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３月１３日（五）   瑪爾谷福音十二28-34 有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的： 應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。 釋經小幫手 在基督信仰當中什麼最重要呢？看你日常的生活習慣，什麼最重要呢？愛天主、愛別人有沒有排在前十名呢？在今日的福音中，主耶穌清楚告訴我們什麼是最要緊的︰『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』主耶穌重複了古老的猶太人祈禱，就是Shema Israel（希伯來文）的「聽﹗以色列」。這四旬期，讓我們找回基督徒的「心」，就是願意愛天主的心。首先，這就是要讓天主陪伴我，找點安靜的時間與祂對話。在忙亂的社會裡，很容易為了做事而放棄祈禱。前任教宗本篤十六鼓勵我們說︰「聆聽聖言是不可或缺的，而且主耶穌就在當中。一切都會過去，也會從我們手中奪去，但天主的聖言永遠不朽，且會讓日常的大小事情有深淵的意義…沒有愛，連最重大的工作也會失去意義，也不會帶來喜樂。沒有深切的意義，我們所做的只不過是毫無影響力、烏七八糟的行動而已。」有祈禱的人，有常和天主心對心的人，那人就能真正地愛身邊的人。若是看到教會的問題，看到家庭有可改進的空間等等，讓最先的行動就是去找天主談，好好地聆聽祂要我們怎麼做。前任教宗聖若望保祿二世常徹夜祈禱，而愛祈禱的習慣是他的父親傳授給他的。多少父母親、阿公阿嬤會跟小朋友祈禱？多少家庭會每天一起念天主經或做飯前禱呢？悔改就是改變我們的一些生活方式，使我們每天更轉向天主。 種下種子 天主邀請你做什麼樣的悔改呢？ 全心祈禱 主耶穌，請給我耐心和智慧，願意和祢在一起。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１2日（四）聖張大鵬（若瑟）等殉道   耶肋米亞七23-28 上主天主這樣對祂的子民說︰「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣， 但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。 為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。 釋經小幫手 有沒有發現到隨著自己經驗豐富、見多識廣後，心裡會覺得別人該聽我說話，而不是我要聽別人說話。有時候，父母會抱怨說︰「孩子長大了，都不跟我說話。」那或許我們要自問︰我有沒有聽他說話呢？如果今天，你嘗試「聽話」，就會發現這是多麼有挑戰的一件事情。如今，越來越多人「好為人師」，所以很難聆聽別人。對方還沒開口說話，我就知道他要說什麼。如果遇到熟人，更會沒有禮貌地強迫他說出重點和結論，不要他浪費時間。而且因為是熟人，我已經知道我給他的意見，所以還會打斷他。如果恰好，對方是長輩或恩人，那只好耐心地聆聽，但是肚子裡想法一大把。只聽自己要聽的，或者不願意重新學習聽，這樣的人會越來越寂寞，別人只能請教他，但卻不會跟他分享心事。在今日的經文中，天主希望透過耶肋米亞先知勸勉選民學習聆聽，但天主認識他們的心腸，知道他們「不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾」。在這四旬期，讓我們悔改，從一個不會聽話的人，轉化成比較會聽話的人；先學習聽熟人的話，學習分享他們的心境，學習看見他們在做什麼，然後你和我就會跳脫自己的私見，發現真正活在當下的快樂和輕鬆。心中有空間給他人進來坐坐，也會有空間讓聖神發言，這不是很美好嗎？ 種下種子 你今天是否能嘗試聆聽別人？ 全心祈禱 主啊﹗我心中只有自己所以很難聆聽別人。請軟化我石頭般的心，平靜我著急的心，讓我學會聽。。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１１日（三）   申命紀四1，5-9 梅瑟對百姓說︰「以色列! 現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。…看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。 你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族! 」 有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢﹖ 又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢﹖ 你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。」 釋經小幫手 曾經聽到一位修女跟剛受洗的教友說︰「這星期天別忘了參加彌撒哦﹗」那位教友回答說︰「我看看我有沒有空，有空再去。」彌撒是有空的時候才去的嗎？如果是這樣的話，我們應該用同樣的推論說︰「我有空的時候再呼吸。」在今日的經文中，梅瑟苦口婆心地勸勉百姓要遵守「法令和規律，盡力遵行︰這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方」。從這角度看，守天主的法規會讓人有基於天主的力量為了進入福地。基督徒的信仰就是要走到天主國這福地，我們需要天主透過聖體和聖言來陪伴到目的地去。如果我們自以為地選擇自己走，那恐怕我們是沒有本事找對路的。你們知道天主教會有「教會的規條」嗎？1. 主日及當守的法定慶節應參與彌撒，並且要停止一切阻礙聖化這些日子的工作和活動。2. 應至少每年一次告明你的罪。3. 至少應在逾越慶節時領受感恩（聖體）聖事。4. 應在法定的日子上遵守大齋和小齋。5. 信徒應各盡其力支援教會物質上的需要。（參天主教教理2041-2043）有人或許會說︰好守規條的人不明白真理，因為他明白的只是字句道理，所以實行出來只是形式。但梅瑟卻會說︰守天主誡命的人是「有智慧，有見識的大民族! 」 ，是靠近天主的人們。當我們謙虛地願意遵守規條，也同時保持一顆開放的心，聖神就會引導我們走往祂的真理，如同火車若安置在鐵軌上，就可以隨意開往目的地。 種下種子 守法至少會培養出謙卑的心？你同意嗎？ 全心祈禱 主啊﹗信仰是奧跡，所以我要按照祢所吩咐的去做。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１０日（二）   瑪竇福音十八21-35 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊! 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」 耶穌對他說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候， 給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 伯多祿的問題也是我們常會遇到的情形，因為人太容易被得罪，但也很容易得罪別人。耶穌設了這的比喻，就是要伯多祿把自己放在那欠一萬「塔冷通」的僕人之位子上。這位僕人為何那麼傻？主人竟然赦免了他所有的債，為何要惹麻煩呢？他為了一些小錢，就是一百「德納」而毀了自己。這太不合理了，實在是愚拙之極。主耶穌就是要伯多祿和我們大家看到，不寬恕別人是多麼愚蠢的事情。然而，我們就是被情感束縛住，無法心胸寬大地對那人說︰「我寬恕你」，很難再跟他微笑，當成什麼事都沒有發生過。這時候，讓我們記得主耶穌的故事，記得我們就是那欠很多錢的僕人，就是記得我也是罪人，而且我的罪（債）比那得罪我的人大好幾倍。而且我還要跟主人和其他在場的僕人交代，就是跟天主交代，就是要跟天上的聖人們和天使交代。若我不寬恕那得罪我的人，我就是毀了自己，不單單是心情變得很差，而是失去了永恆的賞報。其實，我們每個人的罪是無數的大；靠自己的努力和善工，我們是無法做補償，只有靠天主的無限仁慈，才得以被赦免，成為被寬恕的義人。這就是受洗人的狀態，靠著主的仁慈，我們成為義子。因此，我們的行為也要合乎義子的身分，即寬恕他人如同自己被寬恕一樣。讓我們寬恕，讓我們減輕他人的重擔，即使他沒有開口求我，因為我想一直被主寬恕，一直活在天主的仁愛內。 種下種子 我覺得寬恕是必要的嗎？ 全心祈禱 祢付出極大的代價寬恕了我，我還有什麼藉口呢？阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。