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。 我要給惡人教導你的道路，罪人們都要回頭，向你奔赴。 天主，我的救主，求你免我血債，我的舌頭必要歌頌你的慈愛。 我主，求你開啟我的口唇，我要親口宣揚你的光榮。 因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。 天主，我的祭獻就是這痛悔的精神， 天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。 釋經小幫手 有一句話說︰「學識不如知識，知識不如常識，常識不如見識，全部沒有就只好進教室。」現 代人就是愛進教室，以為聽到專家的的話就能成功。不管IQ有多高，但若缺乏常識和見識，生 活仍然會亂成一團，連判斷是非、為自己負責也不會，做人的基本道理也缺乏。那怎麼才能學 到常識和見識呢？俗語說，人永遠不會忘記挫折所帶來的教訓。到頭來，擁有常識和見識就是 要學習把握挫折的珍貴教導，就如達味王一樣。他雖然犯了重罪－不但與他軍官的妻子犯姦淫 ，也故意把軍官放在前線戰死。但一旦被納堂先知指責時，達味王不但沒有逃避事實，也沒有 為自己找藉口，反而誠心地承認，且痛悔地祈禱。今日聖詠就是達味當時認錯的祈禱文。其實 ，承認自己的錯就是顯示一種勇氣，也就是智慧的開始。與其傲慢地找藉口、捏造更多的是非 ，不如誠實承認自己錯了。這時候，天主就有機會靠近我們，別人也能過來拉我們一把。這時 候，祈禱也會變得更透明，更真實︰「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重 獲堅固的精神」。謙虛地向智慧的泉源祈禱、認錯。誰知道，祂會賜予我們更有人性的知識 、常識和見識。不但在能讓人長大、成熟，也會讓心靈有教室教裡不了的智慧和光照。 種下種子 你是容易認錯，並且真心悔改的人嗎？ 全心祈禱 天主，我每天都會無意或有意地得罪別人，也會得罪到祢。求祢幫助我有勇氣認錯，並且願意重新開始。阿們。