Category Archives: 美好時刻

8月3日（三）   瑪竇福音十五21-28 耶穌離開那裏，就迅往提洛和漆冬一帶去了。 看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷! 我的女兒被魔糾纏的好苦啊!」 耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走罷! 因為她在我們後面不停地喊叫。」 耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」 那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷!」 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」 但她說：「是啊! 主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」 耶穌回答她說：「啊! 婦人，妳的信德真大， 就如妳所願望的，給妳成就罷!」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。 釋經小幫手 主耶稱讚那母親，說：「婦人，妳的信德真大」。這位婦女不是以色列人，也不分享以色列的宗教—猶太教，那怎麼會有信德呢？耶穌這麼說意思就是，非教友也有可能有信德。教宗方濟各的通諭《信德之光》說道：「按照他們誠心對愛的開放的程度，並且根據他們手上已有的理解去尋求，他們其實已經走在信德的道路上，雖然他們並不知道。他們努力行動如同天主存在…」。其實，我們身邊的不是教友的朋友可以教導基督徒如何尋求天主。他們對宗教的熱忱、對神明的敬畏、努力教導孩子們拜拜，這些都是我們可學習的地方。在福音中，可見那位母親多麼愛她的女兒，奮不顧身地在耶穌面前求情。無論耶穌用什麼樣的語氣試探她，她也不放棄。她的信德確實很多。我們多時求，而沒有得到回應，就氣到要離開教會；這樣的人是驕傲比信德還大。哪裡有真信德中，哪裡有真謙虛；因為信德就是投靠和信任、接受和交託，沒有驕傲的餘地。不少基督徒認為信德會改善一切，想魔術棒一樣，揮一揮，事都變得很理想；他們無法接受眼前的光射線薄。教宗方濟各教導說：「信德之光並不消除我們所有的黑暗，而是，它如同一盞明燈，在黑夜裡指引我們的腳步，而為了走幾步，這光已經足夠了。」 種下種子 你信德對你是什麼呢?你在福音中的母親身上學到什麼? 全心祈禱 主耶穌，在人生無常的道路上,信德是我唯一的一盞燈。請幫助我接受這燈微薄的光線,且在望德和愛德的扶住下,期待那無黑夜日子的來臨。阿們。   ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

８月2日（二）聖伯鐸儒康.艾模司鐸   瑪竇福音十四22-36 耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。 耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裏。 船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心! 是我。不必害怕!」 （1）伯多祿回答說：「主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說：「來罷!」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。 （2）但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」 他們上了船，風就停了。 船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」 他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。 那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，就痊癒了。 釋經小幫手 你也曾像門徒們一樣嗎？在黑夜裡，在小船上，受到波浪的顛簸，看到異像而嚇到大叫。你害怕時會怎麼樣呢？會逃避、封閉自己、會否認、會往前衝？伯多祿教導我們，害怕時要跟耶穌對話。然而，在黑暗的波濤中，很難看到任何的光線，也更聽不到天主。這時候，你還會繼續與耶穌對話嗎？伯多祿與耶穌持續的互動就是今日福音的關鍵之一。他不停地給耶穌顯露自己的軟弱；他不怕在耶穌面前、在其他門徒面前顯露他是小信德的人，是害怕的、是膽小的。在教會的傳統中，有所謂的靈修陪伴；每一位認真想過信仰生活的人應該去找一位靈修陪伴者，與他定期交談，分享信仰生活中的喜怒哀樂，在自己人生中找到天主的腳印，分辨聖神的聲音。這樣的分享需要有很大的心裡自由，因為要開放自己，讓陪伴者聽到你最黑暗的一面。一般基督徒做不到，所以只是普通教友而已，很少在信仰的道路上爬到頂峰。為何伯多祿是宗徒的首領？並不是他最勇敢或最有學問或最忠誠，而是他願意開放自己給耶穌、給小團體，讓自己的黑暗面完全曝露 出來，使耶穌有機會指導他，帶領他。讓我們害怕的不是外在的黑夜和風浪，而是內心的封閉，導致裡面都是黑暗，導致光明的主被阻礙在心外。該害怕的是沒有與耶穌親密關係的生活，而不是我們的軟弱和生活的困境。 種下種子 你害怕讓別人看到你的不足嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我的軟弱在祢眼前被曝光，等待祢來堅強；我的害怕和失敗在你眼前，求祢安撫，求你轉化。阿們。         ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

8月1日（一）聖師雅風主教聖師     瑪竇福音十四13-21 耶穌一聽說這消息，就從那裏上船，私下退到荒野地方；群眾聽說了，就從各城裏步行跟了他去。 他一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，治好了他們的病人。 到了傍晚，門徒到他跟前說：「這地方是荒野，時候已不早了請你遣散群眾罷! 叫他們各自到村莊去買食物。」 耶穌卻對他們說：「他們不必去，你們給他們吃的罷!」門徒對他說：「我們這裏什麼也沒有， 只有五個餅和兩條魚。」 耶穌說：「你們給我拿到這裏來!」 遂又吩咐群眾坐在草地上，然後拿起那五個餅和兩條魚，望天祝福了；把餅擘開，遞給門徒，門徒再分給群眾。眾人吃了，也都飽了；然後他們把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐。 吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千。    釋經小幫手 今天福音的主要訊息就是：「天主會照顧我們」；祂會滿足我們，會使一切好轉。福音的一開始就是許多又病又飢餓的人，男人就有五千人那麼多。門徒們看到這樣的情況，又看到天已經暗了，而還是有那麼多未完成的工作，便開始焦慮，希望耶穌打發這些人到附近的村莊去。我們能同情門徒們；他們清楚知道自己非常有限，僅能付出有限的憐憫、有限的愛。天黑了，他們也累了，想休息，也知道自己沒有辦法滿足人群。門徒們說：「我們這裏什麼也沒有…」；這是實話實說。然而，他們忘記了耶穌在身邊；耶穌的憐憫是無限的泉源。不但如此，只有祂能滿足所有的群眾和門徒。為群眾而言，他們得到了一點麵餅，一點魚就滿足了。但為門徒們而言，他們因為與耶穌合作而得到滿足；把五個餅和兩條魚帶到耶穌那裡去，積極地從耶穌那裡領受被祝福的食糧，然後分發給群眾。門徒們的生活是圍繞著耶穌而得到滿足。我們被天主召喚為基督徒的人，已經不能滿足於世俗的東西，因為真正的幸福來自與耶穌合作，餵養許許多多身心靈飢餓的人。無論我們是已婚、或單身、或過奉獻生活的基督徒，讓我們像門徒一樣，常帶著人的需要到耶穌那裡，常從耶穌那裡把祂的話語、笑容、鼓勵等帶給身邊心靈空虛的人。沒有工作比這更要緊，沒有使命比這更滿足我們的心。 種下種子 你是否看見你身邊有多少人需要耶穌和你的安慰嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我多時要跟別人分享關於祢，但我害怕、膽小、怕他們會問一些我無法答覆的問題、怕丟臉…主,萬事起頭難,請幫助我與祢攜手合作,從最簡單的做起。阿們。     ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月31日（日）常年期第十八主日   路加福音十二13-21 人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷!」 耶穌對他說:「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢﹖」 遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道: 我可怎麼辦呢﹖因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說: 我要這樣做: 我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說: 靈魂哪! 你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷! 吃喝宴樂罷! 天主卻給他說: 糊塗人哪! 今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢﹖ 那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」   釋經小幫手 什麼才叫幸福呢？長久以來，國內生產總值Gross Domestic Product普遍被認為是衡量經濟與社會進步的最好指標。近幾年來，許多國家建議用國家福祉或well-being來衡量人的「美好生活」指數。與其他36個國家相比之下，台灣在2015年綜合指數排名18，高於日本（21 名） 及南韓（28 名），澳洲仍為首位。在各項目，台灣人在物質生活的條件上最滿意，常排前十名。最令人不滿的是生活品質，亦即社會聯繫、生活和工作之間的平衡和環境品質。令你滿足和不滿足的因素是什麼呢？是否像研究所指出的，人際關係方面呢？社交能力差？覺得自己很難達到生活和工作之間的平衡。在福音中，一開始問耶穌問題的人，就是不知如何跟自己的兄弟溝通，導致他找外人來幫他解決問題。然而，他想解決的並不是兄弟之間的破裂關係，而是如何分家產。這指出他們家人之間關係的腐敗。我們都知道「工作不是生活的全部」，但多時做的確是每天忙到晚上七、八點，拖著一身的疲憊回到家裡，然後不自覺又坐在電腦桌前上網，跟家人一點真誠互動也沒有。跟家人疏遠，跟天主也更不用說。在耶穌的故事中，那人的下場真可悲，他真是糊塗人；一生的投資最後根本一點用也沒有。趁著我們還活著的時候，讓我們學習如何做明智的決定，與你所愛的那一位好好相處，而若可能的話，把天主放在前三名。這樣，每天的美好生活指數將靠近滿分。 種下種子 什麼會讓你幸福呢？你正在追求它/她/他/祂嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請引領我好好度過我唯一的生命，讓我在天主面前致富。感謝、讚美祢。阿們。           ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。