一起來

9月25日(五)  哈蓋先知書一15-二9 時在達理阿王二年六月二十四日。 七月二十一日,上主有話藉哈蓋先知說: 「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說: 你們這些遺民中,凡見這座殿在昔日的光榮之中的,你們現在看它怎樣﹖在你們眼中,豈不是如沒有一樣﹖ 但是如今,則魯巴貝耳,努力!──上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞,努力!境內全體民眾,努力!──上主的斷語。努力工作吧!因為我與你們同在──上主的斷語。[這是我在你們出離埃及時,與你們訂立的盟約:]我的神常存在你們中間,你們不要害怕。 因為上主的斷語這樣說:再過不久,我要震動天地海陸,震動萬民,使萬民的珍寶來;我必使這殿宇充滿榮耀──萬軍的上主說。 銀子是我的,金子也是我的──萬軍上主的斷語。 這座後起的殿宇的光榮,比以前那座有的還要大──萬軍的上主;在此地我要頒賜和平──萬軍上主的斷語。」 釋經小幫手 在今日的經文中,天主籍由哈蓋先知鼓勵以色列的領導人和百姓︰「努力!…努力工作吧!」努力重建聖殿,努力建設曾經被敵人佔領的國土,努力建構你們的新身分,努力吧﹗單靠努力,一個新公司或許在前十年內可以有驚人的成就,但是要跑長遠的路,僅靠努力是不夠的。很多員工越做越不滿,不是怪公司的結構、流程、系統,就是怪同事和主管、個性不和等。研究企業組織的Yves Morieux指出員工的不滿就是因為他迷失在公司複雜的體系,覺得自己單打獨鬥。他提出一些重要的原則,例如︰各部門的員工都瞭解其他人在做什麼、每人手上要有更多的權力,讓他們運用自己的判斷力及智慧做決定。基本上,要讓一個公司、國家、家庭或教會團體有更大的效率,讓成員更投入,就是讓他們能有更多的決定權,使他們能感受其決定的後果。同時,也讓他們看到整個組織的意義何在,教他們跳脫框架的局限,了解團體存在的價值。在經文中,天主並不是獨裁者,反而祂用心促進人民之間的平等,因為透過先知,祂跟每個人講一樣的話;祂許諾祂的神會在整個團體當中,而非保留給更虔誠或給貴族而已;天主讓他們看到聖殿的意義何在,是讓萬民來朝拜,是頒發和平的地點。在天主面前,我們都參與了基督徒的使命,讓我們用成熟的態度面對教會的組織,不把責任丟給主教和神父,但勇敢地站在自己的崗位上,一起建設天主的國度。 種下種子 在我的團體裡,我是否讓大家有足夠的參與呢? 全心祈禱 主耶穌,祢的教會需要我微不足道的奉獻,我願意。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

不能留給自己

9月24日(四)   哈蓋先知書一1-8 達理阿王二年六月初一,有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克火兒子大司祭耶叔亞說: 萬軍的上主這樣說:這百姓說:「建築上主的殿字的時候還沒有到!」 於是上主的話藉哈蓋先知說:「當這座殿宇還是一堆廢墟時,難道為你們就到了住有天花板的房屋的時候﹖ 如今萬軍的上主這樣說:你們應細心考慮一下你們的行徑! 你們播種的多,卻收割的少;你們吃,卻總吃不飽;你們喝,卻總喝不夠;你們穿衣,卻總不覺溫暖;賺了工資,無異是將工資投進了破囊。萬軍的上主這樣說:你們應考慮一下你們的行徑! 你們應上山去,搬運木材,建造殿宇!我必因此喜悅,並發顯光榮──上主說。」 釋經小幫手 今日的經文背景就是在公元前587年,第二次充軍於巴比倫。這時段最大的痛苦並不是肉體上的磨練,因為他們在異國還能耕種、經商。他們受的卻是心靈之苦,這使人抬不起頭來,振作不了精神。而且被充軍的都是大地主和上層社會的人士,更是禁不起這樣的打擊。他們眼看著一年一年的過去,在失望中對天主的信賴也漸漸降低。在巴比倫長達五十年後,波斯王居魯士在公元前539年,佔領巴比倫,頒佈諭令,恩准充軍的猶太人回歸祖國,並准許他們在耶京重建上主的聖殿(參閱厄上一1-4)。但一回去,他們做的第一件事情就是重建他們的房子,還把最好的材料用在自己身上,完全忽略了被毀成廢墟的聖殿。為自己和家人蓋房子是合理的,但在這裡,問題是他們對天主已經很冷淡,加上當時的旱災和貧乏,天主的聖殿根本都不會列入清單上。先知呼籲以色列子民也要關注天主的需要,不然我們做什麼事都不會順利︰「你們播種的多,卻收割的少;你們吃,卻總吃不飽…」,不是因為天主詛咒我們,而是我們的心偏離了正道──我們越貪越不滿足、越擁有越覺得不足。當我們把該給天主的奉獻,無論是金錢、時間或能力,用在自己的身上,例如︰用祈禱的時間去打牌,用奉獻的錢去買樂透,那我們就在朝拜自己,而「自我」是最難滿足的,我們越餵養「自我」,它會變得越貪心。讓我們把該歸於天主的給天主,把該給與他人給他人,學習分享;這樣,我們雖然有的比較少,但卻會感恩,會幸福。 種下種子 你有把該給天主或他人的時間、金錢或愛心留給自己用嗎? 全心祈禱 天主,請幫助我細心考慮我的行徑,教我回心轉意。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

走出去

9月23日(三)聖碧岳.庇特來司鐸   路加福音九1-6 耶穌召集了那十二人來,賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄, 派遣他們去宣講天主的國,並治好病人, 向他們說:「你們在路上什麼也不要帶:也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。 你們無論進了那一家,就住在那裡,直到從那裡離去。人若不接待你們,你們要離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」 他們就出發,周遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。 釋經小幫手 只要我們對別人有所期待,就會陷入「現實」與「期待」的落差,且會有不安、挫折、自我責備等的情緒。這些情緒只會消耗我們的能力和善意,只會帶來沈重的心靈包袱。特別是針對傳福音這件事,我們不敢做,因為知道失敗的機率高;不想讓自己有這負擔,乾脆就不傳,把耶穌的命令︰「你們要去使萬民成為門徒」(瑪廿八19)看成是給神父或修女的話。今天,耶穌再次派遣我們出去,因為我們就是祂今日的門徒。祂說的第一句話是︰「你們在路上什麼也不要帶……」──不要期待別人會聽從你、不要期待他們會雙手展開地迎接你。換言之,不要期待傳福音會成功。傳福音的工作和傳福音的成功是兩回事,我們絕對不要混著談。耶穌派遣我們出去傳,我們就要出去,而不只關注結果。那要怎麼傳呢?首先,他們要看到一個喜樂的人,如果我們的臉都像苦瓜一樣,那麼誰會被吸引呢?人人都是被喜樂、平安、善良等吸引住。然後,跟他們分享聖歌、說你星期天一大早要去哪裡,讓他們知道你就是基督徒,重點是不要給他們壓力,而是要讓他們喜歡。久而久之,當你們成為朋友,或當他有心事,可以說,你為他們祈禱…然後邀請他們接觸教會的活動等。在傳福音時,我們就是要接受對方的現實,而不是抓住自己的期待。常為他們祈禱,讓聖神觸動他們的內心。總之,傳教需要三個角色︰你、傳教的對象和聖神,缺少一個也不行。 種下種子 主耶穌邀請你向誰踏出第一步呢? 全心祈禱 主,我要重視的是聽祢的話,不是自己的成功。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

愛耶穌的家人

9月22日(二)   路加福音八19-21 耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了,因為人多,不能與衪相會。 有人告訴祂說:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」 祂卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和兄弟。」 釋經小幫手 耶穌時代的人十分重視家族和家庭;第一優先是為家族付出,家族是生活的來源,一切從家庭開始。而人是從家族中明白自己的身分和使命。家人彼此之間的付出很自然,因為我們有血緣關係。耶穌在今日福音中這樣說不是因為祂不孝;祂一定有遵守十誡的第四誡,就是孝敬父母。耶穌或許要強調的是,祂不願意利用關係來插隊;設立特權讓祂的母親與弟兄來立刻能見到祂。耶穌在此指出了另外一種關係,那就是信仰家庭的關係。祂說:「聽了天主的話而實行的,纔是我的母親和我的兄弟。」重要的再也不只是血緣關係,而是我們是否有聆聽且實行天主的話。其實,心中有天主,就自然會展現出愛德,不再只是挑選自己所喜愛的付出。有許多人在父母年老時,就立刻找藉口,說自己也有家庭,無法照顧父母。多時,有信仰的人不會輕易做這樣的決定,他會盡量照顧,想辦法符合他們的需要,有的還為了照顧家人而離職。信仰使人的心變得更大,不在只關注自己的小世界,而是願意放下自己去關心別人,無論有沒有血緣關係。當我們願意愛天主,願意聆聽祂,我們也會願意愛他人,聆聽他人;更願意因著耶穌所教導的,時時放下自我,藉由愛德維護且改善人人之間的關係,使得大家相處得更融洽。 種下種子 你今天是否可以走出自己,關懷他人呢? 全心祈禱 主耶穌,我知道很多,但卻缺乏智慧和愛德、意志和勇氣。主,我不想做祢所不喜歡的惡人;請用祢的愛融化我冷漠的心,開啟我盲目的眼睛,讓我看到我鄰人的需要。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。