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12月2日（二）  依撒意亞十一1-10    將臨期第一週 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。 （2）上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。 （3）豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。 （4）那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。 釋經小幫手 住在都市的我們很少有機會在森林中享受被樹木環繞的感覺、欣賞多變樹形的自然之美。都市人看樹，就是利用樹去美化城市；工人把整棵樹運來，種在樣品屋旁；要開發就把樹移動、砍下。人只會利用，就是不會照顧和等待小樹慢慢成長。做事「急」，只想利用，只想看到結果；跟人的來往也「急」；在靈修生活上跟天主在一起也難免會有這樣的心態。今年的將臨期，讓天主引導我們在祂的步調中行走，教導我們放棄那使人著急不安的事，幫助我們醒覺。在經文，依撒意亞先知使用樹的圖像來形容天主的救恩計劃；原本是被砍下的，只留下樹幹的，在天主的眷顧之下卻會長出幼芽來。在當時的背景，這樹幹就是形容達味王家淒慘的結果；在我們的生活中，這樹幹或許指那使人絕望或難以克服的事。天主傳給先知的話，就是傳達希望的話，祂會使似乎沒有生命力的樹幹長出幼芽，祂會推動一個新的開始。然而這幼芽就是在暗中成長的；是在祈禱中、在心中長出希望的小根（1）。別以為祈禱沒有什麼效果就放棄，其實祈禱會改變人的一生，會讓天主的神降到我們的身上（2），會改變我們與人之間的關係（3）︰連像豺狼的你也會學習與像羔羊的他者和睦共處。而原因就是天主的神一點一滴滴地充滿我們︰「大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」。將臨期的盼望就是相信主能更完全地充滿我和你，直到世界各地的人都因著認識天主而成為一個大家庭（4）。 種下種子 你的生活中有哪些像沒有生命力的樹幹的呢？ 全心祈禱 主啊﹗我要喜樂，因為祢的承諾就是我的盼望。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１2月1日（一） 瑪竇福音八5-13  將臨期第一週 耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席； 本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」 耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。 釋經小幫手 今天的福音讓我們看到主耶穌行奇蹟的能力，祂從遠處就能治好那生重病的僕人。耶穌並沒有舉行什麼特別的儀式，也沒有吟誦什麼；祂只對那百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」現代人怎麼看主耶穌的奇蹟呢？是單純的迷信而已嗎？這些奇蹟真的有發生過嗎？美國《獨立宣言》的起草人和第三任總統湯瑪斯·傑弗遜Thomas Jefferson曾懷疑聖經中的奇蹟，就動手刪去他認為違反理性的部份，只留下形容耶穌是一位充滿智慧哲人的文字；這就是如今還存在的《傑弗遜的聖經》。他無法相信主耶穌是兼具神性的天主之子，是萬有的主宰；傑弗遜只願意把耶穌視為智者，而祂講的就是具有道德價值的話語而已。其實，從古到今我們人就是那麼難去相信超乎我們能理解的範圍；我們不知不覺地把主耶穌侷限於我們的小框框之內，把祂當成是無力的神明。今天的福音，主耶穌就是稱讚那位不是傳統猶太信徒的百夫長；他還沒看見結果，就對耶穌有極大的信心和尊敬。他認出耶穌身上有一種神奇的權威，就是天主子的德能，就是能掌管一切的能力。這就是耶穌喜歡的信德；祂喜歡我們相信祂就是宇宙萬物的主宰，掌管人們生死的大主，而疾病和痛苦、幸福和喜樂等都在祂的手中。讓我們這些習慣看天主聖言的人，要警惕自己，不要把耶穌當成是智者而已，而是要把祂的話和所行的一切都歸於天主子的大能。 種下種子 你是否相信主耶穌是宇宙主宰，是你生命的主宰嗎？ 全心祈禱 主，祢的一句話就能轉變一切；當祢沒有動手拿走我的困難時，我願意用愛接受︰這就是祢對我最好的安排。阿們。

11月30日（日）將臨期第一主日   馬爾谷福音十三33-37 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。 正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的須要醒寤。 所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。 我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤!」 釋經小幫手 今天，教會慶祝禮儀年的開始。主耶穌今天鼓勵我們︰「你們要醒寤」，並且激勵我們要做好自己的工作，因為主人要回來。要做好什麼工作呢？在福音中，主人並沒有說明其他僕人的工作，但卻「囑咐看門的須要醒寤」。身為耶穌的門徒，我們也要做看門人︰守門人不但要面對複雜的外界，也要防強盜的侵略，更是要認得出主人，並且手上要有鑰匙開門讓祂進來。在個人的心靈層面上，我們要多多看守心門。教宗方濟各說︰「撒旦的工作就是針對人的心，因為心是核心，心是希望的住所。當我們聽從撒旦而犯罪時，絕望就侵略心房︰我們開始相信一切都是徒勞無功，也失去方向。」教宗指出絕望的開始就是當人捨棄生活的天主，轉向朝拜偶像，例如自己的私慾偏情、缺乏耐心等候、對自由的錯覺、認為自己的努力才是最現實的等等。這樣的看守人就認不出誰是主人，誰是盜賊；他失去分辨的能力。或許他也丟掉了鑰匙；封閉了自己的心門。在舊約中，看守人的工作相似先知的工作，他住在世俗的世界裡，但要在天主那裡找到解答。哈巴谷先知說︰「我要立在我的守望台上，置身於堡壘上窺探，看他對我說什麼，看他怎樣答覆我的怨訴」（哈二1）。或許守門人也跟一般人一樣迷惘，但不同的是他知道，天主是守承諾，值得信任的。即使在黑暗中，他也相信黎明前的夜是最黑的，而靠著信德的保證，黎明即將到來。 種下種子 在過去的禮儀年，你和主的關係有所成長嗎？那今年呢？ 全心祈禱 主，我的心就是祢的住所，請幫我做好守門的工作。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１１月２９日（六）聖劉瑞廷（達德）司鐸殉道  路加福音廿一34-36 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們應當謹慎，不要使你們的心被貪吃和醉酒所麻痺，被人生的掛慮所困擾，以免那意想不到的日子臨於你們︰ 因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。 所以你們應當時時警醒，常常祈禱，好使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。 」 釋經小幫手 英國的詩人Bouillon曾寫說︰「夜有千隻眼睛，白天只有一隻；思想中有千隻眼睛，內心只有一隻」。我們是否有用對的眼睛呢？是否越看越雜，越看越黑暗，越看越疲憊？那或許我們用了思想中的千隻眼，而結果是我們的「心被貪吃和醉酒所麻痺，被人生的掛慮所困擾」。會思考的人很多，連在祈禱中，我們也在思考；在跟別人說話的時候，他們還沒說完，我已有結論了。許多幻想、擔心、過去的畫面、偏見衝擊我們，使人無法安靜下來，好好分辨，清楚地看事情。聖女大德蘭甚至稱想像力為「屋子裡的瘋子」。或許我們這一生不會殺人放火，但就是因為不會好好使用天主給我們的身體和能力，就讓自己的心變得麻痺，變得困擾無比。這些雖然不是罪，但麻痺和困擾的心是體會不到天主，也做不出天主的旨意來，更是無法喜樂地活出基督的福音。主耶穌給我們的唯一教導︰「你們應當時時驚醒，常常祈禱」。在祈禱中，可以閉上思想中的千隻眼，開啟心中的單眼，讓它注視天主，讓它再次看到奇蹟和美好，讓它看到自己的真實。聖奧思定說︰「這一生的大工程就是要醫治內心的眼睛，好使我們能看見天主。」讓我們能鼓舞自己，求聖神的輔助，教導我們天天做注視天主的祈禱。這樣，不但內心的眼會恢復清晰的視力，思想的千隻眼也達到明目、提神醒腦的目的。 種下種子 你用對眼睛了嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請醫治我內心的眼，讓我再次看到祢。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。