Category Archives: 美好時刻

２月１０日（二）聖思嘉貞女   創世紀一20-二4 天主說：「水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。 天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。 遂祝福牠們說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖! 」 過了晚上，過了早晨，這是第五天。 天主說：「地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」 天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。 天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」 天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。 天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。 這樣，天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。 天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了他所行的一切創造工作。 這是創造天地的來歷：在上主天主創造天地時… 釋經小幫手 天主真的在七天內創造宇宙萬物嗎？聖經的創造論符合今日科學所提倡的宇宙大爆炸論和進化論嗎？教宗方濟各說︰「當我們讀《創世紀》有關創世的記載，我們可能把天主想成魔術師，手執魔術棒便無所不能，但實情並非如此。」天主不是魔術師的意思，就是指出萬物仍需要漸進性的演化。就如廚師不能一揮手，一盤菜就出現在眼前；廚師反而需要準備材料的過程，而結果就是一盤好吃的菜。對於宇宙的創造，教宗認為大爆炸及進化論跟天主為創造者並不矛盾，反而印證了天主的存在，因大爆炸及演化都需要天主的引導。教宗的教導延續了教會自60年以來對創造的立場，肯定的是萬物隨著天主所賜予的本性而演化，否定的是達爾文所提議的無意義、最佳適應者的生存理論。其實，天主的創造活動並不是在起初而已，而是每分每秒的事實；祂繼續用愛來引導每一個受造物。對於人類而言，我們有自由選擇的能力，選擇聽從愛或否。聽從愛的人，他的一舉一動就會符合本性的需求，而自己也會演化得更像「人」一樣。如今人的進化可說是上升，嚮往「更高的覺悟和更大的愛」（引德日進神父），直到有一天，我們真正進化成天主的兒女。那時候，再也沒有你我他之間的分隔和排擠；那時候，我們變成像天主一樣，只會用「我們」來思考；人類也成為一個家庭，我們都是天父的孩子。 種下種子 在你的一生中，是否能認出你自己在覺悟和愛的進化呢？ 全心祈禱 天主，請繼續創造我，使我解脫自私的我，演化成能關心他人，能為團體著想的人，使我變得更像人一樣。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

２月９日（一）   馬爾谷福音六53-56 那時候，耶穌和祂的門徒們渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。 他們剛一下船，人立刻認出他來。 便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。 釋經小幫手 我們渴望被主耶穌醫治的程度有多少？我們相信主耶穌不但有能力醫治身體所有的疾病，祂也能醫治我們的靈魂，因為祂是創造我們、無所不能的大主。在福音中，我們看到了耶穌的憐憫，因為當祂一下了船看到群眾渴望的眼神，祂就憐憫了他們。凡有信心去摸祂的衣角的人，摸到的就都痊癒了！在這裡，我們也看到了因著人對天主的信心和渴望，就必得著來自天主的祝福和恩典，因為耶穌曾說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」（瑪竇福音七7）；這是耶穌對我們的承諾。但這段經文在希臘文中，每一個動詞的文法卻是使用「持續進行式」，代表了我們要不斷地向祂求。為什麼呢？若是我們的動機是恐懼、來自驕傲、為了自己的私心等，那我們的祈禱常常都會有不同的祈求，我們也會求而不得，便遠離天主；但若是我們越求，變得越謙卑，變得越愛主，那時機一成熟，天主會賜予我們超乎預料的結果。哲學家齊克果說︰「祈禱不會改變天主，卻會改變那祈禱的人。」恆心祈禱的人越會等待天主的時間，相信祂的方法是最好的安排。這才是求天主的最終效果，不是天主要滿足我們隨心所欲，而是擁有一個完全願意託付的心。耶穌所行的奇蹟，就是要告訴我們，相信祂，祂對我們只有善意；依賴祂，祂永不會辜負我們。 種下種子 不論是身體的疾病或是我的靈，我渴望被天主醫治嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我渴望被祢愛、被祢醫治，求祢賜給我堅定不移的信心，持續相信並渴望與祢靠近。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

２月８日（日）常年期第五主日   馬爾谷福音一29-39 耶穌離開了葛法翁的會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。 那時，西滿的岳母正躺著發燒；有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症隨即離開了她；她就伺候他們。 到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前，閤城的人都聚在門前。 耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。 清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方在那裏祈禱。西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢!」 耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去罷! 好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事出來的。」 他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。 釋經小幫手 忙了一整天，你會做什麼呢？跟親友吃飯、看電影、逛街是一般人的答案。主耶穌今天也提供另外一個休息方式，就是祈禱。祂在會堂宣講以後，還用了一整天治癒病人，而且休息不到幾個小時，就找安靜的地方去祈禱。耶穌知道祂必須離開人群，必須抽空去找天父，且在那裡從新找到力量。有時候，我們的時間表被許多事情佔滿了，而我們也不覺得有必要挪出時間來祈禱──祈禱不但是個人與天主的交談，也包含跟信仰團體一起祈禱，例如參加彌撒，參加信仰團體讓自己在靈性上可以成長等。這樣的態度或許指出一個更大的問題，那就是我們不覺得祈禱很重要。其實，祈禱是一門易學難精的功課，而在講求績效的今天，成為基督徒失落的藝術，安靜禱告成了有心無力的犧牲品，因為沒有花時間去學習。越不會祈禱，越不想祈禱，越覺得是浪費時間。讓我們今天求天主的寬恕，求祂給我們真正的智慧，辨別是非、善惡。耶穌越忙，祂成就的越多，最後還能送給我們最大的禮物，就是永恆的生命；我們越忙，卻越窮，越沒有熱忱和意義。求主幫助我們認識什麼是「善用」與「浪費」時間，掌握不窮忙的祕密。每天只要挪出一點時間給生命的主宰，學習感謝祂，渴望認識祂，請求祂的能力在我們的工作內發作，使我們一生的忙碌能結出永恆的果實。 種下種子 你需要天天祈禱嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我不是有空才去祈禱，而是我需要祈禱，如同我需要呼吸一樣。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

２月７日（六）   馬爾谷福音六30-34 宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒!」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。 他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。 耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。 釋經小幫手 耶穌要門徒在做福傳工作以後休息。很多時候，我們華人的想法是︰休息是偷懶，所以會有各種藉口，例如︰店租很貴，一天不營業就等於成本相對地增加，生意也被別人搶走等等。但是如果越做，臉色越難看，抱怨越多，待人越來越不禮貌，那為何不休息一下？做點不一樣的。其實，為很多神父、修女、爸爸、媽媽而言，我們是沒有上下班的時間，一心帶著服務他人的熱忱，很容易一根蠟燭兩頭燒，所以找時間休息更是關鍵。休息的方式很多，但在福音中，耶穌希望祂的門徒們跟祂「私下到荒野的地方去休息一會兒」。我們可以每天晚上在忙碌了一天之後，和主靜靜地坐在一塊，分享一天的苦和樂；我們也可以安排一年一次的大避靜專注和主一起。連手機也需要天天充電，難道我們就不用嗎？我們更需要回到信、望、愛的源頭，深深地吸收永恆生命的美味，學習安息在天父的擁抱中。主耶穌就是臥在天父的愛中，所以不管面對怎麼樣的狀況，祂都能用愛去回應。雖然身體很累，心仍然是充滿生命力；看到一大夥群眾也不抱怨，反而啟動了憐憫的心。當父母下班後，沒有精神與小朋友玩；當神父、修女逃避與人說話，不想聯絡教友；當我們逃避人與人之間的互動，這就是過勞的症狀，是在主內休息了，去祂那裡充電。 種下種子 你多久沒有向主耶穌充電呢？你的主日是怎麼用的呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢希望我與祢私下去休息，或許是我害怕，或許是我不願意，但請幫助我為祢找時間，而不是找藉口。主，只有祢能賜我安息、力量、熱忱、意義和方向。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。