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1２月６日（六）聖尼閣主教   瑪竇福音九35，十1，6-8 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少， 所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」 耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。… 「你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。 你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」 釋經小幫手 在福傳工作中，最困難的就是這一點，「你們白白得來的，也要白白分施」。我們容易因為害怕別人的拒絕，而不邀請他來參加教會的活動；付出多了，就開始抱怨說沒有被肯定、說自己很累；多年為某人祈禱，卻沒有看到效果，就怨天尤人，懷疑天主；這就顯示出我們還是那麼希望獲得報酬，而不是白白的給與。我們很在乎自己的祈禱是否被主聆聽，在乎自己做的事到底有沒有用。其實，我們每個人都有這樣自私的心態，所以要像耶穌一樣傳福音並不是那麼自然的事。然而，若是想得到真正的幸福，若是想成為悅樂主的福傳人，我們要學習放下自己的所求。主耶穌教導我們，要先意識到自己是「白白得來」的。我們雖然有付出、有努力，但主對我們的祝福遠遠超乎我們所能想像的。主並沒有因為我們的努力而多祝福我們，也沒有因為我們的懶惰而少祝福我們；祂賜予我們的福分是無條件的。這就是祂白白給與我們的意思；祂給、祂分享所有的愛和生命僅僅是因為祂愛我們，祂要對我們表達慈心。小耶穌來到我們身邊就是白白來到的，祂沒有任何的要求；祂就是來召喚、來邀請、來寬恕，祂沒有任何背後的動機。讓我們在付出和福傳的時候，先靜下來，深深意識到主耶穌已白白的給與了我；甜蜜的知識和感激就會一點一滴地消除人心中的自私，使我們所傳出去的就是主的福音。 種下種子 你在付出的時候常期望什麼呢？ 全心祈禱 主，請洗滌我的心讓我能認識到祢白白給與的愛。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月５日（五）   依撒意亞廿九17-24 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）上主天主這樣說︰「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。 到那一日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見； 弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅， （2）因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除： 就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。 因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色， 因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」 釋經小幫手 在今日的經文中，依撒依亞先知使用兩種對立的圖像來表達「聖」的意思。積極的圖像就是讓缺乏的成為富足、圓滿︰曠野的黎巴嫩變成肥沃的果林、聾者聽到書上的話，盲人的眼在幽暗中看見（1）；這些都是講到改進、成長的狀態。消極的圖像就是「暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除」，指在思想或語言上輕視、霸凌他人的（2）。前者（1）代表的都是聖者天主的工作，而後者（2）顯示出非聖者的作為；前者能做出真正的重建、改變和拯救，而後者只是用嘴巴負面的影響去毀滅。在將臨期中，天主就是要提醒我們，祂就是在我們中間努力工作的「聖者」，致力於重建我們每一個人，使那沒有結果實的結實纍纍、使那看不見和聽不見的重新獲得解放。祂要怎麼做的呢？就是透過主耶穌的誕生重新修整我們的看法、價值觀、做事的方式等。太多時候，我們就是會輕視別人，不是在語言上為難對方，也會在思想中貶抑他人。為了要讓自己感覺良好，就會特別挑別人的毛病，讓他下不了台；政治人物不都是在用這一套嗎？這就是非聖者的做法；他只關心自己，只在乎自己的舒服；「聖者」卻把別人看在眼裡，即使是最微不足道的，即使是讓他不舒服的，他也願意在乎他、喜歡他。這不是主耶穌降生成人所帶給我們的福分嗎？讓我們分享聖者天主的生活，在彼此相待的時候，顯示出自己是聖者的孩子。 種下種子 你每天都會怎麼做，讓自己分享天主的神聖性？ 全心祈禱 主，我雖然是卑微的人，祢卻屈身接近我。感謝祢。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１2月4日（四）達瑪森．聖師若望司鐸   瑪竇福音七21，２４-２７ (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。… 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上： 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 釋經小幫手 有時候，我們把「意願」（intention）和現實的「行動」（action）這兩者的意思混淆了。我們在祈禱中或在唱聖歌的時候，都會說出這樣的話︰主，我願意為你服務，我願意奉獻等等；這就是表達出心中的「意願」。然而，當有人真的需要我去幫忙，或家人需要我去洗碗、丟垃圾，我卻推三阻四；這就是「行動」。有些人在教堂幫很多忙，但當有人得罪了他，他就會記仇，用報復的心去對待；顯然這人最終的行動（報復）不符合他所要表達的意願（在教堂幫忙，做耶穌的門徒）。今天，主耶穌在福音中就是要我們看看自己是否是身心合一、心口一致的人；嘴巴承認耶穌是主，說︰「主啊! 主啊!」，但在行動上，在對待別人時是否也是用主耶穌所教導的僕人之心︰愛、寬恕、包容、耐心。長期鍛鍊自己用僕人的心去生活，我們就會比較自然地去找尋天父的旨意，去奉行祂愛人的計劃。這樣，我們也不會太在乎失去心愛的東西，例如︰面子、成就感、被他人尊重等的感覺。其實，奉行天父的旨意就是把天父看成是最大的︰我們祈禱時，口中稱祂為天上的父；在工作時，也要把祂的精神活出來。有人欣賞也好，沒人注意也好，做得成功也好，做得沒那麼完美也罷，心中仍是保持喜樂；心中的自尊和喜樂不會因為成就感而倒塌，房子仍然是堅固的，因為基礎就是以僕人的心去奉行天父的旨意。 種下種子 我常跌進怎麼樣的黑洞呢？主耶穌怎麼邀請我培養出一顆更純樸的心呢？ 全心祈禱 主耶穌，我就是要效法祢對天父的愛和開放。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月３日（三）聖方濟．薩威司鐸    格林多人前書九16-19， 22-23 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。 假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給我。 這樣看來，我的報酬是什麼呢﹖就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。 我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。… 對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。 我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。 釋經小幫手 主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士狄巴克·約伯拉說︰「人若得到心靈的開明，朝向更好的意識層面，他就會表現出兩種現象︰一、他會停止擔心，反而是充滿喜樂的，二、他會意識到平凡日子中的巧合並不只是如此而已，而是有意義的、是神奇的。」一個身心靈開竅的人基本上是一個開心的人。看看今日的社會，有多少人是開心的呢？或許吃喝玩樂會讓人興奮一下，但我們是否有長久不朽的喜樂和平安呢？今天，那麼人得到各種疾病，許多都是因為他們不開心。今日，教會慶祝傳教主保之一聖方濟．薩威。他看到當時社會的需要，便致力到各地方去傳揚福音。今天，我們是否看到社會的疾病呢？看到人們缺乏喜樂和平安呢？讓我們跟從教宗的指示，把耶穌的福音重新看成是喜樂的福音。很多基督徒錯誤認為傳福音僅僅是要很嚴肅地宣告天主的誡命，要給人講道理。然而，教宗在勸諭《福音的喜樂》中指出另外一個路線，就是傳播喜樂的做法。他說︰「有些基督徒似乎只活在一種沒有復活節的四旬期中…我們不該顯得只想別人守道德上的義務，而是要讓他人看到我們只想分享我們的喜樂而已，我們指向美好的願景，邀請他人一起赴宴。」從分享喜樂和平安開始，讓聖神帶領我們走進人心的最深處，讓我們發現在每一個人的心裡早已在渴慕主耶穌的救恩。讓我們一心祈禱，使今日的基督徒成為一群分享福音的教會。 種下種子 看看你身邊的人，他們真的有主賜的喜樂和平安嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我們做傳達好消息的使者。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。