Category Archives: 美好時刻

5月27日（六）聖桑寶（伯鐸）主教及聖劉方濟司鐸殉道  若望福音十六23-28 耶穌對門徒們說：「(A)那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求罷! 必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。 我用比喻對你們講了這一切；但時候來到，我不用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。 在(B)那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說: 我要為你們求父，因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。 我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裏去。」 釋經小幫手 大部分的人不喜歡等待；我們被世俗深深地影響，認為只有「動」才有用，自己才有價值。只要自己在「動」、在「做事」就不需要面對心中的複雜情緒、就不用依靠別人、就可以計畫自己的未來。這樣的「動」都是來自無形的恐懼和害怕，恐懼放手，恐懼到最後什麼都沒有。對很多人而言，「等待」就是動的相反，是被動的。它會讓人變得無價值，變得沒有用。我們越恐懼，就越不想等待，越沒有耐心。很多人就是用這樣的心情面對老弱病死，所以一直會糾纏，會很痛苦地過日子。在福音中，耶穌兩次說到「那一天」，指一個未來的時間點。首先是，到那一天，我們要因耶穌的名向父求什麼，祂必賜給我們(A)。接著，到那一天，我們會發現天父自己很愛我們。主耶穌知道人性中對等待的恐懼，所以祂在受難的那一天晚上特別提醒門徒們「那一天」的道理。我們不用害怕，因為在等待中求，我們一定會得到的。然而，主有祂的時間，就是「那一天」。主耶穌要我們用信心取代恐懼，用積極的期待取代無奈的等待。在等待「那一天」的時候，在任何無奈的情況等待的時候，讓我們想起主耶穌在聖週六時，在黑暗的墓穴裡等待著父的救恩和復活。天主子耶穌既然學習等待，那何況是我們，更是要學習在等待中，積極、正面、培養愛德、不放棄對主的信心。等待不是閒著沒事做，而是訓練自己的內在，讓自己緊張和焦慮的心放鬆、開放、擴大，為能接受主耶穌在「那一天」會賜予的恩慈。 種下種子 你願意善待自己，培養一個沒有恐懼，只有盼望的生活嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我在這裏等待著祢，求祢來臨。阿們。 5月開始提供新服務，歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://soundcloud.com/verbum-dei-taiwan/527a   ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月26日（五）聖斐理．乃立司鐸  若望福音十六20-23 耶穌對門徒們說：「我實實在在告訴你們: 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。 婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。」 釋經小幫手 主耶穌為什麼要給我們講這樣的話呢？「你們要痛哭，哀號…你們將要憂愁」。難道我們的生活缺乏哭泣和痛苦嗎？看看媒體的報導就知道社會的種種不幸；看看周遭的親友，就知道有多少生病的，有多少無奈的情況。那為什麼耶穌還要說：「你們要痛哭，哀號…呢？」其實所有人類都會痛苦、都會哀號，但只有對復活生命保持希望的人才會在痛苦中盼望，在困苦中期望喜樂。主耶穌要我們堅定的是對祂的信德和愛德。祂說：「你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去」。耶穌不是要給我們苦，而是承諾在苦中給祂的喜樂。我們多時活在憂愁中，就是因為信德和愛德不足。當你在困難中沒有感受到主的臨在，好像祂不想幫助你處理問題，那或許是祂希望你更深一層地交付於祂，相信祂的計畫遠超你的計算。這時候，我們只能相信，這時候也是信德的考驗。如果我們真的愛祂，就會信賴祂。我們到底是愛祂多，還是愛自己多一點呢？另外，這時候也是信德的淨化，因為會教導我們從內心吶喊說：「主，救我！我是無用的人，雖然我很能幹，但是連這小事情，我也沒有辦法解脫，救我！」耶穌教我們意識恩寵的奇妙，不是靠人的努力，而是祂白白地愛我們。這時候，我們才會成為謙遜、完美的人，從自我功績的自信跨越到信賴主的仁慈。在生活內在或外在的考驗中，要牢記，天主要我們更完全地準備好進入天國，一步步讓信德和愛德更成熟。這時候，我們的喜樂就不能被奪去。 種下種子 你能發覺在你生活中的苦都是因為信德和愛德的缺乏嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我的信德和愛德需要在痛苦中被淨化。感謝祢花時間幫助我、培訓我，如慈母一樣。阿們。 5月開始提供新服務，歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://soundcloud.com/verbum-dei-taiwan/5-26a   ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

5月25日（四）聖德蓮.載博濟貞女 若望福音十六16-20 耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」 於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」 又說:「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」 耶穌看出他們願意問他，就對他們說:「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？ 我實實在在告訴你們: 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」 釋經小幫手 我們肉眼非常有限，問問任何研究物理的人就知道了 。我們看不見無線電波、原子、暗物質等，連會讓我們曬傷的紫外線也看不見，連呼吸的空氣也看不見，現在幫助你思考的腦海，我們也看不見。晚上當人抬頭看星星，會意識到還有無限的宇宙在圍繞著我們，而我們無法一眼把它看完。我們人類不僅渺小，也非常脆弱，無時無刻都面對許多的無知；雙眼是開著的，卻多半時間是看不見的。在福音中，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見theorein我了；再過片時，你們又要看見horao我。」耶穌用了兩種不同的希臘文動詞來形容「看見」，theorein和horao。前者theorein或許指出門徒們用肉眼來看耶穌，但耶穌很快就會受難、死亡、復活、升天，所以他們不能用所習慣的方式與祂接觸。然而，主耶穌也承諾說：「再過片時，你們又要看見horao我。」意思是，門徒還是會看見耶穌，但是用心眼，用信德與祂來往；靠著對天父、耶穌、聖神的信心而生活。靠信心生活不容易，因為我們需要許多的扶助；需要祈禱的幫助、安靜的時間來聆聽、需要更敏銳地察覺主的臨在、需要愛德來保持心靈的健康，就如中途失明的人在一夕之間要學習依靠視覺以外的其它感官。著名失明又失聽的海倫·凱勒說：「我在尋找的不是在外面的某一處，而是在我內。」讓我們求主幫助，學習用靈性的感官行走，靠著祂細心的帶領，發覺祂和我原來是一體。 種下種子 你覺得靈性的感官有那幾個呢？ 全心祈禱 主聖神，請教我用心看見祢，看見他人，看見自己。阿們。 5月開始提供新服務，歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://soundcloud.com/verbum-dei-taiwan/5-25a   ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

5月24日（三）進教之佑聖母 若望福音十六12-15 耶穌對門徒們說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。 當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理， 因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。 他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。 凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」 釋經小幫手 現在的人對「真理」沒有很在乎，特別是宗教上的真理。一般人只要去廟拜拜會靈就可以了，不會去尋找真神。現在的社會在乎吃喝玩樂，「只要我開心」已變成了人生的真理，連基督徒也會跌進這樣的陷阱。我們很不在乎「真理」或許是因為認為「真理」是一套的道理，而天主教會已經有太多的道理了。然而，「真理」不是知識，也不是念頭，或理智上的道理。在復活期中，「真理」是一位等待我們與祂相遇的神，就是聖神。在福音中，耶穌說：「聖神…要把你們引入一切真理」，意思是，祂會讓我們一步步地認識祂，就如王子會一步步地帶領他的新娘進到皇宮裡一樣，一層一層地進入到與生命息息相關的「真理」。第一層，意識到天主與我們在一起，不是遙不可及的神，而是知道我們的需要，憐憫、寬恕我們，每天與我們同行的主，且祂常對我們說：「不要害怕，我跟你在一起」。第二層，天主不是空氣，而是父親、母親、長兄、愛人、朋友，會被我們的抉擇影響；祂會難過、會心安、會盼望、會歡笑…。第三層，天主是隱藏的，祂的行徑超越我們。所以，我們多次覺得祂很遙遠、我們不懂祂為何允許人受苦、病痛…，真理的一部分就是意識到祂是主，祂會在最適當的時間和空間給予我們所需要的。第四層，天主在尋找我們。我們要問的不是：「我要怎麼找到天主呢？」，而是「我要怎麼被祂找到？要怎麼被祂愛？」請不要再逃避、找藉口、反抗祂，而要停下來，讓聖神找到你，讓祂牽著你引入一切真理。 種下種子 你要怎麼做才能讓聖神找到你，牽著你引入真理呢？ 全心祈禱 聖神，在我最平靜時，祢就在那裏等待我，愛著我。阿門。 5月開始提供新服務，歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://soundcloud.com/verbum-dei-taiwan/5-24a   ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.