1月27日(二)聖趙榮(思定)思鐸殉道 馬爾谷福音三31-35 耶穌的母親和他的兄弟們來了,站在外邊,派人到他跟前去叫他。 那時,群眾正圍著他坐著,有人給他說:「看,你的母親和你的兄弟在外邊找你。」 耶穌回答他們說:「誰是我的母親和我的兄弟﹖」 遂環視他周圍坐著的人說:「看,我的母親和我的兄弟! 因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」 釋經小幫手 你從哪裡來?這是很簡單的問題, 但近幾年來這簡單的問題卻變得很複雜。「你從哪裡來?」 指的是「你在哪裡出生、長大和讀書?」還是 「你在哪裡工作、繳稅? 你在哪裡上醫院、看牙醫?」還是「哪個地方深植你心, 或是你想在哪裡待最久?」 對越來越多人來說, 「家」不只是和一把泥土有關係,因為當有人問你:「你家在哪裡?」,大部份的人會想到的是你所愛的人在哪,你的好友在哪…對很多人來說, 「家」根本無法指向任何具體的建築物;「家」只能讓我隨身攜帶在心頭的。對流浪各處的主耶穌來說,祂雖然回到納匝肋,回到自己長大的地方,但那裡已不是祂的家了,而且祂的親友也不是祂的家人了。在遠地傳揚福音的時候,主耶穌發現到什麼讓祂活起來,發現「什麼使祂得著力量在清晨奮起、如何度過每個夜晚,週末如何安排、讀什麼樣的書、認識什麼樣的人、什麼讓祂心碎驚奇,喜樂和感激」(引雅魯伯神父);這就是全心做天父的旨意,沒有比這更能充實生活,沒有比這更能使人心安定。耶穌的家不是在哪裡或從哪來,而是投入於什麼,往誰走。相較之下,你從哪裡來已不如 你往何處去來得重要了。所以,跟耶穌一起走這條路的人就是跟祂住在同一家的,他們也成為了祂的家人,不是因為分享同一個來源,而是分享同一行動︰做父的旨意,往同一目標去︰天父自身。 種下種子 你從哪裡來,往哪裡去?你的家在哪裡呢? 全心祈禱 天父,我已經流離失所很久了,請歡迎我回家,幫助我在日日實行祢的旨意時,找到自己的定位和平安。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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不疏遠
1月25日(日)常年期第三主日 馬爾谷福音一14-20 若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音, 說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網,他們原是漁夫。 耶穌向他們說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」 他們便立刻拋下了網,跟隨了他。 耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。 耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨他去了。 釋經小幫手 多少次定心悔改,隔天卻犯了同樣的毛病呢?承諾說自己不再罵髒話,但別人一開口罵,我也跟著罵。說自己不要再懶惰了,但就是控制不了自己。一次又一次的失敗是不是讓我們失去信心,不敢再說自己要改變呢?寧願懶惰下去,寧願一直製造藉口也不想看到悔改後的失敗。回想一下,我們定心悔改的時候通常是在被安慰的時候,例如,我做完避靜、我去聽有益於成長的演講、看了一片有意義的影片等等。那時候,我心情輕鬆、充滿勇氣,清楚看到目標,所以也跟著聖神的帶領,下定決心悔改;這時候,我就是在一種神慰的狀態下。然而,在每日的衝擊之下,我失去了方向,我忘記了當初的感動,我小小的勇氣被懶惰埋沒了(神枯的狀態),所以我想放棄悔改。聖依納爵說︰「在神枯時千萬不要改變主意,卻要堅強地持守這次神枯之前,或在賞賜神慰時,所定的志向和決心。」在失敗中就是不能慌張或絕望地放棄,但要求聖神的幫助繼續走過我們所在的黑暗隧道。耶穌今天對每個人的呼籲就是︰「你們悔改,信從福音罷!」不要放棄。而且最重要的是,我們要跟隨祂;無論是在高潮或低潮,我們都要跟隨。多少人因為失敗了,也放棄祈禱,不去彌撒,開始疏遠耶穌和信仰團體。不要越走越迷惘,而是要抓住可見的路邊標記,這樣,我們就會走向天國,因為其實天國離我們不遠。 種下種子 你今天悔改了嗎?悔改會讓你靠近人,接近天主嗎? 全心祈禱 主,請天天點醒我要悔改,並堅定我微弱的意志力。無論我失敗多少次,讓我的下一步就是走向愛。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
愛戰勝一切
1月21日(三)聖雅妮貞女殉道 馬爾谷福音三1-6 耶穌又進了會堂,在那裏有一個人,他的一隻手枯乾了。他們窺察耶穌是否在安息日治好那人,好去控告他。 耶穌對那有一隻手枯了的人說:「起來,站在中間!」 遂對他們說:「安息日許行善呢,或作惡呢﹖許救命呢,或害命呢﹖」他們一聲不響。 耶穌遂含怒環視他們,見他們的心硬而悲傷,就對那人說:「伸出手來!」他一伸,他的手就復了原。 法利塞人一出去,立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討,為除滅他。 釋經小幫手 在經文當中,我們看到耶穌「含怒」環視他們(法利塞人),又見他們心硬而「悲傷」,這當中有許多的情緒和感受,完整地表達了主耶穌身為100%的人所會有的一切體會。因為愛人,所以才有這些感受。但我們也要了解主耶穌也是100%的神,在所有氣憤和悲傷的情緒中,祂仍究是憐憫我們的主,並施行祂的公義,比起與法利賽人的對話,祂更重視的是祂所愛的子民。祂必要醫治、憐憫、拯救那些信靠祂的人,這正是耶穌基督為我們降生的目的。透過祂寶血洗淨我們所有的罪。沒有任何人、任何事可以阻擋祂要成就的ㄧ切!但我們也可能成為那心硬的人,因為我們的驕傲、因為我們只相信自己、因為曾經受傷、因為恐懼,而選擇關閉自己的心,如同法利塞人ㄧ樣。但能夠拯救我們的並不是律法和規範或自己的堅持,而是天主的愛,唯有被祂愛夠了,被祂拯救了,我們才能成為真正自由的人。這份自由能讓我們選擇持續讓自己在主愛中成長,也能讓我們自由的選擇不犯罪;因著愛,我們是新造的人。天主就是「愛」,但我們需要選擇被祂愛,因為祂尊重我們的自由意志,而祂的愛從未離開,祂的愛ㄧ直等著我們。 種下種子 有什麼事會阻擋你接受主耶穌的醫治呢? 全心祈禱 主耶穌,我承認我犯了罪,我承認我需要祢,請祢為我移除ㄧ切我與祢之間的障礙,請祢降下祢醫治的大能在我身上。感謝主。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
安息日
1月20日(二)聖法彬主教殉道 馬爾谷福音二23-28 有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。 法利塞人向耶穌說:「你看! 他們為什麼做安息日不許做的事﹖」 耶穌對他們說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎﹖當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除祭司外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人﹖」 耶穌又對他們說:「安息日是為了人立的,並不是人為了安息日; 所以,人子也是安息日的主。」 釋經小幫手 今天,主耶穌提醒我們︰「安息日是為了人立的」,因為人需要休息,需要聆聽從天主來的聲音。我們不可能一直奔跑,一直追求自己想要的,一直為別人服務。無論是把自己放在生活的中心,還是把別人放在中心,我們遲早都會累,因為這些只會吸取生命力,使我們忘掉自己是誰。只有當我們的創造者天主成為生命的中心,我們才會懂自己,而一切會從模糊變得光明,我們也會找回人生的活力和喜樂。基督徒在每個主日慶祝安息日,就是希望透過紀念主耶穌的復活,一整個星期的活動就能重新找到原有的方向和意義。用一個超越人生的真理-耶穌的復活-來開始一週的忙碌,我找到希望,我找到肯定和平安。人生不僅是一天過一天的勞苦而已,而是朝向復活的境界;每一滴勞苦都在主內有其意義,而它們也成為了我靠近主的階梯。最重要的,讓身心靈在主的日子安息,就是允許祂對我說話。盧雲神父說︰「很多聲音要求我去聆聽它。有聲音說︰『證明你是個好人』,另外一個聲音說︰『你還不慚愧自己的作為嗎?』、『沒有人真正關心你』、『一定要做有成就的人、讓人人喜歡你、聽你的』。在這些聲音底下,有一個微小的聲音說︰『你是我所愛的孩子,我所祝福的孩子』。這就是我們要聽的聲音。要聽這聲音,我們要特別努力找尋單獨一人的時間、安靜、定心去聆聽。」 種下種子 你的心靈休息了嗎?恢復他原有的平安嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢的話是我生命的源頭,祢的臨在是我所渴望的陪伴。請教我選擇排出萬難,允許自己安息在祢內。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
