Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 1月１6日（一）     馬爾谷福音1８︰1８-２２ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。 有人來向耶穌說： 「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食， 而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說： 「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖ 他們與新郎在一起的時候，絕不能禁食。 但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時， 在那一天，他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的； 不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。 也沒有人把酒裝在舊皮囊裏的；不然酒漲破了皮囊， 酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」 釋經小幫手 誰會在婚宴中禁食呢？除非在減肥或生病， 不然客人一定會盡情享用，特別是如果新人是親朋好友的話， 我們更是為他／她快樂，因為他們將開始新的生活。 舊的他們已經過去了，而他們倆因愛而注視著同樣一個未來， 即是倆人共通要創造的。 耶穌在今天的福音中也用婚宴的比喻來形容自己（新郎）和其跟隨者， 就是「他們與新郎在一起的時候，絕不能禁食」，反而要開心，要敬新酒。 「新酒」這圖像所表達之意是以色列非常熟悉的， 它代表默西亞的新時代，天主靠近祂子民的時代︰ 「時日將到…山嶺要滴下新酒，…我必要轉變我民以色列的命運…」 （亞9:13-14） 顯然的，耶穌和若翰的時代不同，若翰必需禁食， 甚至過在荒野的生活，因為其目的是要準備耶穌（默西亞）的來到， 就如新人在結婚前會忙碌準備一樣。但當耶穌來到時， 就是人心的期待實現時；面對祂，人只能沈迷在幸福中， 且感覺到先前辛苦的準備是值得的。 若翰的門徒和法利塞人還在禁食的原因， 即是認不出默西亞已臨在他們中間了。那我們呢？ 我們是否認得出默西亞呢？在彌撒中，藏於聖體聖血的基督， 或在他人身上，或在聖言中的默西亞（基督）， 我們能認得出祂來嗎？且活在信仰的喜樂中， 還是我們仍然悶悶不樂地在懷疑、擔心、禁食中呢？ 種下種子 我渴望嘗試到耶穌所帶來的新酒－喜樂之酒嗎？ 在這一年，我要怎麼樣抱持著這期待和希望呢？ 全心祈禱 主耶穌，我渴望祢，我要參與祢的婚宴， 雖然我常被軟弱捆著，我堅持想嘗試祢的新酒， 與祢共創未來。阿們。

每日福音反省 1月１５日（日）     格林多人前書6:13-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 人的身體不是為淫亂，而是為主，主也是為身體。 天主既然使主復活了，衪也要以自己的能力使我們復活。 你們不知道你們的身體是基督的肢體嗎﹖… 但那與主給合的，便是與衪成為一神。 你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪， 都是在身體以外，但是，那犯邪淫的， 卻是冒犯自己的身體。 難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿， 這聖神是你們由天主而得的，住在你們內， 而你們已不是屬於自己了嗎﹖ 你們原是用高價買來的， 所以務要用你們的身體光榮天主。 釋經小幫手 聖保祿寫這封書信時，格林多是一非常繁榮的大城市， 而且人們常把成功歸於希臘女神阿芙蘿黛蒂（代表愛情、豐育與性慾的神）。 敬拜女神的方式即是與女神聖殿眾女僕發生關係， 這能使女神和信徒合一，所求的事情也能順利應允。 保祿就是在這環境之下傳耶穌基督的福音， 設法陶成格林多基督徒的思念和生活方式，使得他們的信仰能更真實。 因此，聖保祿強調說︰「人的身體不是為淫亂，而是為主…」， 也說「那與主給合的，便是與衪成為一神」。 他們不必要透過與女僕的關係而與女神合一； 耶穌基督在降生成人的時候，已經取了人的肉體，早就與人合一。 何況在領受耶穌的聖體聖血的時候，基督徒更是與主永遠地結合為一體了， 成為了活動的聖體櫃和聖殿。我們的社會雖然沒有敬拜女神， 但是淫亂的性行為還是繼續著。現代人則認為身體是自己的， 想怎麼樣都可以。許多父母甚至會告訴孩子︰ 小心就好了，不要懷孕也不要得到傳染病。 傳統的原則或倫理價值都被拋在外，且重要的是感覺、情緒和即刻滿足自己。 「你們的身體是聖神的宮殿」今天，展開眼睛看看周遭的人們， 讓這些話反覆在腦海裡，聆聽天主召喚你復興祂宮殿的聖潔和尊嚴。 種下種子      與他人來往時，你會因為對方是「人」而尊重他嗎？ 還是會因為他／她對你有利或有某種權威，你才尊重他／她？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢取了人的肉體，使身體有這麼崇高的意義和價值。 主啊，我要更意識到自己和他人的貞潔， 並且用我的身體、我的行為光榮祢。阿們。

每日福音反省 １月１４日（六）         馬爾谷福音２：１3-１７ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又出去，到了海邊， 群眾都到他跟前，他便教訓他們。 當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上， 便向他說：「你跟隨我罷!」 肋未就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在肋未家中坐席的時候， 有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席， 因為已有許多人跟隨了他。 法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯， 就對他的門徒說：「怎麼， 他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」 耶穌聽了，就對他們說： 「不是健康的人需要醫生，而是有病的人； 我不是來召義人，而是召罪人。 」 釋經小幫手 法利塞人認為罪惡就像皮膚病或感冒一樣，是一種傳染病。 因此，他們與罪人保持距離，跟他們一起吃飯更不可能的。 其實，他們沒有惡意，只不過想保持自己的聖潔而已， 而且也相信罪人會因為排斥而悔改。然而，耶穌卻顛倒了他們的想法， 祂不但沒有與罪人和稅吏員肋未隔離，反而叫他們跟隨祂，說︰ 「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」 有時候，我們也會像法利塞人一樣， 因為我們一旦覺得自己做錯了或有罪惡感， 就不好意思面對耶穌，就躲避祂，盡量找辦法離祂遠一點。 可能自己心中會想︰ “當我悔改了，才回到耶穌身邊也不遲。” 有時候我們想感覺到自己是配得上祂才願意接近祂。 其實，無論我們做多少，都不能賺到耶穌的愛，祂是白白地愛著我們。 你知道嗎？當你覺得自己離耶穌最遠的時候， 像肋未一樣，坐在使他傷害同胞的稅關上，那時候， 耶穌就是在對你說︰「跟隨我﹗」 只有愛能使罪人真心回改，斥責只會讓人更心硬。 只有願意跟隨耶穌的生活方式和態度，我們才能逃離罪惡。 面對今日的世界、社會以及所有活在罪惡中的人們， 耶穌的召喚更是急迫，因此耶穌不斷地對全世界的人說︰ 「我不是來召義人，而是召罪人。跟隨我﹗」 種下種子 你真的相信耶穌來是為了召喚罪人嗎？ 你真的相信耶穌不會因你的罪而失望， 且只希望你跟隨祂嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我是因為太驕傲而介意自己的軟弱。 今天，請祢召喚我，我要跟隨祢。 感謝祢看得起我。阿們。

每日福音反省 １月１１日（三）     慕爾紀上3：１－１０；１９－20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 小撒慕爾在厄里面前服事上主； 那時，上主的話少有，異象也罕見。 有一天，厄里睡在自己的房裏，他的眼睛漸漸昏花， 已看不清了，天主的燈尚熄滅， 撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。 那時，上主召叫說：「撒慕爾! 撒慕爾! 」 他回答說：「我在這裏! 」 他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裏。」 厄里說：「我沒有叫你，回去睡罷! 」他就回去睡了。 上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裏說道： 「你叫了我，我在這裏。」 厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡罷! 」 撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。 上主第三次又叫了撒慕爾； 他起來，又走到厄里那裏說道： 「你叫了我，我在這裏。」 厄里於是明白，是上主叫了幼童， 便對撒慕爾說： 「去睡罷! 假使有人再叫你，你就回答說： 請上主發言，你的僕人在此靜聽。」 撒慕爾就回去，仍睡在原處。 上主走近，像前幾次一樣召叫說： 「撒慕爾，撒慕爾! 」撒慕爾便回答說： 「請上主發言! 你的僕人在此靜聽。」… 撒慕爾漸漸長大；上主與他同在， 使他說的一切話，沒有一句落空。  於是全以色列從丹直到貝爾舍巴， 都知道撒慕爾被立為上主的先知。 自從上主在史羅對撒慕爾顯現後， 繼續在史羅顯現於他。 釋經小幫手 「那時，上主的話少有，異象也罕見。」 看到這些話，我們不會想到今日的社會嗎？人的話很多，但是天主的話少有。 然而這不是故事的結局，在經文發展中，小撒慕爾便聆聽了天主的話。 因此，問題不是「上主的話少有」，而是聆聽者少有。 看看自己的生活就可以了，每天為學業、工作忙碌， 聽老師的，聽老闆的，聽別人的，聽自己的…但是很少有空間聽天主。 不可否認的，聆聽天主需要很大的寧靜，而現代人不敢在安靜中等待。 一分鐘的靜默時間，人就開始東摸摸，西摸摸。 小撒慕爾對天主的回答「我在這裏」，我們無法說， 因為我們會被腦海中的想像、念頭、情緒牽著走，而沒辦法在主面前安靜。Continue reading “我在這裡”