Category Archives: 美好時刻

2月２７日（五）  厄則克耳先知書十八21-28  上主說︰「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不至喪亡。 他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。我豈能喜歡惡人的喪亡﹖──吾主上主的斷語──我豈不更喜歡他離開舊道而得生存﹖ 若義人離棄了正義而行惡，一如惡人所慣行的醜惡，他豈能生存﹖他行過的正義必被遺忘，因為他背信違約，犯了罪過，必要喪亡。 你們或說：上主的作法不公平!以色列家族，請聽我說：是我的作法不公平嗎﹖豈不是你們的作法不公平﹖若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命， 因為他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不至喪亡。」 釋經小幫手 厄則克耳先知有「充軍的先知」之稱號，因為他是猶太人充軍在巴比倫時蒙召為先知，也是天主在異國陪伴選民的重要工具。現在往後看，知道他們在巴比倫長達58年之久，但為當時的人們而言，離開了祖國，對於未來一無所知，實在是又恐怖又絕望的時期。然而，連在這時候，天主也不曾離開他們；透過厄則克耳常鼓勵他們，使他們時常抱持著一個希望，等待回國的日子來臨。與巴比倫的環境、文化、成就比較，以色列似乎是無足輕重的小國。被虜的人們在這樣的環境裡受到多少誘惑﹗有些要創造出新生活來，融入在繁華其中，有些則要嚴受傳統的生活方式。對於遵守猶太宗教法律，他們還要這樣做嗎？他們不是被天主遺棄了嗎？還要受盟約的法律？被虜不是最終的懲罰嗎？因此，厄則克耳先知再三強調的是︰選民的確多次背叛了天主，而天主也懲罰了犯罪者，使他們國破家亡，但這還不是結局；天主懲罰人是為了叫他們改邪歸正，為了鍛鍊他們，使他們承認天主，而非其他造物或權勢為主宰。先知要他們看到的是︰他們歸正後，天主就會將他們領回，使南北統一，那時有新聖殿、新聖城。今天的經文就是先知再鼓勵選民不要做錯決定；一直行正義的人要繼續這樣做；而已經追隨異國的宗教崇拜要改邪歸正。現在就是悔改的日子；天主不看那人以前的行為是好是壞，祂重視的是人今天如何生活。祂永遠給新的機會，而賞報就是生命。 種下種子 今天，你也是不是要給他人一個新的機會呢？ 全心祈禱 主啊﹗祢的仁慈不停地包容我們，等待我們悔改。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

2月26日（四）   瑪竇福音七7-12 耶穌說︰「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢? 或者求魚，反而給他蛇呢? 你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父， 豈不更將好的賜與求衪的人? 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。」 釋經小幫手 看到今天的福音，相信很多人都有這樣的經驗，每天祈禱時就向天主祈求心中的願望能夠實現，不論是求誰的身體健康，或者是想要交男女朋友，甚至今天晚餐想要吃○○等等。但常感覺到，不管我們求什麼，常常天主好像都沒有聽到，根本不像今天福音所寫的這樣，好像只要求，天主就會阿莎力的給我們心中所求的。很多時候，我們都只希望我們向天主求的，天主就會給我們，認為天主應該要給我們的。但其實這樣的想法，只會使你遠離你心中所祈求的，也會讓你遠離天主。著名的德國詩歌散文創作者歌德曾說過︰「光有願望是不夠的，還應當行動」。今天的福音中也很明白寫道「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做」。可見，天主最佳答覆我們祈禱的方式，就是要我們彼此相愛；透過我們的手來給予彼此幸福。當你願意為了他人的好而分享給他們，你就是在告訴天主︰「主啊﹗我願意目前放下自己的需求，去滿足他人的願望。」或許只是放棄一杯飲料為了奉獻給街友，但這樣做，你就是在效法主耶穌無私的愛和給與。這時候，天主所給你的啟示和恩典已經超乎你所能祈求的，就是說，你已經證明天主已賜予你足夠的好東西，因為只有擁有了，才能分享。當我們越放下自己去分享，就是空虛自己，主的好東西會一一地填滿我；我越給，我越得到，我越幸福，我也越走向天主要我邁向的目的地。 種下種子 今天，你有發現你身邊人的需要嗎? 全心祈禱 慈愛的天主啊！祈求您賜給我愛人的力量，讓我發現身邊需要幫助的人。阿門。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

２月２５日（三）聖雷鳴主教及高惠黎司鐸殉道 路加福音十一29-32 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的! 尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的!」 釋經小幫手 「知識此物，知得不等於做得，更別談說具有。知識不能實踐等同沒有。世間人給知識壓死，智慧卻少得很。」（引東尼・羅賓斯）在今日的福音中，眾人都來聽耶穌說話，取得一些知識，但耶穌說的話卻指出他們只單單停留在「知識」而已，沒有依之而行；耶穌很嚴厲地稱這些猶太人為「邪惡的世代」。相反的，祂提出兩位外邦人－嚴格來說，是不屬於天主選民的人－為模範聽眾。尼尼微人因了約納的宣講而悔改了，南方的女王聽到了羅滿的智慧，就謙卑地來從遠方去聽這位智者。今天，主耶穌站在我們面前，問我們︰「你會像尼尼微人一樣相信我，而改變你自己嗎？你會像南方女王一樣，為了我而放棄自己的執著，謙卑自己嗎？」今天，就如兩千多年前，主耶穌給我們的徵召就是祂的死亡和復活。隨便上網搜尋，就可以找到許多人否認耶穌的復活；他們覺得基督信仰很荒謬，完全跟不上時代的變化和需求。身為基督徒的你，你有什麼話要說呢？默默地走開，反正別人的話跟我無關，我自己信就好。你會不會想多了解自己的信仰，想找辦法讓信仰與現代的社會有些溝通的管道，讓基督的教會在台灣可變得更貼切人們的生活？或許你會說︰我還不太了解自己的信仰，還不懂聖經。哲學家齊克果挑戰我們說︰「聖經很容易懂，但是我們基督徒就是一群騙子，假裝不懂聖經，因為我們清楚知道，我們一說自己懂，就得遵守其內容。」在今年的四旬期，我們有機會真心悔改，聆聽且活出主耶穌所喜歡的。讓我們不要再浪費時間了，因為人最缺乏的就是時間。 種下種子 主耶穌今天對你有要求呢？ 全心祈禱 主耶穌，請指示我該走的道路。我願意服從。阿們。     © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

２月２４日（二）瑪竇福音六7-15 耶穌對門徒說︰「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣， 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。 所以，你們應當這樣祈禱： 我們在天的父! 願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣! 我們的日用糧，求你今天賜給我們； 寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人； 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。 因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的； 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 基督徒的信仰總不是念念經、辦活動、服務堂區而已，而是關係性──與天父有密切的關係，與他人有和平的關係；這就是信仰的本質。能做到這一點，要知道，基督徒並不是什麼神仙，而是天天被天父寬恕，也願意天天去寬恕他人。我們能做到這一切全都是天父的恩賜，所以主耶穌教導我們的唯一祈禱文就是《天主經》，教我們怎麼跟天父說話。從第一句話「我們在天的父」就提到我們和父的關係，還有我們該去哪裡找祂，就在天堂。但就如聖奧斯定所說，他在許多地方尋求祂，最後終於在自己內找到了天父。所以天父是如此的靠近，只要我們的心眼轉向祂，特別是在念《天主經》時，要收心祈禱；不要嘴巴說話，心思卻胡思亂想。聖女大德蘭在《全德之路》講解《天主經》時，說當我們求「願你的旨意承行於地，如在天上一樣」，我們很難做到這一點，因為我們表示不知道父的旨意，而若知道了，也缺乏愛與勇氣去做。所以主耶穌也教導我們要求「我們的日用糧，求你今天賜給我們」。這「日用糧」莫非是主基督自身，特別是在聖體中的主耶穌。祂要鼓舞我們直到信仰的戰爭結束，而我們能平安地到達天鄉。領受基督的聖體是多怎麼重要啊﹗我們喜歡大吃大喝，但是找時間去彌撒卻有一千個藉口。如果我們真心想讓天父的旨意奉行，那用潔淨的心去領受聖體是不可或缺的。 種下種子 你能收斂心神，好好地與父在一起，念《天主經》嗎? 全心祈禱 我們的天父，讓我今天能領受到祢賜予的日用糧，就是祢最愛的聖子耶穌，使我更堪當地稱祢為父。阿們。     © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。