Category Archives: 美好時刻

9月12日（六）路加福音六43-49　萬福童貞瑪利亞聖名 耶穌說︰「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。 你們為什麼稱呼我：主啊! 主啊! 而不行我所吩咐的呢?」「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人： 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在盤石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好。 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」 釋經小幫手 如何定義一個好人？如何定義好的基督徒？怎麼定義成功的人呢？或許是從養成好習慣開始，從自律作息開始。耶穌是自律的人嗎？應該是吧﹗祂每日都有祈禱的習慣，努力不懈的傳福音。祂是好人嗎？應該是吧﹗因為祂願意不斷原諒犯錯及得罪祂的人。祂願意實行天主旨意。耶穌是成功的人嗎？也應該是啊﹗祂讓相信祂的人找到成功的意義。台灣很幸福，因為擁有基本國民義務教育，從小有家庭和學校傳授知識和道理。然而，小孩子學到的東西，並不來自他耳朵聽到的道理，而是他眼前所看到的行為。當父母和老師講的是要做對社會有貢獻的人，但孩子看到的是，大人不禮讓弱勢，剝奪他人該有的，那小朋友會變成什麼樣的人呢？當神父一直講天主有多重要，但小朋友看到的卻是父母懶惰不想上教堂，跟其他親友的關係也缺乏愛德，那小朋友會相信什麼道理呢？沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。父母和大人就像樹一樣，他們的生命滋養下一代的人；一棵樹若有足夠的養成、陽光、空氣、水及關心，那顆樹一定會結好果實。讓我們大人好好的照顧自己身心靈的健康，因為大人的影響力如此的大。好樹無法一夕之間茁壯成長，所以要耐心地培養自己。孔子說：「不要只求速成，不要只見小利。求速成，必定缺乏考慮草率從事，事必難成；只見小利沒有遠見，貪圖小利將因小失大，成就不了大事。」 種下種子 是否想改善你的一些壞習慣呢？具體開始改掉一個習慣。 全心祈禱 主啊!我當學習自律同時也幫助自己言行一致。阿們。

9月11日（五）聖董文學(若望)司鐸殉道    路加福音六39-42 耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路?不是兩人都要跌在坑裏嗎? 沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢? 你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧! 而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。 釋經小幫手 有時候，看見別人很辛苦想要幫忙，可是卻忘了評估自己的能力是否能夠做到，或者是錯估了自己的能力；這樣其實在朋友的眼中，你不是在幫忙，而是像今天經文中所說的「瞎子給瞎子領路」，結局是會撞牆的。不僅撞到了牆，還會賠上別人對你的信任感。信任就像是個存錢的撲滿，一點一滴慢慢累積，可是當你提款的時候，是要付出高額的手續費，所以不能隨意的取款，不然很容易入不敷出，這位朋友和你之間的信用就破產了。當我們做每個決定的時候，都可以先祈禱，祈求天主陪伴著我們，願我們所做的決定是為光榮天主，而不是為一己的私慾偏情。今天的福音還提醒了我們，不要輕易的評判別人，因為我們所看見、所聽見的可能只是其中一面而已，或是已經帶有別人主觀價值的看法。我們若能暫時放下自己已有的主觀想法，用心去聆聽關心對方，才能了解真正的情況。我們眼中的大樑就像是那已經有的成見，假若我們對一件事情已有了既定的看法，就不能真正的依照客觀情況做判斷，因為大樑已經擋住了我們的視線，怎能清楚的看見兄弟眼中的木屑呢？ 種下種子 提醒自己去意識到我的狀態是否能幫助人？怎麼調整呢？ 全心祈禱 親愛的主耶穌，謝謝祢提醒了我們要取出自己眼中的大樑， 祈求你陪伴著我們一起做每個決定，阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月10日（四） 路加福音六27-38 耶穌說︰但是我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。 你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。 若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。 但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚， 且要成為至高者的子女， 因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。 你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。 釋經小幫手 小時候曾經有一個朋友對我說︰「因為耶穌說『如果有人打你的右臉，你要連左臉也伸出去給他打』，所以我絕對不信天主教」。他會這麼想，是覺得信仰了天主教，就得要天天像個自虐狂一樣的給人欺負。但耶穌這句話的意義，其實是告訴我們要去寬恕的道理，不要去記恨他人對你做的不好的事情。原諒他人時或許心裡會覺得很不公平；壞人為什麼沒有得到他應得的報應。古人有一句諺語說到「君子報仇，三年不晚」，這句話或許是在砥礪自己奮發向上。但換一個角度來看，在這三年裡天天記著這些傷害你的人，這又是多麼沉重的一個負擔，這樣對待自己又有什麼益處呢？我們也有祈求別人寬恕的時候，在我們真心誠意地請求寬恕時，也要寬恕那些得罪我們的人。教宗方濟各以《天主經》為例，向我們解釋：「耶穌要我們向天父祈求：『求禰寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。』我若無法寬恕別人，就無法請求寬恕，在某種程度上也就是向天主關閉了心門。一個人要是心中永遠記得那些得罪我們的事情，哪裡還有心思享受幸福人生？寬恕別人不是懦弱的表現，是一個偉大與慧的情操，是一個心靈提升的表現，真正能夠讓自己快樂又活得輕鬆自在的最快途徑。」 種下種子 今天有記得哪個人得罪了你嗎?? 全心祈禱 主，祈求您賜與我寬恕的勇氣與力量，如同祢寬恕了我們一樣，阿們。 智慧的情操，是一個心靈提升的表現，真正能夠讓自己快樂又活得輕鬆自在的最快途徑。」些得罪我們的事情，哪裡還有心思享受幸福人生？寬恕別人不是懦弱的表現，是一個偉大與智慧的情操，是一個心靈提升的表現，真正能夠讓自己快樂又活得輕鬆自在的最快途徑。」

9月9日（三）聖伯鐸．柯樂威司鐸  路加福音六20-26 耶穌舉目望著自己的門徒說： 「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。 你們現今飢餓的是有福的，因為你們將得飽飫。 你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。 幾時，為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。 在那一天，你們歡喜踴躍吧! 看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。 但是你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。 你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。 你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。 幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。 釋經小幫手 我們習慣說「真福八端」，但其實瑪竇福音五3-11有九端，而在今日的福音中，路加福音記錄的有四端「有福」的狀態。無論如何，按內容來看，一般人不會說貧窮、飢餓、哭泣的人是有福的。他們說得沒錯，因為這福氣只留給門徒享用，不是隨便給任何人的。福音一開始就說︰「耶穌舉目望著自己的門徒」，祂知道當祂的門徒很辛苦，所以特別為我們保留了天上的賞報。若是我們覺得做耶穌的名副其實的門徒很辛苦，要傳福音很辛苦，要每天祈禱、善待別人很有挑戰，那我們真的走對路了。門徒的路是狹窄的路，是背負十字架的路。我們時常會覺得自己付出很多，但收穫卻很少；經常碰到自己不足的地方；祈禱時間到了，我們自然的反應就是拖拖拉拉，寧願做其他事，也不會優先選擇祈禱，但最後還是願意靜下心來，跟主來往。你不會覺得自己當教友，當神父或修女，那麼久了，有些基本的義務和責任，例如去彌撒、祈禱、寬恕、傳福音等，並不會更輕鬆。我們常帶著自己的不足和貧窮去傳福音，但就在這時候，我們就是「有福」。雖然自己是罪人，是想偷懶的人，想推卸責任的人；簡言之，是「貧窮」的人，我們還是願意去做，且相信天主在我們的不足當中會祝福一切。信靠天主，而並非依賴自己的能力，成就了我們的喜樂；這不就是嘗試到天主的真福了嗎？ 種下種子 身為門徒的你，是否面臨到挑戰？是否願意更倚靠主？ 全心祈禱 主啊﹗祢指出的是一個反潮流的生活方式，是通往真福的小道路；我要背負門徒的十字架，分享祢的真福。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。