Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ４月７（四）若望福音5：31-47      四旬期第四週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌說︰「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信； 但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。  你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。 其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。 若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程， 就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。 派遣我來的父，親自為我作證； 你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，  並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；  但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」 「我不求人的光榮； 而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。 我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。 你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。 若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。 如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 反省 很多人做事總是求表現，因為需要被肯定、 被愛戴、被接受，這是人之常情。 所以，當別人忽略了我們的貢獻、 或當我們在朋友面前丟臉、受到打擊，還是辛苦付出但沒有成果…等， 這些時候我們常覺得挫敗、無奈、充滿無力感、甚至生活沒有意義。 這都是正常的，因為我們渴望得到肯定與榮耀，只要有光榮，生命就有價值和意義。 耶穌在今天的福音中與我們分享祂的精神︰「我不求人的光榮」。 耶穌能誠實地說這句話，因為祂受到天父肯定， 天父也為耶穌作證︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（見馬爾谷福音1:11） 這是耶穌生命最高的價值和光榮，祂不需要從別人眼光中得到更多光榮。 你我呢？天父也對我們同樣地肯定︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」 我們願意讓天父的愛成為我們生活中最珍貴的光榮嗎？ 還是覺得這是一種安慰獎而已？這份愛和接納是俗世間不能給的。 讓我們像聖保祿一樣拒絕世俗的光榮，因為我們心中已經擁有最寶貴的愛， 我們要和他一樣地大聲說︰「我將一切都看作損失， 因為我只以認識我主基督耶穌為至寶； 為了衪，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督…」(見斐理伯書3:8)。

每日福音反省  4月1（五） 馬爾谷福音12：28-34   四旬期第三週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個經師聽見了他們辯論， 覺得耶穌對他們回答得好，便上前來， 問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的， 除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他， 並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。 反省 當經師問耶穌：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 每個人都看著耶穌，等著耶穌回答。 其實，誰又能斷言或決定天主的誡命哪一條比較好、哪一條比較重要呢？ 它們不是都很重要嗎？我們是否該遵守每一條呢？   但是耶穌很快地引用舊約所記載的回答道： 「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」   天主教所有的教誨都深植於這兩條誡命。 如果一個人不愛天主和他人，那麼宗教只是無意義的祈禱和慣例。 我們可以給祂最好的奉獻、為祂服務，甚至獻上我們自己， 但如果我們不愛天主和他人，一切的犧牲都是空的，都是毫無意義的。 讓我們謹記：「天主喜歡仁愛勝過祭獻！」  

每日福音反省  3月31（四）路加福音11:14-23   四旬期第三週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼； 他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。 但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭， 必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖ 因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。 如果我仗賴貝耳則步驅魔， 你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此，他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。 幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。 但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去， 而瓜分他的贓物。 不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」 反省 世間的各種善意和善事常被別人誤會，耶穌也不例外。 祂助人驅魔，但是反被別人說祂仗賴魔王貝耳則步驅魔。 這些批判耶穌的人，心底其實認為只有魔鬼有力量，天主是比不上魔鬼的。 有時候，我們也會以為「惡」佔了優勢。 例如︰遭逢困境時，我們通常容易失望，失去繼續愛護、 關心別人的熱誠；當我們看見社會上各種不法、 不義時，我們變得冷漠，認為自己不能改變情況， 又何必多事去改善社會、改善自己呢？   話說回來，基督徒不是應該常保「希望」嗎？ 也就是說，不斷相信天主的能力和愛比任何恐懼更有力量。 聖保祿鼓勵我們說︰「在信德上站穩，堅定不移， 不偏離你們由聽福音所得的希望」。（見哥羅森書1︰23） 而且，我們的希望絕不會落空，因為我們不是相信抽象的信念， 而是把希望寄託在愛我們的天主。 今天，讓我們練習不斷地啟發對天主的「希望」── 每當我們憂慮、擔心時，讓我們向天主說︰ 「縱使我走過陰森的幽谷，我不怕兇險，因你與我同住。 你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。」（聖詠23︰4）

每日福音反省 3月30（三）瑪竇福音5：17-19   四旬期第三週 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （耶穌說）︰「你們不要以為我來是廢除法律或先知； 我來不是為廢除，而是為成全。 我實在告訴你們： 既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去， 必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條， 也這樣教訓人， 在天國裏，他將稱為最小的； 但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 反省 不少人受到現代思想的影響，認為「傳統」的習俗、文化…理念等， 都是不好的，應該廢除；因此「天主」、 宗教信念、家庭觀念與責任、夫妻間的許諾、 貞潔觀念…等，都被視為老套，應該廢除。 這些人強調只有「新」的才有價值， 因此盲目地追求最新的潮流，例如「無條件的進步」、「 沒有界限的自由和愛」、物質至上…等。 如果仔細分析，這樣的想法其實缺乏確切的依據， 也未經審慎的思考和判斷，到最後，很可能導致迷失了身分和生活的根源。 耶穌肯定「天地能過去」，也就是說， 世間的一切「人的想法」都會過去， 但是唯一永存不朽的就是「天主」， 和祂所啟示的「愛」、「希望」、「憐憫」、「寬恕」、「和平」…等耶穌生活的態度。 讓我們不要盲目地跟著潮流走，不要受到世間擾亂的影響， 以致於忽視了那些我們該存留珍惜的，反而把該廢除的當寶貝。 這四旬期，讓我們每天抽出一點時間，靜心默想， 反省每日辛苦勞累賺來的，是不是永遠不朽的真實「寶」。