愛醫治一切

2月14日(六)聖啟祿隱修士與聖默道主教   創世紀三9-24 上主天主呼喚亞當對他說:「你在那裏﹖」 他答說:「我在樂園中聽到了你的聲音,就害怕起來,因為我赤身露體,遂躲藏了。」 天主說:「誰告訴了你,赤身露體﹖莫非你吃了我禁止你吃的果子﹖」 亞當說:「是你給作伴的那個女人給了我那樹上的果子,我才吃了。」 上主天主遂對女人說:「你為什麼作了這事﹖」女人答說:「是蛇哄騙了我,我才吃了。」 上主天主對蛇說:「因你做了這事,你在一切畜牲和野獸中,是可咒罵的;你要用肚子爬行,畢生日日吃土。 我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間,她的後裔要踏碎你的頭顱,你要傷害他的腳跟。」 後對女人說:「我要增加你懷孕的苦楚,在痛苦中生子;你要依戀你的丈夫,也要受他的管轄。」 後對亞當說:「因為你聽了你妻子的話,吃了我禁止你吃的果子,為了你的緣故,地成了可咒罵的;你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺蔾,你要吃田間的蔬菜; 你必須汗流滿面,才有飯吃,直到你歸於土中,因為你是由土來的;你既是灰土,你還要歸於灰土。」 亞當給自己的妻子起名叫厄娃,因為她是眾生的母親。 上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣,給他們穿上;然後上主天主說:「看,人已相似我們中的一個,知道了善惡;如今不要讓他伸手再摘取生命樹上的果子,吃了活到永遠。」上主天主遂把他趕出伊甸樂園,叫他耕種他所由出的土地。 天主將亞當逐出了以後,就在伊甸樂園的東面,派了「革魯賓」和刀光四射的火劍,防守到生命樹去的路。 釋經小幫手 如果可以用幾個字做今天經文的總結,那就是「關係分裂」︰天主和人之間的距離「你在那裏﹖」,人被趕出伊甸樂園,男人責怪女人、女人怪蛇、男人和女人不平等的關係、男人和土地之間的鬥爭。從此以後,原先的和睦共處,原先合一的幸福幾乎變成一場夢而已。總言之,今天的經文就是講到「罪」的狀態。前任教宗本篤十六世說︰「罪就是拒絕關係,因為罪就是要讓人變成無敵的神。罪破裂關係,所以罪不限於個人。當我破裂一個關係的時候,罪就觸碰到對方;所以罪就是會傷害到別人。」今天的人只把罪看成是犯法,但是當我們目睹社會各階層的關係分裂,無論是家人之間的關係、教會裡的權力鬥爭、國家各黨派的關係,或是隱藏在人心中的破裂,不可否認我們活在罪惡中。這就是所謂的「原罪」,我們每一個人都被這蜘蛛網般的不健康關係影響到,導致國家跟國家之間的戰爭、政治、經濟、家庭中的卑鄙行為不停破壞無辜的生命,打破受造界的圓滿。而聖經告訴我們這惡夢就是因為人不服從天主的話而開始的︰「你不可吃有知善惡樹上的果子」。人一直就是那麼固執,那麼自作聰明。感謝天主,籍由主耶穌基督的服從,祂取代了這場罪的惡夢,是人類脫離分裂關係的蜘蛛網。主耶穌告訴我們要彼此相愛,才能創造出天主的國,圓滿的境界。讓我們聽從主耶穌的教導,學習祂的服從,只用愛來指引每一天。 種下種子 你希望解脫罪的捆綁嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢拯救了我們,感謝祢沒有放棄我們。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

不聾也不啞

2月13日(五)聖藍月旺司鐸殉道   馬爾谷福音七31-37 耶穌又從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。 有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。 耶穌便領他離開群眾,來到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭, 然後望天嘆息,向他說:「厄法達」就是說:「開了罷!」 他的耳朵就立時開了, 舌結也解了, 說話也清楚了。 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳; 人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。」 釋經小幫手 今日的福音說到︰「有人給他帶來一個又聾又啞的人…」。在主耶穌面前的這位是不完美的人;在我們的生活中,也難免有許多不完美的地方,你和我都有弱點,例如:寒冷天氣的早晨起床時,明明決定鬧鐘響了就起床,卻又因惰性而再睡好幾個五分鐘。人人都不完美,但問題是,我知道自己又聾又啞的地方在哪嗎?如果已經知道不足之處,我願意去承認嗎?將自己交給天主帶領,並努力補全我的不足嗎?生活中所面對或許只是不足道的事情,或因為自己的軟弱,卻造成許多遺憾。舉例來說,搭捷運或公車時,有老弱婦孺上車,心裡一陣猶豫是否該讓位予他,但心裡想說會有其他人讓位給他就沒動作,而結果可能過一站後卻沒人讓位給他。心正想說我來做此愛心之舉,還沒到下一站他卻已要下車,諸如此類,由於內心不夠勇敢而優柔寡斷,所以造成無法彌補的遺憾。不要讓恐懼主導你的生活;「恐懼生自幻想,本非真實之物。憂慮未來,方有恐懼的存在,人因此憂懼本來沒有或不在現前的事情,這即是不明智。險境屬實,但懼怕與否取決乎我。」(引瑞奇將軍於《 地球過後》)就福音中那 又聾又啞的人主動去找耶穌,讓我們也主動去讓主耶穌醫治,超越害怕和封閉,願意被主打開。這時候,我們就終於知道,天主為我們所計劃的是一個更完美的生活,是能說、能聽、能分享的生活。 種下種子 今天我願意和天主一起去面對一件讓我又聾又啞的事情。 全心祈禱 聖母智慧之寶座,祈求祢幫助我們面對、接受自己的軟弱之處,並且愛自己,如同耶穌愛我一樣。阿們! © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

成為一體

2月12日(四)   創世紀二18-25 上主天主說:「人單獨不好,我要給他造個與他相稱的助手。」 上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥,都引到人面前,看他怎樣起名;凡人給生物起的名字,就成了那生物的名字。 人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字;但他沒有找著一個與自己相稱的助手。 上主天主遂使人熟睡,當他睡著了,就取出了他的一根肋骨,再用肉補滿原處。 然後上主天主用那由人取來的肋骨,形成了一個女人,引她到人前, 遂說:「這才真是我的親骨肉,她應稱為「女人,」因為是由男人取出的。」 為此人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。 當時,男女二人都赤身露體,並不害羞。 釋經小幫手 在聖經中,第一次出現「不好」就是在這裡︰「人單獨不好」,而天主的解決辦法就是︰「我要給他造個與他相稱的助手。」我們是為了彼此而受造的;沒有人是獨立的。在天主最初的計劃,婚姻就是能補償創造中原先的「不好」,原先的不完美;男人和女人透過一生的分享能成為完美的一體。在實際的婚姻關係中,因為男人和女人的軟弱和缺陷,一方通常會用自己的長處來壓制、輕視、貶抑對方;這樣不但不會使自己更好,也更是讓關係惡化。比較強勢、比較有能力的那位不該過分地獨立自主且自我,使得家中只有霸氣,沒有溫暖。從今日的經文,天主創造女人「不是出自男人的頭來壓制她;也不是出自他的腳,以免被他踐踏;女人乃是出自他的身旁,與他同等,在他的膀臂下受到保護,靠近他的心房而被疼愛。」(應用Matthew Henry)天主就是希望夫婦以同等,互愛互助的心態,做彼此的得力助手。無論是夫妻關係也好,是親子關係也好,是神父與教友的關係也好,朋友之間的關係也好,我們都不該霸凌彼此,而是朝向天主愛的計劃,彼此鼓勵和愛護。這就是答覆天主的召喚︰「天主因著愛而造了人,也召叫人去愛;這是整個人類最基本和與生俱來的聖召。」(教會教理1604) 種下種子 你與你先生/太太的關係是天主所喜歡的嗎? 全心祈禱 天主,當我不會愛時,請教我寬恕;因為我不完美,請教我寬恕;當我要重新開始,教我寬恕自己和他人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

愛的氣息

2月11日(三)露德聖母   創世紀二4-9,15-17 這是創造天地的來歷: 在上主天主創造天地時,地上還沒有灌木,田間也沒有生出蔬菜,因為上主天主還沒有使雨降在地上,也沒有人耕種土地,有從地下湧出的水浸潤所有地面。 上主天主用地上的灰土形成了人,在他鼻孔內吹了一口生氣,人就成了一個有靈的生物。 上主天主在伊甸東部種植了一個樂園,就將他形成的人安置在裏面。 上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹,生命樹和知善惡樹在樂園中央。…上主天主將人安置在伊甸的樂園內,叫他耕種,看守樂園。 上主天主給人下令說:「樂園中各樹上的果子,你都可吃,只有知善惡樹上的果子你不可吃,因為那一天你吃了,必定要死。」 釋經小幫手 「這世界上唯一能對不起你的,就是你自己。」這句話很可能點到了很多人︰他什麼都有,但仍然悶悶不樂;家庭明明很幸福,自己卻不會珍惜;自己能力很足,但卻怪天主沒有賜予他更好的機會;身體很健康,卻不會照顧,把自己累壞了…只有自己能對不起自己。在今日的經文中,天主為人創造出一個美好的環境;原本是一無所有的荒地,卻在天主的愛護之下,出現了樂園;有好吃的、好看的果樹。在天主的愛護下,平凡的灰土變成了有靈的生物──人。這是多麼神奇啊﹗人唯一的責任就是要「耕種,看守樂園」,並且服從創造主的話︰「樂園中各樹上的果子,你都可吃,只有知善惡樹上的果子你不可吃…」被幸福圍繞著還是無法滿足人的心,他偏偏就是想要那不可吃的。他不想耕耘,也不想看守;他只想佔有手上得不到的知善惡樹的果子。其實,吃了知善惡樹的果實,人就變成獨立的自立體,不需要天主,也不需要他人;他拒絕自己為受造之物的地位,而想成為掌控一切的主宰。簡言之,他想取代天主。在今日的社會,人的傲慢和貪婪一直讓他伸手搶奪知善惡的果子;身為天主子女的我們反而要學習感謝、學習榮耀天主,學習開放讓聖神的氣息常流通心房。我們不要獨立,而是要倚靠;不要掌控,而是要分享、團結、相信。 種下種子 今天,天主對你有何邀請呢? 全心祈禱 主聖神,天主愛的氣息,我泥土般的心很容易乾燥,缺乏肥料和生命力。請來,在我內輕輕地吹出祢的生命,讓我再次活起來,再次學會感謝、榮耀祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。