Category Archives: 美好時刻

4月１６日（六）  若望福音六60-69   耶穌的門徒中有許多聽了，便說:「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說:「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？ 使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。 但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。 所以他又說:「為此，我對你們說過: 除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。 於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說:「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？ 我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」   釋經小幫手 跟隨耶穌並不是一條容易的路，因為有太多事情，我們很難了解。比方說：我每天都祈禱、參加彌撒，但是我每天還是過得那麼辛苦；我有嘗試去傳福音，但是面對的都是別人的拒絕。今天，主耶穌的部分門徒選擇離開祂，因為他們不懂耶穌的話，也不願意再問，他們累了，他們不想再開放自己，讓耶穌再次解釋給他們聽。不會再有明天了，就到此為止。相反的，同樣是門徒，同樣是聽耶穌的話，同樣是面對自己不了解的許多事情，但是伯多祿卻是開放地、完全相信說話的那一位不會欺騙他，雖然他還是有許多不懂的地方。其實，開放或封閉都是你和我的自由選擇。人為何會封閉？原因有許多；一個人可以被過去的經驗深深影響，導致他無法信任，害怕未知的，想要保護自己等等……他想掌控，但他無法，所以耶穌說：「生活的是神，肉一無所用」。「神」只能耐心和謙虛地等待耶穌的給予，但「肉」就是人能靠自以為有的能力去獲取；「神」，只能在信德中交託給那真正的主宰者，在望德中相信明天會更好，在愛德中接受自己和現況的不圓滿。當耶穌的門徒雖然不簡單，但是沒有認識且跟隨耶穌的人更辛苦。人生充滿無數不可掌握的事，讓我們謙卑地承認，祂是主，我不是；惟有祂有永生的話，我沒有，所以我們要去投奔誰呢？讓我們今天再次做明智的選擇，開放地回應主耶穌。 種下種子 你的驕傲會讓你封閉嗎？你的謙虛會讓你開放嗎？ 全心祈禱 主耶穌，惟有祢是一切的主宰，我把我的歲月和痛苦，喜樂和未知都交給祢。感謝祢讓我認識祢，使我不致迷惘，反能找到人生的出路。阿們。

4月15日（五）     宗徒大事錄九1-20 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我﹖」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作甚麼。」陪他同行的人站在那裡，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見甚麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，甚麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裡。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明──阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事；他在這裡也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的 人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。   釋經小幫手 掃祿是一個充滿激情，熱衷於天主法令的人。他堅守猶太人的法律，為此而激烈迫害那與他生活方式和價值觀不相符合的基督跟隨者。掃祿也是一個有權威的人；他利用他的影響力，以合法的手段獲取大司祭的文書，允許他實現他的目標。我們後人看來，掃祿身上散發的兇殺之氣，實在有點誇張和過分。可是，也許我們也有相似掃祿那樣誇張、霸道的態度。看到別人的過錯或瑕疵，心中就會燃起熊熊的怒火。或者自以為很正義，甚至用合法的權威，像掃祿一樣迫害他人，設法糾正、改變或控制他們，使他們符合我們的標準。譬如所，作為父母希望孩子們表現良好又順從我們時，我們是否馬上以沒收零用錢或手機等強勢的方式來威脅孩子們，卻沒有抽時間好好和孩子建立融洽的關係？當夫妻之間的想法有衝突，或做了對不起我們的事，我們是否以冷漠對待、或在別人面前埋怨、說是非等，卻沒有正面解決問題？身為有能力的消費者，是否因「顧客至上」的概念，對服務員不敬或有不合理的要求。「掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我？」在今天的讀經中，耶穌讓掃祿領悟到在強勢迫害其他人時，其實就在迫害耶穌。讓我們學習既溫和又熱情地對待所有人，這樣讓主的真愛能讓我們所處的團體茁壯成長。 種下種子 你是否有對誰感到生氣不滿的。你如何面對且處理你的情緒和對方呢？ 全心祈禱 主耶穌，求祢讓我在別人身上看到祢，特別是當我對他不滿時，提醒我還要像尊敬祢一樣的尊敬他。阿門。

４月１３日（三）聖瑪定一世教宗殉道   若望福音六35-40 耶穌回答說：「我就是生命的食糧，（3）到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。 但是我向你們說過: 你們看見了我，仍然不信。 凡父交給我的，必到我這裏來； 而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外， 因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活， 因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」   釋經小幫手 在今日的福音中，三次出現了「到我這裏來」。（1）耶穌說：「凡父交給我的，必到我這裏來」，指出你和我，還有福氣信從耶穌的人都是天父親手交給耶穌的；我們是父給耶穌的禮物，也是耶穌要好好照顧的責任。從這觀點來看，我們都是被父揀選的，祂主動在我們心中種下認識祂的渴望，而當我們決定受洗，決定多認識祂，我們只不過是回應了祂的邀請而已。（2）耶穌從天父那裡收到了我們，這大禮物後，便全心接受，在我們當中有熱心的，也有冷淡的，有會付出的，也有許多只在乎自己的…基督徒有許多種，但耶穌都接受，並且下定決心說：「我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活」。耶穌在這裡顯示了如此仁慈的心，如此包容的心，就像慈母照顧她心愛的孩子。「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪! 我已把你刻在我的手掌上」（依四九15-16）而為了每天照顧我們，養育我們，耶穌把自己當成食物，讓我們能好好活著。（3）祂說: 「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」我們哪來的福氣呢？天父揀選了我們，主耶穌不排擠我們，反而用祂自己的生命養育我們。在領受耶穌聖體時，讓我們求幫助，領悟天主對我們何等的愛心，何等的付出。 種下種子 你知道天父，耶穌和聖神對你的愛嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢為何對我，對我們那麼好呢？我不是好人，但祢卻全心接受我，全心為我服務。感謝祢，我主。阿們。

4月１４日（四） 若望福音六44-51 耶穌說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。 在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。 這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。 我實實在在告訴你們: 信從的人必得永生。 我是生命的食糧。 你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。 我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」   釋經小幫手 越南樞機主教阮文順受越共監禁十三年，其中九年是單獨監禁，那時候什麼給他力量度過這痛苦的日子呢？他那時候寫道：「你應該相信唯一的力量：聖體聖事。上主的身體和寶血將會賜給你生命。…就像那瑪納在以色列子民走向天主應許之地的旅途中滋養他們，聖體聖事也將在你的希望之路上滋養你。」在貧乏中，他每天用手掌中的三滴酒和一滴水慶祝彌撒。在聖體中的耶穌也是你的力量嗎？明供聖體時，你相信主就在你面前，而你願意留步敬拜祂，愛慕祂，還是希望趕快離開呢？對希望用工作表現來定義自己的人，明供聖體是浪費時間，而領受聖體也只不過是一種意識而已。他們還不了解在聖體聖事中的奧跡。在聖體中，「我們傳報你的聖死，我們歌頌你的復活…」，我們紀念耶穌十字架上的愛，是靜默的付出，是不被人理解的付出，是被人們遺棄的愛。就如十字架上的耶穌，在聖體中的耶穌也是默默地給予，不斷地支撐每一個人，期待有一天，我們會醒過來，且領悟什麼叫愛。今天，主耶穌提醒說：「我是生命的食糧。」讓我們留意，讓我們祈求聖神開啟我們的不解。在參與彌撒時，在領受耶穌聖體時，但願能意識到祂在你內，你在祂內，祂分享你的生命，你也分享祂的永生。沉默的聖體不是軟弱的標記，而是無限仁慈的泉源。讓我們學習真心感謝，學習與在我們內的耶穌對話，學習愛在教友內的耶穌，學習服務在教會內的耶穌。 種下種子 你熱愛聖體聖事嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢的愛我還不了解，請幫助領悟祢的謙虛。阿們。