Category Archives: 美好時刻

６月２０日（六）聖范懷德、聖艾世傑、聖富格辣及同伴殉道   瑪竇福音六24-34 耶穌說︰「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。 為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。 難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎﹖ 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖關於衣服，你們又憂慮什麼﹖你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織； 可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢﹖所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼﹖因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」 釋經小幫手 人就是愛擔心，從早到晚都在擔心一堆大大小小的事情──擔心自己長得不夠好看、擔心錢不夠用、擔心孩子、擔心老公、擔心父母、擔心經濟…一大堆的擔心都把一天的力氣吸走了，我們還有力氣微笑、分享、幫助窮人、祈禱嗎？不如今天看看你為什麼那麼擔心呢？是因為自己很懶惰而沒有把事情做好？是因為別人故意為難你？是大環境在壓迫你嗎？如果自己已經努力了，那我們要學習交託給天主。今天耶穌請我們反思︰你的主人是誰呢？是錢財，還是天主？是那為難你的家人，還是天主？是經濟問題，還是天主？當我們陷入在擔心的陷阱裡，那就是，我們允許錢財、他人、大環境等成為我們的主人。這些主人很刻薄；它們喜歡欺負人，把人壓倒至地，讓人沒有喘氣的空間。耶穌今天邀請我們把天主當成真正的主人；祂是好主人，連飛鳥和花朵都會細心照顧。那對認真生活的你和我，祂更不會灑下更多的恩寵和助佑嗎？回想你曾經有過的難題，你求天主時，祂沒有幫過你嗎？我們都曾收到無數多的助佑，因為我們是主所愛惜的寶貝。耶穌邀請我們要做的是︰「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」無論面對怎麼樣的狀況，即使我們覺得自己已沒有什麼好的東西可以分享，讓我們先尋求天主愛的國度，就是給與對方憐憫、寬恕、包容、笑容…天主會很奇妙地加給我們所需要的一切。讓我們放心大膽一定讓天主做我們的主人，祂一定不會虧待我們的。 種下種子 你的主人是誰呢？ 全心祈禱 天父，祢是我的主人，我的天父，我信賴祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月１９日（五）聖樂牧院長  瑪竇福音六19-23 耶穌說︰ （1a）「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊； （1b）但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。 （1c）因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。 眼睛就是身體的燈。 所以，你的眼睛若是康健（haploús），你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 」 釋經小幫手 今天的福音講到「你的眼睛」、「你的心」和「你的財寶」。這三者有密不可分的關係。比方說︰一個人若眼睛只注意到他人開的是怎麼樣的車，住的是怎麼樣的房子，那就是因為他的心貪的是財。對他來說，只有錢財才是真正的寶，其他的事務，例如家庭關係、道德行為等都比不上錢財。通常愛錢的人，也愛色，也沈迷於名利和權力，愛生氣，喜歡指揮他人，是驕傲自大的人…所以他們的內在世界是非常複雜，情緒也非常激動。主耶穌指出問題的根源，就是，他們的眼睛和心都有問題。在希臘文當中，形容眼睛的字是haploús，指的是複雜、不單一。簡言之，這樣的眼睛是貪心的，看到什麼都想要。對耶穌來說，這就是不健康的眼睛。雅各伯書信形容這樣的人為「三心兩意的人」，他「就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已…在他一切的行徑上，易變無定」（雅一6-8）。三心兩意的人永遠不會滿足於現況，因為世界上的看似寶的東西非常多，他永遠定不下心來，也因此享受不到平安。所以耶穌勸勉我們，「該在天上為自己積蓄財寶」，意思是要把眼睛轉注於天主－天主的旨意、祂的話語等等，全心去追求這唯一的目標。當主說要愛近人，那無論我們愛到吃虧，我們還是會謙虛去愛，因為我們的心早已經決定好去服從天主。天主與複雜的世物不同；天主是「一」，而愛祂，服從祂的人，也越來越會體會到生命的整合，且得到一心一意所帶來的平安和喜樂。 種下種子 你覺得你的生活越來越整合為一，還是更為分裂呢？ 全心祈禱 主耶穌，我要一心一意追求且實踐祢所教導的。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月１8日（四）   瑪竇福音六7-15 耶穌對門徒們說︰「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。 所以，你們應當這樣祈禱： 我們在天的父! 願你的名被尊為聖， 願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣! 我們的日用糧，求你今天賜給我們； 寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人； 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。 因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的； 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 有些人表達關心的方式就是嘮叨，有些還會用罵的方式或命令式來關心你，以為這樣可以激勵對方做得更好。其實，這不但讓人不舒服，也可能有反效果，而彼此的關係越來越疏遠。做父母的，不要把已長大的兒女當成是三歲小孩看待。若是他們已有自己的家庭，那我們更要尊重他們的選擇和作息。做孩子的，也千萬別覺得長輩不愛你；大部份只不過是不會表達愛。無論我們的角色是父母，還是孩子，都要嘗試站在對方的角度看事情，用謙愛和尊敬互相對待。今天，耶穌提醒我們，不管我們已經多大年齡，我們都是天父的孩子。所以，我的孩子也是我弟兄，我的母親也是我的姊妹；在天父面前，我們都是平輩的。因此，若我們真心尊敬天父，也一定會用同樣的心去尊敬祂的孩子們。當我呼喚「我們在天的父」，我不會自大，也不會自以為比別人好，可以去管教他人。當我求「願你的名被尊為聖」，我承認自己與「聖」的境界還有很長的距離。當我說「願你的國來臨，願你的旨意…」，我願意放棄我的固執，讓愛的國度從我開始。當我求天父給與日用糧，我承認世間的一切都不能滿足自己，所以我不會要求對方要完美。當我說「寬免我們的罪債…」，我深知自己也是大罪人，所以我學會包容他人的過失。當我求「救我們免於凶惡」，我承認有一個比我大的權威，我學會謙虛。讓我們每天的祈禱「天主經」，培育我們成為更好的孩子，更好的弟兄和姊妹。 種下種子 今天，天父對你有何邀請呢？ 全心祈禱 天父，感謝祢對我那麼好，請輔助我做祢的愛子。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

6月1６日（二）   瑪竇福音五43-48 耶穌說︰「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人!』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？ 所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」 釋經小幫手 愛是貫穿福音的共同主題；耶穌教導我們要愛上主於萬有之上、也要愛近人，但更甚之處是要愛你的仇人。基於人性的現實，我們本來就比較容易去親近那些對我們好的人、屬於我們所習慣的小圈圈的人。今天的福音卻提醒我們，愛那些已經愛我們的人和我們身邊的弟兄姊妹只是很基本的事，連那些公認的罪人（稅吏）和不是天主子女的人（外邦人）也都能夠做到。法國泰澤團體創始者－羅哲修士曾說過：「你只愛那些愛你的人嗎？甚至不需要福音的引導，幾乎所有的人都做得到這一點。但是基督召喚你愛人，甚至愛那些傷害你的人，並為他們祈禱。」信從福音的人，也要實踐福音的話，因著福音的話而改變生活的態度，放下對敵人的仇恨。我們若愛敵人，不是為了仇人的好，而是為了自己好，好使我們成為天父的子女。這樣，我們可以漸漸地變成更像天父一樣，是成全的，與父同在一家，像父一樣有滿全的愛，能夠憐憫、關懷、寬恕。若望一書中也說：「我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。」（參若壹四16-17）我們應與父站在同一邊，在世界上跟祂一樣常常保有圓滿的愛。 種下種子 請為一位曾傷害你的人祈禱。 全心祈禱 天主父，祢有最能憐憫與寬恕的心胸，請改變我的狹隘，使我選擇與祢站在同一邊，去寬恕傷害我的人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。