Category Archives: 美好時刻

常年期第八主日 路加福音六39-45 聆聽聖言 那時候，耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑罷！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。 沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。」 釋經小幫手 「瞎子豈能給瞎子領路？」多時我們聽到這一段，不會想到耶穌可能是在講我們，因爲我們看得見。然而，今天耶穌説的瞎子不只是指肉體的眼睛看不見，也指我們身心靈很多看不見真理、無法看清事實的地方。因爲人是有限的，很多時候我們會以主觀的見解去判斷所看到的事情；也因爲人不是全知的，我們所看到的事實也是片面的。這麽想的話，其實我們每個人多多少少都是瞎子，無論我們靈修程度多高，受到多少人愛戴敬重，有多少神學知識，我們仍然還會有看不清楚的時候。耶穌說：「沒有徒弟勝過師父的」，能夠發現並承認自己的盲點，並謙虛的向耶穌學習，做祂的徒弟，便是逐漸醫治我們瞎眼的開始。我們可以透過祈禱聖言、默想和觀看耶穌在福音中的思言行為，讓祂的思言行爲挑戰我們慣性的作風，使我們踏出自己，站在他人和耶穌的角度解讀所經歷的事情。也許我們生活中有很多過意不去的事情，而我們看到的就是他人的不好。今天耶穌教導我們：「先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」我們可以透過祈禱，祈求耶穌幫我們取出使我們看不到他人的好的大樑，學習問耶穌：「祢怎麼看這個人呢？我如何跟他相處、去愛他呢？」若我們願意開放，耶穌一定會讓我們看清楚事情的真理以及天主在其中要給我們上的課。 品嚐聖言 領悟到耶穌是我們唯一的師父，我們都是祂的徒弟。 活出聖言 當你想要取出別人的大樑時，先停下來，詢問耶穌祂到底看到什麽？ 全心祈禱 主耶穌，祢是我的導師，請祢教我以祢的眼光看待所有人事物。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

雅各伯書五13-20 聆聽聖言 親愛的弟兄們，你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱；有心安神樂的嗎？他應該歌頌。 你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傳油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。 所以你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。 義人懇切的祈禱，大有功效。厄里亞與我們是有同樣性情的人，他懇切祈求不要下雨，雨就三年零六個月沒有下在地上；他又祈求，天便降下雨來，地上也生出了果實。 我的弟兄們，你們中誰若迷失了真理，而有人引他回頭，該知道，那引罪人從迷途回頭的人，必救自己的靈魂免於死亡，並遮蓋許多罪過。 釋經小幫手 你曾經有祈禱被天主允諾的經驗嗎?你相信自己可以像厄里亞一樣成為懇切祈禱的義人，在許多事上有求必應嗎?今天的讀經告訴我們，天主喜歡我們祈禱，在生命中凡事信賴依靠祂，而不是只有在面對問題的無助中才想起天主，向祂禱告。天主更不希望我們只在問題解決了時大聲讚美，卻在事情不符自己期待時容易認為不受天主眷顧，並改用其他更靈驗的方式去求取。我們要記得，祈禱不是討價還價的交易。天主知道我們的需求，願意白白恩賜，那麽我們需要學習的，就是在所發生的事中看到祂的美意。經文中也提到團體祈禱的力量，説明「出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來，並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」在眾人合一的祈禱中，我們在信德上彼此扶持。信仰這回事雖然是個人化的，但是它卻不是私人的。很多時候，靠自己我們無法對天主忠實，無法培養那些對自己信仰有益的習慣。然而，在團體中， 我們一起仰望天主，不斷被提醒祂對我們不離不棄，啓發彼此更加積極透過守齋、行善事、作補贖、反省自己、也督促彼此擺脫罪惡。在學習祈禱的歷程中，我們從為自己祈禱，懂得幫他人祈禱，進而在團體中共同祈禱。天主今天還要邀請我們開放心胸，為迷失的羊、為敵人對頭、為不是同溫層中的人祈禱，因為一個罪人的回頭，在天上的喜樂超越一切。 品嚐聖言 你們要彼此告罪，彼此祈禱，為得痊癒。 活出聖言 看看自己和周圍的人，今天你可以為他們哪些需要向天父祈求呢？ 全心祈禱 聖母媽媽，請教導我如何與天父連結、交談，用真誠的心向祂禱告。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雷鳴道主教及高惠黎司鐸殉道 雅各伯書五9-12 聆聽聖言 弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。 弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。 可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。 釋經小幫手 雅各伯書信的目的是要糾正當時基督徒對道德的錯誤觀念，勸勉他們要勇敢的忍受來自各方面的磨難，並提倡成義除了信德還需要善行。今天雅格伯勸勉基督徒要實行的美德是「忍耐」和「誠實」。忍耐是指剛毅堅忍，決不動搖，為人性而言並不容易。當我們身處逼迫困苦時，往往會彼此埋怨；在壓力之下，也容易將怒氣發洩在最愛的人身上。因此，宗徒勸告我們：不要彼此埋怨，免得受審判。雅各伯舉約伯的忍耐為例：約伯在短短的期間內生活遭受巨大的磨難與損失，但他沒有背棄天主，他的忍耐最終獲得滿懷憐憫和慈愛的上主加倍的賞報。而關於基督徒的誠實，雅各伯告訴我們不可起誓，是就說是，不是就說不是，免得招致審判。這讓我們聯想到瑪竇五章 36-37節的話：「也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。」我們不該起誓，因為我們什麼都不是，也沒有什麼受我們支配，或由我們決定。然而，現今的社會環境很容易讓我們說八卦、說假話，甚至把不想得罪人的假話，自行包裝為「善意的謊言」。雅各伯的勸告邀請我們去反省這樣做更深的層面，對信仰和道德造成的危險。也許我們無心傷害他人，然而我們有沒有問過，天主會贊同我們這樣說嗎？讓我們學習約束自己的言語，且學習說真話，以彰顯基督徒誠實的美德。 品嚐聖言 默想這句話：「弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判。」 活出聖言 在遇到困難時，試著把抱怨吞下，以一顆順服的心接納天主允許的挑戰。 全心祈禱 天主，感謝祢不斷藉著聖言提醒我要把信仰以聖善的行為活出。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

雅各伯書五1-6 聆聽聖言 你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。 你們的財產腐爛了，你們的衣服被蛀蟲吃了，你們的金銀生了銹，這銹要作控告你們的證據，也要像火一樣吞食你們的肉。你們竟為末日積蓄了財寶！ 看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。 你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。 你們定了義人的罪，殺害了他，他卻沒有抵抗你們。 釋經小幫手 「你們富有的人啊，現在哭泣哀號罷！因為你們的災難快來到了。」雅各伯書信今天為富有的人預言了黯淡的未來。然而富有本身並不是罪，也沒有不好。在聖經中也有很多被天主降福的富人，如：舊約的亞巴郎、達味、撒羅滿王、約伯，還有新約許多跟隨耶穌並用財力支持耶穌使命的婦女。如果財富本身不是壞事，那麽雅各伯反對的是什麽呢？經文說：「看，工人們收割了你們的莊田，你們卻扣留他們的工資，這工資喊冤，收割工人的呼聲，已進入了萬軍上主的耳中。」雅各伯要把我們的目光轉移到財富的來源，獲得財富的方法。如果我們的財富有著不義的來源，是透過敲詐弱者、扣押他人應得的工資、或是現代各種詐騙、勒索、非法交易得來的，它將成為我們災難的來源。為什麽呢？因為天主是個正義的天主。祂憎恨不義的行爲，因爲這些行爲奪走無辜弱小者的生命，踐踏他們的尊嚴。聖大額我略寫道：「當我們給與貧窮者必需的物品，我們不是施予他們我個人的慷慨，我們是還給他們原來是他們的東西。與其說我們完成一項愛德的行為，不如說實行正義的行為。」今天我們除了要反省自我，看看我們是否因爲想多得利益而欺壓了辛苦的勞工，也要正視許多社會上不正義的體系，讓很多底層人員備受欺凌，並祈求天主給我們智慧去改變。 品嚐聖言 默想天主說：你們在世上奢華宴樂，養肥了你們的心，等候宰殺的日子。 活出聖言 試反省你所用的物品中，有哪些可能牽涉到不正義的生產模式？ 全心祈禱 主，請原諒我在使用資源時只考慮到自己卻沒有考慮到社會正義問題。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.