Category Archives: 美好時刻

3月16日（三）  福音八31-42 耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」 他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」 他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親: 就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。   釋經小幫手 耶穌說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」「固守」這兩個字在英語也翻成“remain in”，那就是「存留」–意味著停留，更深的思考以便真正理解對方。耶穌知道祂所講的真理深奧，除非門徒開放心情，花時間深思，他們對於耶穌的話頂多會一知半解，而耶穌的真理難有機會影響他們的見解。的確，許多猶太人即便開始相信了耶穌，後來卻因為耶穌的話和他們原有的思維路線有衝突而馬上跟耶穌分道。有時我們聽別人說話，也經常習慣性的馬上回應，也會因過去的經驗或其它因素，跟與我們膚色、背景、語言、經驗、價值觀等不同的人特別難交流。由於他們的意見和觀點和我的不太一樣，我們經常沒等真正了解他們所要表達的，就已經聽不下去，想立即反駁他們。這樣急促的反應使我們不但沒有「存留」在彼此的話中，嘗試發覺彼此的話中都可能擁有的真理，更沒有讓天主的話有機會進入這個局面，帶來天主的真理。很多家庭紛爭、團體分裂、就因當事人的急性開始，並因人們的頑固而持續。可悲的是也許在其中，我們已經忘了尋求真理，讓彼此都長時期的失去真理可以帶來的自由和解放。 種下種子 你是否也有和某些人或團體有個長久不能解決的糾紛、誤會或不和？今天你要讓耶穌的真理可以照亮這件事嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我渴望你的真理，更渴望自由。教導我留在你的話中。阿門。

3月15日（二）   若望福音八21-30 那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」 猶太人便說:「他說: 我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」 耶穌向他們說:「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過: 你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」 於是，他們問耶穌說:「你到底是誰？」耶穌回答他們說:「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」 他們不明白他是在給他們講論父。 耶穌遂說:「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。 派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」 當耶穌講這些話時，許多人便信了他。   釋經小幫手   耶穌對猶太人說了非常嚴厲的話：「你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中」。為什麼要這樣說呢？不是所有尋找耶穌的人都會找到祂，都會幸福嗎？為什麼這些猶太人尋找耶穌，但卻會死於自己的罪惡中呢？在若望福音中，耶穌一直在跟他們說兩件非常重要的事情，但他們卻不以為然。一、耶穌將被「高舉」，就是被釘在十字架上。這對猶太人是極慚愧的事情，因為這等於被天主詛咒。二、耶穌是父所派遣來指出往天上的唯一道路、真理和生命。猶太人這兩件事情都不相信：一個被上天詛咒的人怎能指出生命的真理呢？我們基督徒在找尋使我們舒服的耶穌，還是願意接受耶穌所帶給我們的挑戰？猶太人拒絕耶穌因為祂帶著十字架，我們呢？我們會不會因為信耶穌，沒有得到平安和喜樂，就拒絕祂了呢？或許我們接受耶穌溫和的一面，但不接受祂譴責我們，固執地走自己的路，不想聽其他人指出的正路。耶穌對猶太人說：「我所去的地方，你們不能去」，因為他們拒絕耶穌的十字架；對伯多祿和門徒們，耶穌卻說:「我所去的地方， 你如今不能跟我去， 但後來卻要跟我去」（若十三36）。門徒們背叛了耶穌後，卻回頭悔改，承認自己的錯，願意揹起苦架，跟隨耶穌。我們屬於猶太人那一組，還是屬於門徒他們？基督徒的使命，並不在於滿全法律的標準，或在舉辦活動，而是透過日常生活的事情，緊緊跟隨那願意為愛而被高舉在架上的主。我們能跟祂去那裡嗎？ 種下種子 哪些困難是你自己找來的，哪些是你被迫接受的？ 全心祈禱 主耶穌，我要在我的苦架上找尋祢，學習祢。阿們。

3月14日（一）  若望福音八12-20   耶穌又向眾人講說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」 法利塞人於是對他說：「你為你自己作證，你的證據，是不可憑信的。」 耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據，是可憑信的，因為我知道：我從那裡來，往那裡去；你們卻不知道：我從那裡來，或往那裡去。你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人；即使我判斷，我的判斷，仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。在你們的法律上也記載著：兩個人的作證，是可憑信的。今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」 他們便問他說：「你的父在那裡？」耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」 這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裡所講的。誰也沒有捉拿他，因為他的時辰還沒有到。   釋經小幫手 人就是喜歡自我讚美、宣揚自己的人屢屢出現。很多商人、政治家、思想家也常通過媒體向百姓推銷他們的產品、政策、和思想，聲稱自己比別人更棒，更值得信任。但是到底他們所宣稱的一切都可靠嗎？因此，表面上法利塞人質疑耶穌所宣揚的也不是不合理。他們看來不過是想要耶穌證明祂說的話是可信的。耶穌看穿了法利塞人不單純的意念，說了一句很奇妙的話：「我即便為我自己作證，我的證據，是可憑信的，因為我知道：我從那裡來，往那裡去;你們卻不知道…。」原來，耶穌和法利塞人的區別在於他們對自己的認識以及對天父的透明度。耶穌很肯定的表達祂的出發點和終點站都是天父：是天父派遣祂來的，而祂也不斷從天父那裡接受使命的方向。相反的，法利塞人雖說也是宗教人士，卻全然不知道自己已經遠離了天父的心。他們見到耶穌所行的好事，卻只知道刻薄的對待祂，從沒反省自己行為的出發點。我們到底有多認識自己？當我們為自己作證時，我們到底知道自己的出發點，以及想達到的目的是什麼嗎？當我們批評別人，我們的出發點和目的又是什麼呢？若想的只是自己的立場，想贏取利益名望和地位，卻從不過問天主的旨意，那麼我們也已經忘了自己從哪裡來，也把生命的目的搞亂了。 種下種子 在我今天的言行中，有哪些是可憑信的？哪些不是？爲什麽？ 全心祈禱 主耶穌，我心裡渴望我生命見證是可憑信的。求祢幫助我時時反省自己，讓我言行都配合天父的旨意。阿門。

３月１３日（日）四旬期第五主日  若望福音八1-11 耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。 那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅! 這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」 他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他； （1）耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷!」 他又彎下身去，在地上寫字。 他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。 耶穌遂直起身來向她說:「婦人! 他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」 她說:「主! 沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪；去罷! 從今以後，不要再犯罪了!」     釋經小幫手 我們常把人和他所犯的罪放在一起看；所以當人犯大罪，法律就會判他死刑，或者當人做錯事，會被罵：「笨！無知！」等。我們常是「人」和「事」放在一起談，但問題是「事」是固定的，是不會改變的，而「人」是活的，有機會改善。在今日的福音中，經師和法利塞人對那犯姦淫的婦女就是把「人」之於「事」，所以用石頭砸死她是應該的。如果天主有經師和法利塞人的態度，那我們每一位都早就被石頭砸死了，因為在我們當中，誰是清白的？誰沒有犯過錯？耶穌深深認識「人」；祂知道人容易犯錯，但人也有回頭的可能性。對耶穌而言，「人」勝於「事」。當我們說某某人沒有改變的可能性，我們就是懷著經師和法利塞人的態度，但若是我們願意對某人懷有希望，繼續為他/她祈禱，不定他/她的罪，那我們就懷有耶穌的心，學習以真誠且憐憫的眼神看待天主所創造、耶穌所救贖、聖神所聖化的「人」。人需要適當的時間和空間才能意識到悔改的需要，而只有天主有能力改變他。在福音中，經師和法利塞人做對一件事，那就是把犯罪的婦女放在耶穌跟前。或許我們心中的那位罪人，還沒有機會與耶穌面對面說話，或者他/她沒有渴望聆聽聖言，但我們在祈禱中卻可以求耶穌到他/她面前去，以主的憐憫寬容他/她，而我們耐心地期待他/她的悔改。在這四旬期的第五主日，在慈悲禧年的恩寵中，讓我們學習「慈悲如同天父」，因為只有這樣，我們才能找到自己的人性，找回他人的尊嚴，自己也更會體會到主我們的仁慈。 種下種子 你心中的罪人是誰呢？ 全心祈禱 主，請讓我學習憐憫他人，如同祢多次憐憫我一樣。阿們。