Category Archives: 美好時刻

３月１９日（六）中華主保大聖若瑟   瑪竇福音一16，１８-２１，24 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 祂稱為基督。… 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 （1）她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」… （2）若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。       釋經小幫手 在福音中，若瑟沒有說任何一句話，但卻深深地影響耶穌和瑪利亞。表面來看，若瑟並沒有什麼特別，但是這位安安靜靜在幕後做事的人卻成為了「大聖若瑟」。從今日的福音中，我們可以看到為什麼。首先，若瑟是一位很會行動的人（1）。當他得知瑪利亞懷孕了，他已開始做決定要怎樣行動，就是要休退她，與她離婚。但是他做事也有想到別人，讓瑪利亞有餘地可下得了台，所以不是公開，而是暗暗地做。很多時候，行動力強的人會做事，但是也會讓別人難看；突顯自己的厲害，但也顯示出別人的不足和軟弱。若瑟並沒有這樣做。可見，天主喜歡像若瑟這樣，為他人著想的人。接下來，若瑟不會因為自己會麻煩而停止行動，反而他一下定決心，就馬上做。誰會因為做了一場夢而改變自己人生大計劃？福音就是記載，「若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子」（2）。若瑟的夢想就是要做義人（天主喜歡的人），也要娶瑪利亞為妻。雖然事情變得比較麻煩，跟他事先想的完全不同，但他還是願意做。我們會因為麻煩而凍起來嗎？會因為懶惰或害怕而怕弄髒手嗎？父母親們會因為照顧孩子太麻煩，而把孩子都推給保姆嗎？會因為看不到現成的成果而放棄了？讓大聖若瑟教導我們如何做一個以愛德和勇氣去行動的人，讓你的夢想「動」起來，而不要「凍」起來！ 種下種子 今天，請為所有害怕行動的人祈禱。 全心祈禱 主耶穌，祢深受養父的影響，讓祢長大後也是一個以愛德和正義行動的人。請引導我讓我也能學習聖若瑟。阿們。

３月１８日（五）聖師啟祿主教   若望福音十31-42 猶太人又拿起石頭來，要砸死他。 耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」 猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 （1）耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著：『我說過: 你們是神麼』？ 如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的── 那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過: 我是天主子，你們就說: 你說褻瀆的話麼？ 假使我不做我父的工作，你們就不必信我； 但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。 有許多人到他那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」 許多人就在那裏信了耶穌。         釋經小幫手 猶太人拿起石頭想砸死耶穌，不是因為祂做了善事—例如，治好癱子、瞎子等，而是因為祂講了他們不喜歡聽的話。他們把耶穌的話當成是褻瀆的話—不合他們邏輯、得罪他們的話。話要怎麽解讀呢？每個人按照自己的文化和家庭背景、當天的情緒等加以評斷。因此，同樣的話或許會惹到某人，但對另一個人卻沒有什麼意思。例如，說一個人瘦了，要好好保重身體，連這樣的話也可能造成人與人之間的爭執，因為對方自我保護的意識很強。許多夫婦因為常常有這樣的問題，彼此就不講話，不分享心情了。句句都要防備，原本是輕鬆的聊天，就容易變成吵架。在若望福音中，「猶太人」有非常廣義的意義，不僅是指猶太民族的人，而更是指反對耶穌的人。耶穌多次嘗試解釋；在今日福音中，還用猶太人的經文證明祂說的並不是褻瀆天主的話（1），但是他們不聽就是不聽。猶太人一開始是自我防備，然後把內心封閉起來，最後還要下手殺耶穌。你呢？你的自我保護意識很強嗎？我們接受天主聖言對我們說話，像猶太人接受法律和先知書一樣，但當某個人跟我們說同樣的話，那自我防備的心卻立即武裝起來。猶太人言行表面上正義，但卻沒有辦法接受眼前被派遣的耶穌；你我一生投入在教會的工作上，是否有夠開放的心去放下心裡的防備，去嘗試真心聆聽對方說的話有沒有道理呢？ 種下種子 你自我防備的意識很強嗎？你對什麼會有不安全感？ 全心祈禱 主，我願意讓祢和身邊的人一層層地剝掉我自我防備的心態，學習祢開放給人、開放給天父的赤裸裸的心。阿門

3月17日（四）聖博地主教   若望福音八51-59 耶穌說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」 猶太人向他說：「現在我們知道：你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說：誰如果遵行我的話，永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」   耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主。」你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興。」   猶太人就對他說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前，我就有。」   他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裡出去 了。     釋經小幫手 凡是生物都逃不過死亡，人也不例外。不可逃避的死亡令人害怕，因為它像人生末路；無論你在世有多優秀、條件多好、有多偉大的成就、夢想有多大等，死亡擁有挫敗這一切的能力。當死亡為一個人的生命畫上句號，那人便無法再多做一點事，多走一步路，多賺一分錢。死亡似乎也不公平，因為善人和惡人都一樣面對死亡。這千古不變的狀況讓猶太人無法理解耶穌的話。耶穌說：「誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡」，這到底是什麼道理？也許耶穌知道，比肉體死亡更可怕的是從來沒有好好生活，沒有好好的愛，從未發覺自己生活的使命等。我們可以自我反思，是否也對例行的節奏感到茫然，對花花世界的競爭感覺荒唐，對自己和別人虛偽的言行感到厭惡，也開始懷疑無條件的愛的存在？耶穌一生不斷積極生活，為的是要將祂生活的秘訣分享給我們─那就是認識天主、依靠祂，也遵守祂的話。只有天主可以把我們從死亡的絕望中拯救出來。即便生活有不如意，如病痛、困難、失敗、後悔或憂慮，天主也會教導我們如何熱愛這條生命，從中發覺我們的使命，而依照主的價值觀，能在世上活得踏實又精彩。 種下種子 在你一生的經驗中，你感覺什麼事最讓人感到沮喪，比肉體的死亡更可怕？耶穌想如何給你希望和意義？ 全心祈禱 主耶穌，祢說過：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。」求祢賜給我信德，相信祢對我們生命的許諾，也教導我們配合祢在我們生命中的計畫。阿門。

3月17日（四）聖博地主教   若望福音八51-59 耶穌說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」 猶太人向他說：「現在我們知道：你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說：誰如果遵行我的話，永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」   耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主。」你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興。」   猶太人就對他說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前，我就有。」   他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裡出去 了。     釋經小幫手 凡是生物都逃不過死亡，人也不例外。不可逃避的死亡令人害怕，因為它像人生末路；無論你在世有多優秀、條件多好、有多偉大的成就、夢想有多大等，死亡擁有挫敗這一切的能力。當死亡為一個人的生命畫上句號，那人便無法再多做一點事，多走一步路，多賺一分錢。死亡似乎也不公平，因為善人和惡人都一樣面對死亡。這千古不變的狀況讓猶太人無法理解耶穌的話。耶穌說：「誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡」，這到底是什麼道理？也許耶穌知道，比肉體死亡更可怕的是從來沒有好好生活，沒有好好的愛，從未發覺自己生活的使命等。我們可以自我反思，是否也對例行的節奏感到茫然，對花花世界的競爭感覺荒唐，對自己和別人虛偽的言行感到厭惡，也開始懷疑無條件的愛的存在？耶穌一生不斷積極生活，為的是要將祂生活的秘訣分享給我們─那就是認識天主、依靠祂，也遵守祂的話。只有天主可以把我們從死亡的絕望中拯救出來。即便生活有不如意，如病痛、困難、失敗、後悔或憂慮，天主也會教導我們如何熱愛這條生命，從中發覺我們的使命，而依照主的價值觀，能在世上活得踏實又精彩。 種下種子 在你一生的經驗中，你感覺什麼事最讓人感到沮喪，比肉體的死亡更可怕？耶穌想如何給你希望和意義？ 全心祈禱 主耶穌，祢說過：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。」求祢賜給我信德，相信祢對我們生命的許諾，也教導我們配合祢在我們生命中的計畫。阿門。