Category Archives: 美好時刻

９月8日（二）聖母誕辰   瑪竇福音一１８-2３ 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說： 「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 釋經小幫手 面對你不喜歡的事情，但又得完成的事，你會怎麼辦呢？一般人會硬著頭皮去做，而在過程中，越做越難過。與其痛苦去做，不如嘗試在這些事上找到它的價值，讓自己甘心去承受，快樂去做。從一個信仰的觀點來看，我們更是可以學習整合靈修與生命，學習使用有信仰的眼睛來看待一切。今天，教會慶祝聖母誕辰，然而，所揀選的福音卻沒有提到聖母說的任何一句話，也沒有說到她積極做出的任何行動。這經文指出的卻是他人在聖母身上所做的事︰若瑟想怎麼面對瑪利亞懷胎的問題，還有聖神在她內的工作。這或許可以指出，一個有靈修生活的人，並不在於你能做多少，而是你願意讓天主在你身上做多少。就是說，人越靠近天主，越是願意承受生活中的喜怒哀樂；他的接納度變得非常高，因為他已經超脫了自我。有人在物質生活上一定要吃得最好，穿名牌的，開最大的車，擁有最多的財產；他們的心被物質糾纏，使得他們放不下，也平靜不下來。有的人一定要受到別人的讚美和肯定才覺得開心，一受氣、受侮辱、受委屈，心裡就感到不平了；他們的心被人緊緊抓住，無法自由自在地讓聖神活在心內。如果我們可以學習聖母柔順的心，願意在生活的好好壞壞、是是非非、善善惡惡，處之泰然，隨遇而安，那這人就不被束縛，而是成為了聖神的合作人。 種下種子 聖母所選擇的生活方式教導了你什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢賜給我這位好母親，讓我們能牽著她的手走人生的路，不怕跌倒，因為聖母一定會輔助我們。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

９月7日（一）   路加福音六6-11 另一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。 經師和法利塞人窺察祂是否在安息日治病，好尋隙控告祂。 祂看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間。」他遂站了起來。 耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢? 還是許作惡呢? 是救命呢? 還是喪命呢? 」 祂環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來! 那人照樣一做，他的手便復了原。 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。 釋經小幫手 在福音，耶穌問︰「安息日是許行善呢? 還是許作惡呢? 是救命呢? 還是喪命呢?」對耶穌而言，行善和救命就是醫治那手乾枯的人；行惡和喪命就是像經師和法利塞人，看到了那人的需要，卻無動於衷。經師和法利塞人沒有動手害人，但在耶穌眼中，他們卻是行惡和喪命的。天主教的要理教導說︰罪有兩種，大罪和小罪。大罪指的是在嚴重的事情上明知故犯，例如違反十誡中的不可殺人、偷盜、施暴等。小罪則會使「愛德衰弱；流露出對受造物錯亂的愛慕；阻礙靈魂修德行善的進步」（參閱天主要理1863）。耶穌說的「行惡和喪命」行為應該是指小罪；經師和法利塞人完全錯亂了信仰的目標；在會堂裡，應該是要敬拜天主、愛人，但他們卻聯合對付耶穌，且對有需要的人冷淡相待。在他人的眼中，經師和法利塞人是標準的猶太教友，但耶穌卻能「看透了他們的心思」，知道他們的心裡早就沒有愛德，只有邪惡的念頭。我們當中有人像經師和法利塞人嗎？外表看起來是虔誠的教友，但心中卻沒有愛德，對人只有批評和輕視；對有需要的人冷酷無情；該援助、該寬恕、該喜樂對待的，我們卻疏忽。聖奧思定說︰「你不可視輕微的罪為微不足道；因為分別衡量，是微不足道，但合計起來，心驚肉跳。積沙成塔；滴水成河。這樣，我們還有甚麼希望呢？首先，就是懺悔…」而且透過和好聖事，讓天主洗淨我們的罪污，使我們重生。 種下種子 你需要去和天主和好嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢看透我的心，請讓我看到我的罪，使我能懺悔，永不離開祢。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

９月4日（五）   路加福音五33－39 那時候，法利塞人和經師們問耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食? 但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。 祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。 也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是舊的好。」 釋經小幫手 要改掉老習慣容易嗎？開放歡迎新來的同事、新派來的本堂神父、新嫁過來的媳婦，容易嗎？若事情會順著我，那當然會雙手歡迎，但若是要做某些生活上或觀念上的改變，那恐怕，一般人都不會想要這樣的挑戰。這就是因為外界的變化快速，人的觀念來不及反應，也來不及改變。這就是耶穌給許多人帶來的刺激；祂的言行都給猶太的宗教界帶來新的作風。無論是對平凡的群眾也好，對法利塞人也好，耶穌一一指出他們的問題；他們經常是因為習慣而做出宗教性的行動，例如禁食。連敬拜天主也變成習慣性的動作，從不問天主真正喜歡的是什麼。他們忘記了禁食和祈禱的精神，就是革除心中的肉慾和自私，為了親近天主。我們也會像法利塞人一樣嗎？被習慣性的思維模型束縛著，使得我們越信越麻木，越做越失去對他人的慈悲心，越服務越感受不到天主。主耶穌今天提醒我們︰新的和舊的是不相稱的，要嘛就允許聖神帶領我們走新的路，就是耶穌的路，要嘛就堅持以自己為中心的老套作風。耶穌提供我們的道路是愛的小路，是走出「自我」，走向「我們」的小路。愛會讓人放下習慣性的思維模式，而真心關心站在你面前的那位弟兄或姊妹。愛的唯一習慣，就是為了他人而改變自己。法利塞人沒有辦法接受這樣的教導，所以耶穌必須在十字架上讓他們和我們看到，怎麼走著新的小路；看到愛能放下自己也能寬恕，而且只有愛能帶來新的生命。 種下種子 你成為習慣的奴隸了嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我願意成為新福音，愛的福音的自由人。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月２日（三）   路加福音四３８-４４ 耶穌從會堂裡出來，進了西滿的家，西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們。 日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到祂跟前，祂就把手覆在每一個人身上，治好了他們。 又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子。」祂便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道祂是默西亞。 天一亮，耶穌就出去到了荒野地方； 群眾就尋找祂，一直來到祂那裡，挽留祂不要離開他們。祂卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」 祂就常在猶太的各會堂中宣講。 釋經小幫手 你覺得耶穌是一個忙碌的人嗎？看看祂今日福音中的時間表，一般人都可能沒有耶穌的體力。祂好像一點休閒時間也沒有，簡直是一根蠟燭兩頭燒。但相信耶穌在百忙中也不是用不耐煩的態度對待他人，因為無論是朋友或是陌生人，他們都很願意親近祂。一般人在忙碌中，很快就會失去耐心，然而，教宗方濟各說︰「問題經常不是出在活動過量，而是不好好地將之活出，缺乏充分的動機，缺乏靈修，沒有辦法將靈修滲入活動，使活動帶來享受。」我們多時在服務中是在服務自己，例如︰為家庭付出，就是因為我希望得到別人的尊敬；或用心待人，就是為了讓自己有點成就感。這些動機都很不明顯，但當情況一不順心，這樣的人就會開始抱怨、生氣、責怪教會組織等。與其陷入惡性循環，不如讓這不順利的事情淨化心中的思念，讓我們像耶穌一樣，一心一意去服務他人，純粹只是因為想分享福音的喜樂。耶穌在一天的忙碌後，都會到荒野地方去祈禱，與天父在一起。這是祂充電的時機，是祂用父愛來淨化自己的時機；這就是祂服務後所得到的無限報酬。我們也要在一天的付出後，花點時間被天父愛，聽祂對我們說聲︰「謝謝你今天服務了我的孩子們。」每天領受這寶貴的賞報，不久後，就不會再期待他人的讚賞了；無論他人的評論如何，我的心是自由的，因為天父早已肯定了我，愛了我。 種下種子 你會想要得到天父的賞報嗎? 全心祈禱 主耶穌，請教導我渴望那值得渴望的愛和肯定。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。