Category Archives: 美好時刻

除夕/聖若望.鮑思高司鐸 馬爾谷福音五1-20 聆聽聖言 耶穌和門徒來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著祂走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在祂前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。 釋經小幫手 今天的福音中，我們看到耶穌從被附邪魔的人身上趕走了「軍旅」。「軍旅」代表在那人身上有不少邪魔，牠們控制他的生命，使他表現得很兇惡、暴力，也沒有人敢接近他。可是，為什麼縱然「軍旅」使他活得不像人、沒有尊嚴，也沒有朋友，當耶穌想為他驅魔時，他的第一反應是求耶穌不要傷害他？難道他不知道耶穌是要來拯救他的嗎？可見，當一個人和自己心中的邪魔相處太久以後，邪魔們會成為他生活的一部分，讓他連自己是誰也搞不清楚，什麼是更好的生活也不知道了。這樣一來，他很難接受改變，選擇更好的生活對他來說是個困難、掙扎。然而，福音中耶穌堅持從那個人身上把「軍旅」趕出去，恢復他的真面貌、真身份。如果我們看自己的行為和態度在某方面也有「軍旅」，我們就要提高警覺，因為牠們會慢慢地佔有我們的生命，控制我們的行為。這「軍旅」有可能是七罪宗：驕傲、慳吝、迷色、貪饕、嫉妒、忿怒、懶惰，糾纏著我們，阻礙我們活出天主兒女的喜樂和自由。這時，讓我們馬上起身尋找耶穌，因爲只有耶穌能夠改變我們，趕走我們身上的「軍旅」，恢復我們的真正身分和自由。你願意讓耶穌幫助你恢復你的真身份，並賜給你真正的自由嗎？ 品嚐聖言 默想這畫面：耶穌准許了牠們，邪魔就出來，進入了豬內。 活出聖言 今晚就是除夕夜，你願意決心告別那些惡習或糾纏自己的罪行呢？ 全心祈禱 耶穌，我願意讓祢從我分裂的生命中驅逐那束縛我的邪魔。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第四主日 路加福音四21-30 聆聽聖言 那時候，耶穌在會堂裏開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」 眾人都稱讚祂，驚奇祂口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」 祂回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」 祂又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，─他們的城是建在山上的─要把祂推下去。祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 「上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」耶穌到會堂裏宣報依撒意亞的預言，如今在祂身上應驗了。祂同鄉的人聽了，心情很複雜，因爲他們沒有想過一個他們熟悉的年輕人——若瑟的兒子，如今會有那麽大的成就。耶穌的成就帶出他們的比較心理：是什麽條件讓耶穌可以在同儕中脫穎而出？爲什麽我就沒有機會？讓我們反省，當我們的同儕表現得比我們優秀，擁有我們無法做到的成就時，我們是不是也會嫉妒他人，無法對他人的成就感到開心，給予讚賞？接下來，我們看到同鄉對耶穌的態度愈來愈不友善。耶穌預料他們會說：「我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」這裏耶穌指出祂同鄉的另外一個毛病：他們雖然嫉妒耶穌，卻又想從耶穌那裏得到一些好處；既然耶穌有能力，那麽祂就應該先給自己人特別優惠，為他們做點好事。然而，耶穌沒有爲了要討好他人而爲他們表演。相反的，祂用漆冬匝爾法特的寡婦及敘利亞的納阿曼的例子告訴他們天主的恩典不是封閉式的，保留給自己人，而是開放的施給祂揀選的人。讓我們好好反省，我們是否也很難接受耶穌對人一視同仁，卻是經常希望自己為耶穌做了什麽就能得到祂特別的優待？ 品嚐聖言 默想耶穌的同鄉對祂的不解，因爲祂的思維超越他們熟悉的思維。 活出聖言 不要以自己的想法限制耶穌，卻讓耶穌的行爲拓展我們的想像。 全心祈禱 主，不要讓我自以爲我很認識祢，卻要讓我每天開放於祢的驚喜。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖王炳（樂倫）等殉道 撒慕爾紀下十二1-7,10-17 聆聽聖言 那時候，上主打發納堂先知去見達味；他一來到他跟前，就對他說：「在一座城裡有兩個人，一富一貧；富的有很多牛羊；貧的，除一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是他買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裡，帶牠如同自己的女兒一樣。有一個客人，來到富人那裡，他捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裡的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裡來的人。」達味對這人大發憤怒，向納堂說：「上主永在！做這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」納堂對達味說：「這人就是你！以色列的天主上主這樣說：從此刀劍永不離開你家！因為你輕視了我，佔取了赫特人烏黎雅的妻子，據為己有。上主這樣說：看，我要由你自己的家裏激起災禍反對你，我要當你的眼前拿你的妻妾給與你的近人，他要在光天化日之下與你的妻妾同寢。你暗中行的事，我卻要叫這事在眾以色列前和太陽下進行。」達味對納堂說：「我得罪了上主！」約納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但是你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」以後，納堂就回家去了… 釋經小幫手 達味犯了大罪，卻還不知情。自身的自大加上身邊人的沉默讓達味的良心繼續沉睡，沒有意識到自己已經得罪了天主及他人。然而，天主是公義的，沒有任何在暗中行的事會逃過祂的審查。今天，天主派遣納堂先知去見達味，揭露他的惡行。納堂用一個富人拿了一個貧窮人最心愛的母羊來接待客人的故事來暗喻達味的不仁不義，佔取了赫特人烏黎雅的妻子。然而，我們看到一個很有趣的現象，達味在聽了納堂的故事以後，對富人的行為大發雷霆。可見，他認出富人的罪，卻看不到自己的罪過，完全突顯出當局者迷、旁觀者清的現象。然而，這不也是我們每個人的問題嗎？很多時候，站在局外人的立場我們很容易看到當事人的毛病或錯誤，但身爲當事者，我們卻常常沒有意識到自己的毛病。天主邀請我們要謙虛地去聆聽身邊的人的話！也許他們就是祂派遣來揭露我們自己對自己説的謊言的先知，讓我們看到自己認爲很正常的行爲可能在傷害著身邊的人。如果我們發現自己的確犯了罪，傷害了他人，讓我們不要因爲羞愧而找許多理由爲自己辯護，把自己的行爲合理化。這樣只會讓我們和天主與他人之間的距離愈拉愈遠。相反的，讓我們像達味一樣，真心的痛悔，站在天主面前承認自己的罪，並讓天主找到我們，以祂的憐憫洗滌我們，使我們有力量爲自己的過錯作出賠補的行動。 品嚐聖言 默想達味意識到自己得罪天主以後，謙卑的祈求天主的原諒。 活出聖言 不要把那些傷害人的行爲、態度、言語合理化，因爲它們也是罪。 全心祈禱 天主求祢垂憐，因爲多時我因爲缺乏愛，在言語和行爲上傷害了他人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師道茂司鐸 撒慕爾紀下十一1-4，6-10，13-17 聆聽聖言 年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和以色列人出征；他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房屋頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」達味就派人將她接來。達味派人給約阿布說：「打發赫特人烏黎雅來見我。」約阿布就打發烏黎雅去見達味。烏黎雅一來到他跟前，達味就問：「約阿布近來如何？士兵好嗎？戰事怎樣？」達味向烏黎雅說：「你下到家中洗洗腳罷！」烏黎雅剛離開皇宮，隨後就送來了王的飲食。烏黎雅卻同他的主人的僕役一起睡在宮門旁，沒有下到家裡。有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裡。」第二天，達味召他來與自己一起宴飲，將他灌醉。傍晚，烏黎雅出去，仍與他主人的僕役睡在一起，並沒有到家裡去。到了早晨，達味給約阿布寫了一封信，要烏黎雅親手帶去。他在信上寫說：「你應派烏黎雅到戰事最激烈的前線，然後，在他後邊撤退，讓他受攻擊陣亡。」約阿布察看那城以後，知道那裡有最強悍的敵人，就派烏黎雅到那裡去了。城內的人出來，與約阿布交戰，達味的僕役中，有些人陣亡了，赫特人烏黎雅也陣亡了。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們看到之前正義又鍾愛天主的達味，在他爲王的巔峰時，強佔了烏黎雅的妻子，還在女人懷了他的兒子以後，千方百計地想掩飾自己的罪孽，未能如願，他最終殺死了烏黎雅。相信每個聽到這個故事的人都會為達味的行爲感到厭惡，也會為一個曾經如此正直的人的隕落而深感悲痛。有句拉丁語“Corruptio optimi pessima”可以被解釋為「最壞的惡就是敗壞了的善」；也被用來描述當最優秀的人一旦敗壞了，所帶來的惡是最嚴重的。是什麽讓達味跌得這麽慘呢？是他的權威。身爲一國之君，他有權有勢，沒有人敢違背他的要求。當達味看到沐浴的美女，被她吸引，我們可以説這是人性。然而，當他知道女人是烏黎雅的妻子，卻要派人將她接來，這就是和誘惑調情。強佔他人的妻子，這就是犯大罪。大罪是嚴重的罪，而犯罪的人明知是罪，又有意識的去做（參天主教教理#1857）。大罪有力量摧毀人心中的愛德，使人越陷越深，離天主越來越遠。達味有預謀的把烏黎雅殺了，就證明了這點。在這時候，我們可以反思的是，若達味在一開始和誘惑調情的時候，那些知情的人勇敢的勸阻他，他是否還會淪落到犯大罪的地步呢？今天，讓我們反省自己，在不正義的權威面前，我們是否能勇敢的選擇服從良心？ 品嚐聖言 默想在達味從正義跌到罪惡的過程中，天主三番兩次的給他機會停手。 活出聖言 看到不正義的事情，要勇敢的發聲，以保護弱小者的權利。 全心祈禱 主耶穌，求祢讓我不要過於自信，而是時時依靠祢。求祢憐憫我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.