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5月13日（一）法蒂瑪聖母顯現紀念 宗徒大事錄十一1-18 宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」 釋經小幫手 在西滿的神視中，當有聲音要他吃四足獸、爬蟲、野獸和飛鳥，他首先是不願意，因為按照猶太人的法律，它們是不潔的。如果吃了它們會讓人變成不潔，因此還是不碰它為妙。但是那聲音卻一而再的強調說：「天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！」想打破西滿的思維及自我界限，讓他知道天主的價值不被人的標準限制。試想想，你生命中有哪些界限對你來說是重要的？比如說：有些長輩不喜歡兒女和不同國際或信仰的人交往；在教會內，我們仍然喜歡分派別並傳播對其它派別的偏見；在校園內只愛和某種類型的學生互動，等。但今天天主要告訴我們的是，祂不接受這些因為偏見、為了隔離而畫出的界線。耶穌在山上教訓民眾「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女」。猶太人的和平是”shalom”，意思就是「使其完整」。締造和平不是一個口號，而是用實際行動去推動、增進、傳播和平，以愛為基礎成為促進和睦平安的人；所有使人們分裂不能合一的，也必須重新將被接合。你知道嗎，我們的內心也需要這樣的被整合。很多時候我們不願意看見生命中一些不光彩、不美好的經驗，但天主今天要教我們，不要害怕去接納它，因為沒有任何一件事是天主無法整合、淨化的。也許，當我們能接受自己心中陌生的部份並將它們收納合一，我們才能與陌生人締造和平。 種下種子 學習透過祈禱生活及定期的和好聖事和自己及天主和好。 全心祈禱 主耶穌，請幫助我靠著祢的智慧在親友和團體間減少分裂，在祢內締造和平。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1v939lHf8lTgXw6MRzr5BvTme5PYbcnBP ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月12日（日）復活期第四主日 宗徒大事錄十三14，43-52 那時候，保祿和巴爾納伯從培爾革經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。有許多猶太人和歸依猶太教的虔誠人，隨從了保祿和巴爾納伯，二人同他們談話，勸他們務要堅持天主的恩寵。 到了下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』」 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。 二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 我們都認識嫉妒。當我們看到別人的成功、幸運、擁有的美貌、交情、才華比自己多時，心裡莫名的厭惡，心裡不平衡，認為別人擁有了，自己就會沒有……這就是嫉妒。在今天的經文中，一些猶太人本來也開始隨從了保祿和巴爾納伯，和他們對話。但是，當他們看到似乎全城的人開始渴望聽天主的聖道時，其中就有人對保祿和巴爾納伯滿懷嫉妒。他們把保祿和巴爾納伯當成競爭對手，在乎人們都去聽保祿和巴爾納伯的道理。在嫉妒當下，祂們沒能好好聽保祿和巴爾納伯的道理、好好分辨它，卻只想貶低他們。試回憶：當你嫉妒一個人時，你是否花很多精力在比較、批評他人，不肯承認自己的落差，也讓源源不斷的負面情緒把我們搞得好累？你知道嗎，妒忌就如一種心理懲罰，用別人的優越來懲罰自己。若你今天也感受到嫉妒的螫，讓我們學習保祿，把注意力從自己的得失轉向天主。「看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』」他不跟猶太人比較，因為除了天主的命令以外，他沒時間、沒工夫、也沒必要去和別人比較、爭奪。當我們意識到天主對我們每一個人的都有獨特的計劃，需要我們全神貫注的去實行，而別人亦有自己的路，不會取代我的、也不會被我們取代時，我們也許可以放下比較和嫉妒，甚至看到合作迎進天國的機會。 種下種子 試問自己，我需要什麼才能誠心為別人的成就而喜樂？ 全心祈禱 主，讓我走出我有限的世界，相信祢不會虧待我們。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1xnX9Law89tUDeIMBsAbglDbPJIgXnRE6 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月11日（六）中華聖母節 宗徒大事錄九31-42 那時候，教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安，遂建立起來，懷著敬畏上主之情行動，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。當伯多祿巡視各處時，也到了居住在里達的聖徒那裏。在那裏遇見了一個人，名叫艾乃阿，患癱瘓病，躺在床上已有八年。伯多祿向他說：「艾乃阿！耶穌基督治好你了；起來，整理你的床褥罷！」他即刻起來了。凡住在里達和沙龍的人，見了他，就都歸依了主。 在約培有個女門徒，名叫塔彼達，希臘文叫作多爾卡，她多行善事，廣施賙濟，就在那幾天病死了；人把她洗滌後，停在樓上。里達因臨近約培，門徒們聽說伯多祿在那裏，就打發兩個人到他那裏去，請求說：「你不可再遲延到我們那裏去了。」伯多祿就動身同他們去了；他一來到，他們領他上了樓；所有的寡婦都來到他前，哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣，指給他看。 伯多祿叫眾人都退到外面以後，遂屈膝祈禱，轉身向遺體說：「塔彼達，起來！」她便睜開眼，看見了伯多祿，就坐了起來。伯多祿伸手扶她起來；隨後，叫聖徒和寡婦們進來，叫他們看她已活了。這事傳遍了全約培，就有許多人信了主。 釋經小幫手 今天我們是如何衡量一個教會是否健康發展呢？是依它的建築堂皇與否嗎？是憑每主日收的奉獻有多少嗎？是按每週參加彌撒的教友、每年慕道和領洗的人數、教堂裡的善會的活躍度嗎？按你的標準，你會給你本堂、或你所屬的修會團體打幾分？天主又會如何衡量教會的生命的呢？在今天的經文中，我們聽到早期的教會因著聖神的鼓勵，逐漸發展。憑聖神推動而發展的教會又有什麼特徵呢？在經文中，我們看到伯多祿身為當時教會的牧者，親自巡視各處，照料他的羊群。原來，關懷的愛就是聖神推動的標記。伯多祿遇到患癱瘓病的艾乃阿，知道他已躺在床上八年。也許有人會認為既然躺了八年，就代表沒藥可救。但是，伯多祿卻不容許艾乃阿繼續癱瘓。因堅信耶穌的力量，他讓艾乃阿接受基督，因而醫治他。也許我們身邊也有很多艾乃阿——那沉迷與電動，生活沒目標的年輕人、那被怨恨糾纏的苦澀人、那孤獨的獨居老人、那不敢進堂領聖事的離婚人士、那覺得教會無聊的青年……等。他們雖然身體可以行動，但精神和心靈卻是癱瘓的，因為他們沒有活出天主子女的自由和生命，因為他們還未真正認識祂。你可否挑戰自己，用創意的愛讓他們感受基督的愛？他們每一位就是教會的牆磚。若他們因碰觸耶穌的真理而開始健全起來，教會亦可以更有活力，不是嗎？ 種下種子 讓聖神推動你，去向教會內有需要，甚至是被遺忘的一群人傳播基督的愛。你在這方面投資了你的一切了嗎？ 全心祈禱 聖神，讓我對祢的推動更敏感，好讓基督的愛散佈各地。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=16bIVjTbUgtt61PTOseBFxoJGxqAle-s3 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

5月10日（五） 宗徒大事錄九1-20 那時候，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫『直街』的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明─阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對禰的聖徒作了許多壞事；他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號禰名字的人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說祂是天主子… 釋經小幫手 人，身為生物，就自然地有一種趨利避害的本能。試想想，有多少時候，我們會把好的東西留給自己，先滿足自己的需要才去和別人分享？幾時我們看到自己的「敵人」或競爭對手遇到挫折或被擊敗時，心裡自然的感受是喜悅、慶幸，而不是同情？也許我們必須承認，適度的自私是人類自我保護的方法。但是，當天主邀請我們跨越自私，用同仁的心接納我們的「敵人」時，我們能夠做到嗎？今天我們看到阿納尼雅就碰到這樣的選擇。掃祿迫害基督徒，如今終於被神奇地制服住，不能再殺害基督徒了，這不是值得慶幸的事嗎？但是上主卻要阿納尼雅去為掃祿覆手，讓他復明。對一般人來說，這是不可能的事！更何況掃祿的災難是自找的，和阿納尼雅無關，為什麼要他冒險去幫助他？但天主卻對阿納尼雅說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人……」阿納尼雅的信德和慷慨是何等地大。就因為天主相信了掃祿，阿納尼雅也就去了，按天主的話做了。你能像阿納尼雅一樣用天主的眼觀看待你的「敵人」嗎？也許你的敵人就是你那苛刻的老闆、那不老實的同事、那愛發牢騷的伴侶、那遲鈍無能的員工。你問過天主祂到底如何看他們嗎？天主從來沒有放棄過他們，正如祂從不會放棄我們一樣。也許他們只需要認識天主的福音，接觸天主的價值就可以變得不一樣。但是誰會成為他們認識天主的工具呢？是你嗎？ 種下種子 花點時間觀察你的「敵人」並試著體會天主對他們的憐愛。 全心祈禱 天主，讓我成爲祢愛和憐憫的工具。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1cdLDJIW3I5MXGr8qIDTWYdqgtnnxEh2Q ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.