Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 1２月２４日（六）    路加福音1:67-79 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 匝加利亞充滿了聖神，遂預言說： 「上主，以色列的天主應受讚美，因衪眷顧、 救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中， 為我們興起了大能的救主， 正如衪藉歷代諸聖先知的口所說過的， 拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。 衪向我們的祖先施行仁慈，記憶起衪自己的神聖盟約， 就是衪向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞， 恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼， 一生一世在衪的面前，以聖善和正義事奉衪。 至於你，小孩，你要稱為至高者的先知， 因你要走在上主前面，為衪預備道路， 為衪的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥： 這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀， 為光照那坐在黑暗和死影中的人， 並引我們的腳步，走向和平的道路。」。 釋經小幫手 匝加利亞在若翰的命名之後，因聖神的感動而充滿著感恩之心， 即唱出了這首讚主曲。它可分為三個小主題更深入了解； 一，        天主的救贖； 二，        天主救贖的方式； 三，        救贖需要人的回應。 首先，「天主應受讚美，因衪眷顧、救贖了…」 天主喜愛救人類，祂永遠無法眼睜睜地看著我們呼救而袖手旁觀。 如同關心孩子的父母一樣，祂總是伸出援手， 但也期待我們開口求助。先知依撒意亞教導我們︰ 「你們的得救是在於皈依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴。」（依30:15）。 第二，主救贖的方式是「…為我們興起了大能的救主。」 我們的救主也就是降生成人的耶穌基督。 在多宗教的社會中，我們面對不少救贖的方式， 即陶成了相對主義的看法。基督宗教並不贊同任何極端的做法， 反而主張互相的尊重和學習，因為所有和善的宗教都存有聖神的種子。 不過，為基督徒而言，我們更需要堅信耶穌的中心、 不可取代的位子；只有耶穌是真理、道路及生命。 而教會的聖事和教導更是人生旅途上的必要伴侶。 最後，我們是被召叫為「至高者的先知，…要走在上主前面， 為衪預備道路，為衪的百姓認識救恩…」。 雖然我們不能強迫非教徒承認耶穌是道路、真理及生命， 我們可以以身作則，以愛、喜悅、信賴之心， 活出的信仰，使人人看到我們彼此相愛而認出我們是耶穌的門徒。 種下種子 許多人稱今天為平安夜，在耶穌聖誕的前夕， 你是否懂為何今天的是平安夜嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢快來臨了，為了拯救我和所有人類，Continue reading “永遠讚美天主”

每日福音反省 12月23日（五）     路加福音1︰57-66 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮， 並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給衪的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」 眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情； 這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中， 說：「這孩子將成為什麼人物啊?」 因為上主的手與他同在。 釋經小幫手 福音的背景就是新生八天大的時候，行割損禮和命名禮。 長久以來無法生孕的依撒伯爾和匝加利亞， 應該是受到多年的流言蜚語， 因為族群一定是認為他們是罪人，因此而無法生子。 現今這兩老夫婦終於有了寶寶， 而且更奇妙的是，這孩子是天主的恩賜。 主常借用人的無能為做祂行奇蹟的工具， 祂應用依撒伯爾和匝加利的狀況， 使人人看見祂的能力； 如今祂也想借用你我的缺點、不足、軟弱、使我們丟臉的事，等， 為了使人知道在天主面前沒有不可能的事。 這不是一件容易接受的事； 通常我們會把自己的不足隱藏起來、躲避它， 最好是再也不要提了，有些人會因此而封閉自己，離開團體和天主。 依撒伯爾和匝加利亞真的有足夠的勇氣 公開地聲明天主在他們的無能中做了奇蹟。 不過對匝加利亞而言，這表白也需要經過一段漫長的過程； 他太太需要九個月生子， 他則需要同樣的時間生出信德來。 需要時間接受、相信、肯定天主需要的就是他的不足， 而不只是他的能力和服務。 最後，當人類允許天主在我們的軟弱中工作時， 天主的恩賜必定出現。 「若翰」這個名字就是強調這一點， 因為「若翰」的希伯來文意思就是天主是慈祥的。 種下種子 天主希望你奉獻出那些軟弱呢，為使人人都能見到祂的奇蹟呢？   全心祈禱 主天主，祢認識我，我也感謝，對祢而言， 一切都是可能性，我所擁有的一切都是奇蹟的材料， 願祢的旨意奉行於我。阿們。

每日福音反省 1２月２０日（二）     依撒意亞７︰１０-１４ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   上主又對阿哈次說： 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 阿哈次回答說： 「我不要求，我不願試探上主。」 依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖ 因此，吾主要親自給你們一個徵兆： 看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」 釋經小幫手 你是否曾經求過天主給你預兆，來肯定你的方向？ 這其實是人之常情，自古以來是人與神界溝通的常見方式。 福音談到的阿哈次王，就是在中東地帶政治戰亂時為以色列王。 那時周遭小國都聯邦，而且因為阿哈次不願加入， 異國就計謀想攻打以色列。 面對難關的阿哈次打算投靠亞述大國為保全王位。 依撒依亞先知多次勸告他信靠天主， 因為以色列國畢竟是天主的子民，但國王不肯聽， 寧願拜亞述國的神明，連兒子也拿來當活祭獻。 今天的經文背景就是阿哈次王打算前往亞述國求助之時， 天主藉由先知設法挽留阿哈次，希望他回心轉意，投靠天主， 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 什麼徵兆都可以求，但阿哈次心硬的很， 還是天真地選擇亞述，成為了強國的諸侯， 則為以色列國帶來不堪設想的後果。 從經文中，可看出來天主多麼想給人記號， 只要我們肯對祂存有信心。即使一般人還是像阿哈次一樣， 對天主冷淡，祂還是寬宏大量，給了最大、最恆久的記號， 就是天主的獨生子耶穌－「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」 ，意思就是祂永遠與我們同在。祂用極大的耐心包容我們， 永遠不會遺棄人類。   種下種子 若今天可以向天主求一個徵兆，你會求什麼呢？ 你覺得要先相信才可看到徵兆，或者要先看到，才相信呢？   全心祈禱 主耶穌，世界上有許多像阿哈次的人， 寧願相信其他的，也不相信祢。主啊， 我願意為這個不信的社會開路，我願意相信， 跟世界上的基督徒一起對祢表達我們的敬愛和信德服從。阿們。

每日福音反省 １２月１９日（一）   路加福音1︰15-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) …有一位司祭名叫匝加利亞， 他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。 二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事， 無可指摘。 但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育， 兩人又都上了年紀。 …按著司祭的常例，…得進上主的聖所獻香。 獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。 有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。 匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來； 但天使向他說： 「匝加利亞，不要害怕! 因為你的祈禱已蒙應允， 你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。 你必要喜樂歡躍，…因為他在上主面將是偉大的… 他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主， 他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力， …並為上主準備一個善良的百姓。」 匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」 天使回答說：「我是站在天主在前面的加俾額爾， 奉命來向你說話，報給你這個喜訊。 看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天， 因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」 …他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後， 他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說： 「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。   釋經小幫手 今天福音敘述了耶穌的表哥－洗者若翰－誕生的故事。 他不但是耶穌的親戚，他更是背負了很重大的責任， 就是「使許多以色列子民轉向上主…並為上主準備一個善良的百姓。」 天主常是依靠人來為祂做事，祂靠若翰為祂預備善良的子民， 靠匝加利亞和依撒伯爾－若翰年老的父母－， 使他們成為救恩故事中的重要連結。 當我們看看加利亞和依撒伯爾時，和天主賜於他們的責任， 簡直是鞭長莫及，連匝加利亞也不敢相信天使的訊息。 聖誕節就是慶祝那不可能發生的事情，在天主的眷顧之下竟然發生了。 天主可能成為人嗎？在罪惡中沒落的人類可能重見天堂嗎？ 什麼能實現不可能的事？莫非有愛，因為愛包容一切，相信一且， 盼望一切。聖誕節慶祝天主對我們人類的大愛， 連人的無能為力也無法阻擋愛的奇蹟， 連年老的匝加利亞和依撒伯爾都可以歡心地抱著他們永久以來所渴望的寶寶。 匝加利亞的不信使他成為了啞吧， 但是不久以後，他便會開口讚美天主的奇妙大愛。   種下種子 你會讓不信或自身的無能阻擋奇蹟的發生嗎？  Continue reading “信不信由你”