開放自己

2月23日(一)聖力康主教殉道 瑪竇福音廿五31-46 當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前; 祂要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。 那時, 君王要對那些在祂右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧! 因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我; 我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裏,你們來探望了我。 那時,義人回答祂說:主啊! 我們什麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的? 我們什麼時候見了你作客,而收留了你, 或赤身露體而給了你穿的 ? 我們什麼時候見了你患病,或在監裏而來探望過你? 君王便回答他門說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。 然後祂又對那些在祂左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧! 因為我餓了,你們沒有給我吃的; 我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露身,你們沒有給我穿的;我患病或在監裏,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊! 我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞? 那時君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。 這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入求生。」  釋經小幫手 當初期基督徒聽到今日福音的時候,一定是樂不可言,因為福音就是講到︰「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時…」。他們一直期望主的來臨,就如新娘期望新郎的來臨一樣︰「主,請來!」(參默廿二22)。現代人聽到這福音則會感覺到莫名的害怕,因為想到的是自己受審,我們已把主耶穌完全忘記了。但主不是曾經承諾說︰「我必不留下你們為孤兒;我要回到你們這裏來。」(若十四18)因此死亡和最後審判,對基督徒而言,不是恐懼,而是無限的喜樂。教宗方濟各說︰「最後的審判已經開始了,在每天的日常抉擇中,我們已受審..若我們開放自己,接受耶穌的愛,祂會拯救我們罪人;但若我們封閉自己,不接受耶穌的愛,我們則判自己有罪。」主耶穌是仁慈的,祂伸出寬恕和救恩的手,但我們千萬不要封閉自己,就是不願意認錯、悔改,認為自己什麼都對,自己什麼都可以。這樣的人是孤獨的,他把自己封鎖起來,不需要天主也不需要他人,不願意愛任何人。在過年這段時間,我們或許有機會看到曾經傷害我們的親友,看到我們不願意寬恕的人。要保握機會,盡快把債還清,把心打開,讓寬恕和愛流通,讓救恩進來。如果我們每天這樣開放自己,積極去愛,特別是那些無法回報我們的人,那最後的審判就是一件喜事。 種下種子 你今天是否可以練習活出既公平又仁慈的愛? 全心祈禱 主耶穌,請讓我對天堂的期待,推動我善用這一條生命。讓愛在我內成長,讓愛能安慰我所遇見的人,讓愛成為我的禮物和獎賞,讓愛成為我回報祢的禮物。阿們。

選擇

2月22日(日)四旬期第一主日 馬爾谷福音一12-15 聖神立刻催他到曠野裏去。 他在曠野裏,四十天之久,受撒殫的試探,與野獸在一起,並有天使服侍他。 若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」 釋經小幫手 我們時常被考驗,例如︰有身體健康上的挑戰、財務上和人際關係的困難,甚至是信仰上的掙扎。被考驗未必是壞事,反而經過考驗的人會更堅強,更有自信。按照聖經學者Leon-Dufour的定義,考驗並非是誘惑;誘惑是當人被考驗時,有惡者或撒謊者進來,在旁指引他要怎麼做。人可以選擇聽或不聽;若是相信了撒謊者,那最終的結果就是死亡,因為人跟隨了黑暗的路線。在福音中,主耶穌能清楚分出誰是聖神,誰是撒殫;祂是被聖神帶領,是被撒殫試探。我們的問題是分不清楚自己所感受的是來自聖神(真理之主),還是來撒殫(撒謊者)。主耶穌教導我們,要看結果才能知道你聽了誰的聲音(參路六43)。若你誠實地認識自己的軟弱,例如︰承認自己愛佔便宜、愛批評人、很強勢、要躲避真理等,且把這些納入分辯的過程裡,那就會比較容意認出陷阱。撒謊者的其中一個陷阱就是會讓人感覺自我良好,牠不會多加什麼壓力給你,你會覺得自己還有時間,可以慢慢來,不用急著悔改。《納尼亞傳奇》的作者魯易斯說︰「通往地獄最可靠的路是漸進的一條-有滑順的坡、柔軟的地,沒有突顯的轉向,也無標誌可言」,意思是,人會不知不覺的墮落。若我們願意驚醒,反思自己待人的作為,聖神也會來光照我們,帶領我們。或許聖神指出的路會讓人起初很不舒服,讓人走進沙漠般的困難和掙扎,但至少你知道這是通往天主的窄路。 種下種子 你最容易跌倒的地方是什麼點呢? 全心祈禱 主耶穌,請賜我力量,被考驗時認出真理的聲音,且給我勇氣跟從聖神的指引,走上正義的道路。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

耶穌會怎麼做

2月21日(六)聖師伯鐸,達明義主教/聖劉翰佐司鐸殉道 路加福音五27-32 此後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫肋未,在稅關那裡坐著,便對他說:「跟隨我吧! 」 他便捨棄一切,起來跟隨了祂。 肋未在自己家中為祂擺設了盛筵,有許多稅吏和其他的人,與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平,對祂的門徒說:「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝?」 耶穌回答他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。 我來不是召叫義人,而是召叫罪人悔改。」 釋經小幫手 逢年過節家人團圓、好友相聚,總是會在一起吃一頓飯。然而,當人們聚在一起同桌吃飯的時候,分享的並不只是食物而已;對於猶太人來說更是如此。對於猶太人而言,只有關係友好或希望與之深交的人才會同桌吃飯。稅吏在當時是相當不受歡迎的一群人,他們的職業被視為汙穢、不道德的,就像是騙子或賊一樣,貪婪地恣意加徵稅來中飽私囊。誰會想與罪人牽扯上關係呢?耶穌居然與這種大罪人一同座席,根本是個醜聞。這事是發生在耶穌治好癱子並寬赦其罪之後(參路五17-26),而那時候,經師和法利賽人就質疑耶穌怎能有權柄赦罪?法利賽人因通曉經文法律,自然地在社會中形成了一套公共的價值觀,或者更好說是成見︰如何恪守法律當個所謂的義人、如何避免沾上罪惡等等。耶穌的行為挑戰了這套價值觀,祂一再地來到罪人中間,邀請罪人悔改並親自赦免罪過。每當我們參與感恩祭,主祭舉揚聖體說:「蒙召來赴盛宴的人是有福的。」我們是有福的,因為耶穌仁慈地邀請我們罪人一同坐席,一起分享友好的關係、享有天主的恩寵。我們得要先接受邀請才會來赴宴。今天的福音中,稅吏肋未在受到邀請時立刻捨棄了一切跟隨耶穌,成為宗徒之一,而你在受到邀請時會怎麼做呢?受到主流價值觀壓迫時,你會怎樣反應呢?選擇耶穌還是… 種下種子 讓我們在做出行動、反應前,先想起「耶穌會怎樣做呢?」 全心祈禱 主耶穌,感謝祢親自來到我們每個人的生命中,帶來改變。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

那要留下的

2月20日(五)    依撒意亞先知書五八1-9 上主天主這樣說︰「你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。 他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近: 「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」 (1)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖ 我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖ (2)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。 那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」 釋經小幫手 或許我們看到今日的經文,心裡就會說︰「這跟我沒有很大的關係,我沒有欺壓人,也沒有吵架…我還好。」很多時候,我們在信仰生活上沒有進步,也不覺得自己需要進步,就是因為覺得自己還好。然而,連教宗方濟各說︰「我是個罪人,這是最確定的定義…我就是罪人。」如果我們只用自己的標準來了解什麼是罪人,就會有一種拿刀戳自己的感覺,覺得自己很差且會陷入絕望。我們在彌撒中認罪時,是在仁慈天主面前認罪;我們懇求祂的寬恕,並且祈求祂教我們榮耀祂(垂憐經之後就是光榮頌)。因此,當我們認罪時,就是為了要更踏實地榮耀天主;反而當我們不認為自己是罪人,而錯都在對方身上,我們只是要光榮自己而已。 今天的經文,天主指出祂的子民的錯(1),不是為了要打擊他們,而是要光照他們(2)。敢指出我們的錯,這才是真正關心我們的朋友。「好朋友會用那雙體貼的手…幫你篩檢一番,把值得的留下,然後以寬厚的心情,將不必要的吹走。」(引小說家喬治・艾略特)什麼值得留下來?是私心?是冷淡?是計較?是害怕嗎?天主想要我們要留的是那顆珍貴的寶石--愛,其他的,都是無用的。在農曆年的初二,我們會有許多機會去累積愛的點數。讓我們先承認自己是罪人,然後從這一步開始去包容、去服務、去聆聽,而最後,你就會發現愛就是在提升自己,愛就是在光榮天主。 種下種子 承認自己是罪人會怎樣幫助你去愛呢? 全心祈禱 主耶穌,請洗滌我的心讓我用真誠的愛看待每個人。阿們。    © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。