Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 9月1日（六）  格林多人前書一26-31     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   弟兄們! 你們看看你們是怎麼蒙召的： 按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多， 顯貴的人也不多； 天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的， 為羞辱那堅強的； 甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的， 為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀。 你們得以結合於基督耶穌內，全是由於天主，也是由於天主， 基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，正如經上所記載的： 『凡要誇耀的，應因主而誇耀。』 釋經小幫手 一般人最不喜歡的是感到沒有面子，所以會拼命衝業績、跟身邊的人競爭、 瘋狂上課補充自己的不足、一開口就開始比較和抱怨等。 其實，人就是害怕看到自己的弱點而執著於外表， 因為怕自己沒有立足點而緊緊抓著個人的意見不放， 老是認為自己是對而別人永遠是錯。許多家庭或團體， 就是因為這樣而無法過快樂和平靜的日子。 很可能格林多城的基督徒團體也是如此，因為愛慕虛榮，而彼此傷害。 所以，聖保祿一聽到這事時，就寫信提醒他們， 不用在世俗的智慧或權勢的平台上比較，也不要自以為了不起而輕視他人， 也輕視天主。其實，他們「中有智慧、權勢、顯貴的人並不多」， 所以不用以自己的成就或優點自誇。即使有人才，也不可自誇， 因為「在天主前無所誇耀」。保祿邀請他們注視信仰中的完人－耶穌基督， 唯有祂才是「我們的智慧、正義、聖化者和救贖者」。 我們當中誰都不是救世主，誰也不是完美無缺陷的。 同樣的，我們也無法要求別人是完美的。因此，面對自己或他人的不足， 與其自怨自艾，覺得自己最苦，不如換上信仰的心態， 就是感謝天主揀選我們這群不完美的人，甚至為了我們，而捨棄了性命。 天主實在太包容我們了﹗讓我們時時關注於祂的愛， 也學習在今日的不完美中活出幸福的日子。   種下種子  你常不滿意什麼呢？天主是否邀請你改變自己的看法呢？  全心祈禱  天主，感謝祢如此地愛我，這位不完美的我。阿們。

每日聖言分享 ８月31日（五）   格林多人前書1︰１７-２5   原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音， 且不用巧妙的言辭，免得基督十字架失去效力。 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄， 為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載： 『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』 智者在哪裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？ 天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎﹖ 因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主， 天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。 的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的智慧， 而我們所宣講的卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石， 為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的， 不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧： 因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強。   釋經小幫手 當保祿於西元50年左右抵達格林多－今日的希臘－傳福音時， 該城是羅馬帝國的第四大城市，在商業或學術方面都很成功； 物質繁榮，居民之間的競爭力也十分激烈， 然而道德生活卻極其墮落。 保祿離開格林多不久，便聽到教會出了問題， 就是團體中發生分裂，「各自聲稱：我是屬保祿的， 我是屬阿頗羅的，我是屬刻法（伯多祿）的， 我是屬基督的」（格一12），各自堅持自己的信仰傳統來源是最優秀的。   面對這富有恩賜，但尚未成熟的年輕教會， 保祿呼籲他們要注意的不是人的標準，而是天主的標準； 不是人的智慧，而是天主的智慧， 而這來自天上的智慧最明顯地顯露在基督的十字架上。 有人可能重視的是奇蹟或效率， 有人則注重智慧或成功， 但保祿強調「我們所宣講的卻是被釘在十字架上的基督」。 因此，他鼓勵格林多的基督徒把十字架視為團體的唯一標記； 在分辨任何事上都以耶穌十字架上的愛為標注。 在團體中不可少有寬恕，也更不能因為追求商業式的成功， 而放棄了尋求天主的旨意。   今日的教會團體跟其他團體比起來可能在做事方面更花時間、 比較缺法組織和效率， 但若團體中的成員盡力以愛為出發點， 以寬恕和溝通為基礎，以天主的旨意為目標， 那這團體在天主面前可能比較成功。 到最後，「天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強」。   種下種子 天主是否邀請你把十字架的愛作為做事的標準？你要如何實踐它呢? 全心祈禱 主耶穌，祢在十字架上的懦弱比我的剛強還更有效。請幫助我信任祢，以祢的標準生活。阿們。

每日福音反省 ８月２９日（三）  馬爾谷福音6︰17-29    聖若翰洗者蒙難     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，黑落德娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻， 為了她的緣故，派人逮捕了若翰，把他押在監裏； 因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能， 因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他； 幾時聽他講道，就很困惑，但仍然樂意聽他講道。 有一天，好機會來了：當黑落德在自己的生日上， 為自己的大臣、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席。 黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。 王便對女孩子說：「你無論要什麼，儘管向我求罷! 我必賜給你!」 又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半我也必定給你!」 她便出去問她的母親說：「我該求什麼﹖」 她母親答說：「洗者若翰的頭。」 她便立刻進去， 到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我!」 王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言， 王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去， 在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子， 那女孩子便交給了自己的母親。 若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。 釋經小幫手 有報復的心實在是件可怕的事情， 特別是當她又有權力，又詭計多端。 今日紀念的若翰洗者蒙難和死亡就是黑落狄雅報復的結果。 福音中不但記錄了這女人邪惡的心態， 也更是告訴我們黑落狄雅和黑落德， 不但嚴重地違反了天主十戒中的「不可姦淫」之法， 也為了保持自己的面子便殺了人。 可能現代人不會了解為什麼若翰要那麼堅持反對黑落德和黑落狄雅的關係， 可能會說︰「這是他們私人的事情，不管我的事。只要國王明智地處理國事就好了。」 很多人喜歡清楚劃分公領域和私領域， 也相信若官員或明星做好社會角色，唱好歌就可以了。 若他一個人下班後在酒吧喝得爛醉如泥， 回家打老婆和孩子也沒有關係， 或有其他道德不良的行為也無所謂。 福音卻不是提倡我們這種想法。 為何若翰洗者還堅持說話呢？ 除了關心黑落德王為領袖的形象之外， 他更是關心他為人的角色和他靈魂在天主面前的形象。 身而為人，我們一生下來，就有了角色， 不管是否有人在監督，我們更是該慎獨， 在良心上和在主面前保持誠實的心態。 不要讓善表成為一個演出，讓他人看來便鼓掌，而是要內外合一。 祈求聖若翰的轉求，讓這為勇敢的聖人，即耶穌的表哥，Continue reading “衛護真理”