Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 1月２５日（三）   宗徒大事錄9︰1-22   聖保祿宗徒歸化 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣， 遂去求大司祭發文書給大馬士革各會堂， 凡他搜出的這道門的人…綁起來，解送到耶路撒冷。 當他前行，快要臨近大馬士革的時候， 忽然從天上有一道光，環射到他身上。 他便跌倒在地，聽見有聲音向他說： 「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我﹖」他答說：「主! 你是誰﹖」 主說：「我就是你所迫害的耶穌。 但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」 陪他同行的人站在那裏，說不出話來； 只聽見聲音，卻看不見什麼人。 掃祿從地上起來， 睜開他的眼，什麼也看不見了。 人們牽著他的手，領他進了大馬士革。 三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。 在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅， 主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。 」 主向他說：「起來，往那條名叫「直街」 的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人； 看，他正在祈禱。 」…阿納尼雅卻答說： 「關於這個人，我聽許多人說： 他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事…」主卻向他說： 「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿， 為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前， 因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」 阿納尼雅就去了…給他覆手說： 「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來， 叫你看見，叫你充滿聖神。 」 立刻有像鱗甲一樣的東西， 從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗…   釋經小幫手 今天教會歡慶聖保祿的歸化。首先，要了解的是掃祿不是個壞人， 反而在猶太人的眼中，他是一位有地位、是熱誠的教徒； 熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主，換句話說，他是一位正義的人。 因此，他的悔改並不是從「壞」到「好」，而是從「好」到「更好」的境界， 從「看得見」（看到猶太人的法律）到「看得清楚」 （看到永生天主之子的道路）；這也是他為強有力的基督徒之原因。 我們常不敢說自己是基督徒，或不敢把耶穌傳給別人， 因為我們沒有看得清楚，因為自身懷疑，因此也是無影響力的跟隨者。 我們應該渴望像聖保祿這樣的悔改，渴望「從天上有一道光， 環射到（我們）身上」，讓我們看清楚耶穌基督、信仰祂的意義， 和其信仰所為我們和世界所能產生的巨大效果。Continue reading “看得清楚”

每日福音反省 1月２４日（二）           慕爾紀下6︰12－15,17-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 達味就去將天主的約櫃， 由貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。 每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。 同時達味束著細麻的「厄弗得，」在上主面前盡力跳舞。 這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒， 將上主的約櫃迎上來。… 他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方， 停在達味為約櫃建立的帳幕中央； 達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。 達味獻完了全燔祭與和平祭後， 以萬軍上主的名祝福了百姓。 以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女， 每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。 然後百姓各自回了本家。 釋經小幫手 達味在「上主面前盡力跳舞」、「走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊」、 「達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒。」 今天的經文讓我們看到達味是多麼的熱愛天主， 在搬運上主約櫃時毫無吝嗇地讚美、歌唱、獻祭。 看到達味這麼的投入，全體以色列也同樣地全心讚美天主。 約櫃中有十戒的石頭版塊、出埃及在沙漠流浪的記念性物品， 在聖堂的聖體櫃中則容納了耶穌自身，那我們不應該更歡喜地讚美嗎？ 只有以色列的司祭長能一年一度在贖罪日那天進入到至聖所， 獻於約櫃，但我們則隨時能到聖體櫃前祈禱， 而且至少每週都能在彌撒中領受耶穌的聖體。 我們不應該像達味一樣在盡力跳舞、讚美、感謝嗎？ 進入聖堂的時候，也許可以真心地鞠躬或跪下叩拜，而在彌撒中， 為何不一再而然地提醒自己所在的地方是至聖所呢？ 千萬不要因為耶穌對我們的毫而不珍惜祂，俗語說︰ 熟悉會產生輕蔑，在任何關係中這樣的態度只能使關係冷淡、消失。 對於耶穌，讓我們更是意識到，其實我們懂祂的實在太少， 所能理解的還是這麼微不足道，別讓我們所謂的知識和經驗阻擋我們讚美、 感謝、敬拜、慷慨奉獻、喜悅﹗ 我們能滔滔不絕地讚美食物、餐廳、觀光點、人物， 為何不能慷慨讚美創造這一切的天主呢？ 種下種子 你曾經全心、全意地感謝讚美天主嗎？ 為何不把所有值得感謝的事情寫出來， 且讓展開情敢，讚美天主？ 全心祈禱 主耶穌，我不但要時時讚美、感謝祢， 我更是要為祢而活，讓祢的愛鼓舞我的生命， 讓我的敬拜也能啟發人人全心讚美祢。阿們。

每日福音反省 1月２３日（一）           馬爾谷福音3︰22-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 從耶路撒冷下來的經師們說： 「他附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」 耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說： 「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖ 一國若自相紛爭，那國就不能存立；  一家若自相紛爭，那家也將不能存立。 撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。 決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的， 除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。 我實在告訴你們：世人的一切罪惡， 連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免； 但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免， 而是永久罪惡的犯人。」 耶穌說這話， 是因為他們說：「他附有邪魔。」 釋經小幫手 福音中的經師們誣告耶穌，說祂裡面的神就是魔鬼， 因此把耶穌的所做所為歸於魔鬼的作用； 他們因封閉、嫉妒，而分不清魔鬼的作為和聖神的作為， 這樣下去，結果是，把默西亞耶穌釘在十字架上。 那我們呢？我們是否願意學習分辯聖神與魔鬼的帶領呢？ 分辯的主要意義是渴望聆聽天主聖神想對我們說的話， 這渴望很重要的，因為我們習慣自我主張，而按照自己的方式做事。 這些事即使是好的，也會幫助人，但可能不是天主的意願。 當我們必需做分辯時，常常是選擇「善事A」或「善事B」， 而不是選擇做善或做惡。而且我們必需在一種愛天主的狀態下， 如果我們不喜歡天主，那做分辯就沒有什麼意義了。 最後，所有真誠想分辯天主道路的人總是在一種掙扎中， 因為身而為人，長大的環境和文化深深地紮根在內心中， 我們需要長久的時間為耶穌和其價值觀奮鬥，不斷地悔改，而面向光明。 聽起來複雜，但如果我們不學習分辯聖神的聲音， 那我們能肯定我們一生所做的，跟隨的，是天主的旨意嗎？ 學習分辯乃是發現靈修生活的精華，而我們也會因此而變得更自由、 更成熟、更幸福。 種下種子 你願意並渴望分辯聖神的帶領嗎？ 並且有勇氣在生活中實行？ 全心祈禱 主耶穌，祢賜予我和所有相信祢的人聖神， 讓我學習喜歡聆聽祂，並且跟隨祂的帶領。 主啊，我願意獻上一生，為做聖神的器， 讓這世界也充滿著愛的聖神。阿們。

每日福音反省 １月２２日（日）           約納3︰1-5 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的話再次傳給約納說： 「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」 約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。 尼尼微在天主前是一座大城，須要三天的行程。 約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說： 「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」 尼尼微人便信仰了天主，立刻宣佈禁食， 從大到小，都身披苦衣。 釋經小幫手 尼尼微人的悔改即是謙卑，又是迅速。 該注意的是尼尼微城乃是亞述帝國的重要城市之一（即今日的伊拉克）， 而約納則是以色列人，彼此是悠久的敵人。 肯相信敵手的話，而竟然真心悔改，尼尼微人真是令人佩服。 而且在古代的信念中，各民族的神明就像土地公一樣， 是以區域管轄人民，約納的以色列神其實是沒有資格要求尼尼微人悔改。 當他們選擇悔改的時候，則是相信約納的神比尼尼微的神更有權威。 這樣看來，尼尼微人不是一個謙卑、肯聽從神的民族嗎？ 即使他們不認識天主，仍然肯服從祂。今日的我們缺乏的正是恆久悔改的心。 是不是我們過於自信，且無法體會超越我們的事實， 或者認為自己沒有什麼大錯，即使有，也沒辦法改過， 或認為人人都有自身的想法，所以沒有客觀的對錯。 無可否認的，耶穌和歷代先知和聖人都在籲人「悔改」， 即保持一個渴望提升自己的心，嚮往更高的境界－天主。 可能要悔改的是生活上的習慣、時間的管理、對人的對待、 說話的方式、祈禱的習慣，…要悔改的地方實在太多了﹗ 若把悔改視為是生活真實的轉變， 那我們所渴望的充實生活就是來自不斷地悔改， 不斷地轉向生活的中心，不斷地提升自己，也提升周遭的人。 種下種子 我渴望悔改嗎？在哪方面呢？ 對悔改的障礙又是什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，約納一呼喚，尼尼微人就回心轉意了。 主啊，祢比約納還大，我應該積極地聽從祢的指示， 把它化為實際的行動。請幫助我在悔改的過程中不要氣餒， 也不要放棄，因為祢所重視的是謙卑、肯改過的心， 而並費成功改過的人。阿們。