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１０月１１日（六） 迦拉達書三22-29 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   聖經說過：一切人都被禁錮在罪惡權下，好使恩許藉著對基督耶穌的信仰，歸於相信的人。 在「信仰」尚未來到以前，我們都被禁錮在法律的監守之下，以期待「信仰」的出現。 這樣，法律就成了我們的啟蒙師，領我們歸於基督，好使我們由於信仰而成義。 但是「信仰」一到，我們就不再處於啟蒙師權下了。 其實你們眾人都藉著對基督耶穌的信仰，成了天主的子女， 因為你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督： 不再分猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。 如果你們屬於基督，那麼，你們就是亞巴郎的後裔，就是按照恩許作承繼的人。 釋經小幫手 剛學走路的小孩最難照顧，因為他什麼都想碰、都想玩，且寶寶又沒有危檢的概念。所以大人就要扮演褓姆的角色，陪在身邊，告訴他︰不要玩這個，不能碰那個等。今天，聖保祿說猶太人的法律就像褓姆一樣（啟蒙師的希臘文其實指那照顧小孩的奴隸），其目的是要教導人，直到他自己能分辯好壞。例如，十戒就是有褓姆性質的法律︰不可殺人，不可貪婪等。然而，主耶穌基督的到來給人開啟了更成全的道路，因為祂把快成年的小孩帶到天父面前，讓他們建立親子的關係，讓小孩成為繼承人，而做褓姆的就要退到後面了。這就是保祿給迦拉達地區的教會講的福音︰靠著主的恩寵，人人都成了繼承者。換句話說︰只有基督能帶給人救恩。那時，迦拉達教會出現了擾亂者，他們很可能是猶太人的基督徒，對法律很熱忱，所以勸勉迦拉達的基督徒－非猶太背景的人－緊守法律的規定，才能得救。這就使保祿寫信給迦拉達人，勸勉他們不要聽「另一種福音」（迦一6），因為人只能賴基督而走到天父面前（宗四12）。保祿希望迦拉達人不會把跳板（法律）看成是獎品（救恩、做天父的繼承人）。今日，我們也會聽「另一種福音」嗎？相信財、權、成就、自己的努力等能帶來解脫，能帶給人救恩。其實，我們該善用人間的事物，使我們越活越像基督︰我們要「穿上基督」。這是我們該努力做的，而對於得救的問題，這就要靠天父的仁慈，而我們就雙手展開，期待繼承救恩的恩許。 種下種子 你覺得主耶穌的愛有能力救你和你所關心的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢讓我成為恩許的繼承人。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１０月１０日（五）   路加福音十一15-26 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。 如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此，他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。 幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。 但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。 不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 (１)　邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。 他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」 釋經小幫手 一旦我們願意認真地跟隨主的道路，一旦願意更靠近天主，我們一定會受到惡魔的攻擊。耶穌在世時，也面臨了魔鬼的誘惑，引誘祂走另外一條路而非天父所指出的路。我們每天也會被各種各樣的誘惑吸引，因為天主的敵人不想要我們成聖，也不想要我們太認真地為主作證。連教宗方濟各也說自己會被誘惑，他說︰「說別人的閒話，這是每天的誘惑。而且當我選擇做這事，我不但會自己跌倒，也會拖別人下水，事情會變成越來越大。」當我們願意讓天主的愛阻止我們說閒話，或做其他違背愛的行為；當我們願意為了愛而積極做自己覺得麻煩的事，那就代表我願意相信天主，勝過惡魔的詭計。天主就是今日福音中的更強壯的壯士，而祂的愛就在我們內長大。然而，這不代表我們就可以卸下警戒，放下心防。連在十字架上，耶穌仍然受到誘惑，要祂從十架下來，表明自己的能力。祂卻只願意說寬恕的話，其他的都只留給天父去處理。主耶穌講今日福音並不是要嚇我們，而是要我們知道你和我就是天主和魔鬼的戰場。最虔誠的基督徒就是最會受到誘惑的，因為他已表明自己是天主的人，所以魔鬼會用更厲害的方法對待他。福音的（1）就是在講虔誠基督徒︰魔鬼不會放棄，而會繼續找辦法打敗他。所以認真的基督徒要更謹慎︰要倚靠天主的神糧（聖體聖事）、多祈禱、多辦和好聖事、更謙虛，為讓天主永遠做他心中更強壯的壯士。 種下種子 你認得出自己被誘惑的時候嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我是祢的人，請幫助我每天都裝備自己，打這信仰的好仗。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月9日（四）聖德宜主教及同伴殉道   路加福音十一5-13 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說：「我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開 因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢﹖或是求魚，反將蛇當魚給他呢 或者求雞蛋，反將蝎子給他呢﹖ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎﹖」 釋經小幫手 今天的福音特別明顯易懂，耶穌說我們需要什麼就和祂祈求，祂必賜與我們。有些事情我們切切祈求，但一直沒有結果，就會覺得是不是我的祈禱比較不靈？為什麼有些人祈禱以後就發生了特別的事情來解決困難，而我自己祈禱這麼久卻沒有結果。其實這不代表天主離我比較遠，而是我可以藉此和祂繼續來往。在《神啊，祢是來整我們的嗎？》這本書提到，有些人心中會把天主視為一個暴君的形象，覺得痛苦是天主所給的懲罰，但我們不可能真正去愛一個會傷害我們的神呀！在生活中的這麼多困難與挑戰，天主是那個站在我們這一邊，和我們一起度過難關的陪伴者。我們在生活中雖要像經文中說的，不斷祈求和敲門，但也要學會聆聽天主的回應。聖經裡厄里亞的故事說，天主不在那狂風烈火中，而是在那溫和的微風中。若我們生活和心靈處於水深火熱的忙碌中，天主大概用吼的我們也聽不見。和人交往我們會安排時間約會聚餐，而和天主也是要有來有往，所以要安排一些時間特別與祂約會，好好的靜下來聽祂對於我們祈求的回應。 種下種子 想想看，天主曾應允了我哪些祈求呢？ 全心祈禱 親愛的天主，雖然我還有很多的不足，但祢還是深愛著我，謝謝祢曾應允我的禱告，祈求你引領我未來的道路，阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１０月8日（三）  路加福音十一1-4 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後， 衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」 耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊! （1）願你的名被尊為聖，願你的國來臨， （2）我們的日用糧，求你天天賜給我們， （3）寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人； （4）不要讓我們陷入誘惑。 釋經小幫手 在福音中，當門徒看到主耶穌那麼入神地祈禱，他也被祈禱所吸引住︰「主，請教給我們祈禱」。耶穌當時的祈禱應該是一種心禱。聖女大德蘭說：「依我的見解，心禱無異於朋友間的密談；意思就是經常單獨與我們深知那愛我們的天主交談。」我們都希望能常與愛我們的主親密交談，但因為人性的軟弱和焦慮、因為生活的雜事很多，我們一坐下來與主交談，就立刻打瞌睡，或開始分心。當門徒要主耶穌教導祈禱時，主卻教他用口禱為出發點，教他們開口大聲說︰「父啊! 願你的名被尊為聖…」。我們人很依賴感官︰需要聽到聲音、說出話來、唱出聖歌來，自己才會比較舒服，因為內在的可以被表達出來。我們很難長時間靠理智去思考聖經的話，腦袋也靜不下來。其實，跟他人來往，也要先聊幾句話（就像口禱）。過了一段時間，才能跟那人有某種默契和感情。那時候，一眼就看出他心裡在想什麼；一個字就會讓兩人心有靈犀（心禱）。因此，口禱是心禱的初階。讓我們每天一早就用口禱，用天主經對天父說話，全心意識到對方同時是全能的天主，也是親近我們的天父。主耶穌教導我們的口禱不但讓我們渴望行天父的旨意（1），也讓我們說出自己對主的依賴（2）。不但如此，這口禱也幫助我們認清自己對他人的過失（3）。最後，這樣祈禱也會使人看到世界的誘惑無所不在，而人更需要被天父助佑，被祂拯救（4）。 種下種子 今天，請開口對主祈禱吧! 全心祈禱 主啊﹗請教我祈禱，請教我把心門打開，讓祢進來。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。