Category Archives: 未分類

12月14日（五）聖師十字若望司鐸  瑪竇福音十一16-19 耶穌對群眾說：「我可把這一代比作什麼呢？它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。 若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！ 但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」 釋經小幫手 教宗方濟各說：「當有人聲稱可以解答任何問題，這表示他不在正途上，而且可能是假先知，利用信仰滿足個人利益，支持他就心理或理智所提出的觀點。」《你們要歡喜踴躍41》教宗這麼說就是因為他深信信仰是一個奧蹟，天主能透過許許多多的方式啟示給我們。當我們習慣長期以某一種模式去思考、去做事，就很難去接受另外一種思考或做事方式了。跟別人合作的時候會有不愉快就是因為堅持自己的方式對，別人的錯。其實，很多時候，事情不是簡單的對或錯而已；有時候，天主或許想挑戰我們已被固定的心態，且邀請我們越過到一個全新、一個難以掌控的領域，這就是信仰奧蹟的領域。拿耶穌時代的人──法利塞人和當時的宗教大人物來看，耶穌把他們比作街上的兒童。他們唱的是同一個調子，要求被人改變適應他們，但也從不問問天主，祂是否在若翰或在耶穌身上工作。他們沒弄清楚就一律否定，不開放予交流和學習。「我們也不能用定義說天主不在什麼地方，因為天主以祂自己選擇的方式，奧妙地臨在於每一個人的生活中……。」只有一個真理，那就是呈現在降生成人的耶穌身上，在祂的話語裡……但在詮釋的時候，我們也要保持開放、謙虛的態度，讓聖神帶我們，而不是自己自作主張，以免自己也認不出主的工作，把自己排除在救恩的門外。 種下種子 你願意開放給信仰的奧蹟嗎？ 全心祈禱 主啊！祢比任何人的思想還要大，讓我學習更謙虛，讓我看到祢在我身邊，在我身上所行的奇蹟。感謝祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1y_6ypKFvFP7R4TJI6eLuP7QEJ1Vhn1gu ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

12月13日（四）聖璐琪貞女殉道  瑪竇福音十一11-15 耶穌說：「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。 由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它， 因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。 若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。 有耳的，聽罷！」 釋經小幫手 為什麼耶穌那麼肯定若翰呢？說「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的？」教宗方濟各說：「若翰的偉大在於他的一生都是『願意為耶穌而活』，願意當只想耶穌的手指頭……」。換言之，耶穌說：要偉大就是為祂而活，要幸福就是當別人的僕人（瑪二十28）。但，世界說：偉大幸福的生活就是要為自己而活，自己快樂最重要。這兩者對立的看法，你願意選哪一個呢？相信，我們多多少少都願意跟著耶穌的路走，做別人的僕人，願意為家人、團體、堂區無條件的付出。但問題是，做久了以後，一些人會因為個性急躁而開始抱怨，一些人因為比較含蓄而默默撐著，最後受人欺負，一點自我肯定的價值也沒了。這應該不是耶穌說的「為別人而活」的意思。看看若翰的一生，他把「為預備默西亞的道路」看成是自己人生的目標，在荒野中預備自己，也在約旦河裡淨化天主的子民。他並沒有越做越自卑，覺得自己比不上默西亞，而是非常以這角色而傲，甚至願意為了維護默西亞的價值觀而反對當權者，最後為正義而殉道。一般人能像若翰這樣「為耶穌而活」嗎？不把服務當成是討好別人的手段，也不把服務當成是一種成就感，而是純粹為主而活，讓主來肯定我，給我賞報。讓我們誠懇地探討自己服務他人的動機，求主淨化我們，讓我們也當得起做「為主而活的人。」 種下種子 你是為你家人而活，還是為耶穌而活呢？ 全心祈禱 主耶穌，我希望祢當我每天的中心。即使他人不給我所渴望的回應，我還是期待於祢，因為我是為祢而活的。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1uZ4SD-eKlSdtGULeXgE1LX5Ed4tegl8u ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

12月12日（三）墨西哥．瓜達露貝聖母  默示錄十一19,十二1-6,10 路一26-38,39-47 那時候天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在他的聖殿中顯出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。隨著天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。 牠的尾巴將天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那條龍便站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。那女人生了一個男孩子，他就是那要以鐵杖牧放萬民的；那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。女人就逃到曠野去了，在那裏有天主已給她準備好的地方，叫她在那裏受供養一千二百六十天。那時我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了祂基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。 釋經小幫手 今天教會慶祝墨西哥．瓜達露貝聖母的瞻禮。在1531年，聖母在墨西哥城的台培亞山上顯現給一個貧苦的中年印第安人，若望迪戈。聖母要求他讓主教以她的名義在該地建造一座教堂。但主教卻不相信卑微的若望迪戈直到他按聖母的指示，將山頂上的新鮮玫瑰帶給主教。當時並不是玫瑰花的季節，因此是個奇蹟。寬且，當若望迪戈打開他用來包裹玫瑰的斗篷時，可見瓜達露貝聖母的肖像被染在斗篷上。主教因此相信若望迪戈。瓜達盧佩聖母的肖像就如默示錄所形容：她用身體遮掩了太陽、站在月亮上，身穿藍綠色的袍，帶有金星的頭紗。這代表她比當時印地安人所供奉的太陽和月亮邪神更大。她腰間的小腰帶和散開的頭髮表示她是一位懷孕的貞女。但縱使她身份尊貴，她仍以謙卑的姿態低垂著頭，雙手合十注視著她的胎兒祈禱，彷彿告訴我們我們所有的光榮都是來自於她腹中的聖子耶穌。瓜達露貝聖母顯現給若望迪戈時也曾經對他說：「不要使任何的事物來煩擾你，也不要怕任何的疾病、災禍和痛苦。我就在這裡，不就是你的母親嗎？你不就在我的身影保護之下嗎？你還需要什麼呢？」她要告訴若望迪戈自己既是耶穌的母親，也是眾人的母親。她揀選了若望迪戈，一個自認為卑微的平民，就是要讓我們知道，即使是那些經常被人忽略和不被重視的人，也可從聖母那裏得到安慰。 種下種子 今天花點時間去認識瓜達露貝聖母的故事。 全心祈禱 聖母，妳是耶穌的母親，妳愛祂、照顧祂。求妳讓我意識到妳也是我親愛的母親，時時愛我、照顧我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1-E0K4_mUr4kqgBMJXFgYyZFsscysMKAQ ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

12月11日（二） 依四十1-11  教宗聖達甦一世  瑪竇福音十八12-14 耶穌對門徒們說：「你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？ 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜； 同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 為什麼羊會想離開羊群、離開耶穌呢？對耶穌來說：它迷失了路，其他羊都在山上，但那一隻就迷失在路上了。迷失、迷惘，誰沒有過這樣的經驗呢？心裡的疑惑、有很多解不開的事情、不知道自己在幹嘛……有了信仰以後，或許我們不願承認，連信仰也解決不了我的疑惑。那我該怎麼辦呢？在耶穌講的比喻中，祂渴望那迷失的羊被找到，這也就是關鍵詞。我們要渴望被耶穌找到。在這繁忙、忙亂的社會裡，我們很容易迷失方向，且停留在一種反應式的思考層面，就是反應問題而活，反應要求而做事，希望事情都能快快解決。失去內在的動機和意義時，疑惑就會出現。其實，這些疑惑或許是神聖給我們的紅燈，讓我們察覺到生活的瓶頸。不要逃避它，也不能找藉口去否認。逃避只會更辛苦，因為在逃避的是自己的幸福。在教會裡有一個很好的靈修方式叫做靜觀或默觀。佛教會說靜坐，但我們不是空要「靜」，而是要在靜中讓天主看到我，我看著祂。「靜」就是不要亂跑，願意每天花5-10分鐘停下來，甚至是讓思想也輕輕地飄在腦海外，不讓這些東西使人分心、煩亂。靜靜地坐在天主的愛裡，讓祂來擁抱我，讓我疲憊的心在祂內找到安息。在「靜」當中，在「愛」當中，一切都會被明瞭，被接納，成為生命的營養成分。 種下種子 你願意學習靜觀祈禱嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我要當祢懷中的小羊。我不要在忙碌中，毫無意義地亂跑，因為到最後，什麼也找不著。請來找我，我就在這裡。主，請來。主，請來。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1WoGlrpZ06Sf7-41o1EsAwGjv31d-f-lB ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.