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９月２9日（一）聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使   若望福音一47-51 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 釋經小幫手 在四部福音中，耶穌常被叫錯名字，或更正確的說法是，別人給主耶穌的名字都不足於表達祂是誰。今日的福音章節是若望福音的開端，納塔乃耳好像是代表耶穌的新門徒們；他們還不太認識耶穌，但有點意識到祂是一個很特別的人。因此，納塔乃耳就說耶穌是「辣彼，是天主子，是以色列的君王」；一口氣把三個名稱都套在耶穌身上。這些名字都是傳統猶太教的稱號。然而，耶穌卻說自己是「人子」，而是在「天開」的狀況之下，門徒們要看見人子。不但如此，「天主的天使還要在人子身上，上去下來。」耶穌希望打破門徒們對祂的刻板印象，且要讓他們看到祂真正是誰。聖經學者R.Brown神父認為耶穌用這樣的自我介紹，是要門徒認識祂是從天降來的啟示者，是理想的以色列，是理想的門徒。降身為人的耶穌與天父之間有親密、靈通的關係，在祂們之間似乎沒有什麼隔閡。我們與天父的關係卻不然，我們之間有冷漠、有不信任等，天在我們心中是封閉，天使也沒辦法那麼迅速地傳達天主的訊息。今天，教會慶祝三位總領天使的慶日，邀請我們接受他們的引導和保護，因為他們唯一的目標就是要讓我們接近天父，就如耶穌一樣。這就是身而為人最理想的境界。 種下種子 你知道，且深信自己在這世界上並非孤獨的嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢，為了要拯救我，派遣了天上的天使們來指引我們、幫助我們。求祢順服我頑強的心，讓我願意被帶領，願意成為人子。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

９月28日（日）常年期第廿六主日  瑪竇福音廿一28-32 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌又用比喻對司祭長和民間長老說︰「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧! 他回答說：我去。但他卻沒有去。 他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。 兩人中哪一個履行了父親的意願?」 他們說：「後一個。 」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 現在的人不太注重基本的禮貌︰看到鄰居也不會問好；親友難得聚餐，但各自都忙著滑手機；看到有需要的人上捷運，就閉上眼睛睡覺。禮貌就是為了讓我們注意到他人的存在，意識到他也是值得被尊重的人。禮貌固然重要，但修養更是不可或缺。這兩者的分別是什麼呢？簡單來說，前者是做給別人看，後者則是做給自己看。從信仰的角度而言，禮貌是做給別人看，修養則是做給天主看。福音中的兩個兒子，一個很有禮貌，一口就答應了他的父親；另外一個跟父親唱反調，但後來卻去了。或許華人比較像第一個兒子，嘴巴很甜，怕得罪別人。在祈禱中我們對天主說「是」，例如在《天主經》說要天主的國來臨，說倚靠天主給的日用食糧，但實際上卻不是這樣。那我們應該像第二個兒子嗎？很沒有禮貌地對待他人和天主嗎？我們要學習的是他最後「悔悟過來」，而做了天主的旨意。其實，這兩位兒子都傷了父親的心；我們更要學習主耶穌，天主的獨生子，祂常對天主說︰「是，我願意」，也身體力行。「天主子耶穌基督，並不是『是』而又『非』的，在衪只有一個『是』」（格後一19）。我們不敢對天主說「是」常是因為看不到祂所看到的。其實祂看得比我們遠，為何不多練習信任祂，每天都至少對天主說一聲真誠的Yes-阿們。 種下種子 你覺得自己像那一個兒子呢？為什麼？ 全心祈禱 主耶穌，我不只是要做好人，我更做真誠無偽的人。特別是對祢，我更要慷慨大方。阿們。阿們。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月27日（六）聖文生．德保司鐸   路加福音九43-45 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 眾人都驚訝天主的偉大。 當眾人驚奇耶穌所作的一切時，衪向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」 但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，不叫他們了解；他們又怕問衪這話的意思。 釋經小幫手 飛機在空中航行，航線就是它的「立足點」；在規定的航線上才可以起飛、降落，才不會錯亂。火車不管行馳多遠，都有起點和最後的終點站，這就是它立足點。船隻在海洋上航行，也要有目標；因為目標就是船隻的立足點。人生也有立足點，你的是什麼呢？你常常站在什麼位置上思考呢？什麼決定了你的方向和姿態呢？人的立足點並不明顯，但透過他的思維、選擇、做事的方法等都能觀察出來。今天的福音讓我們看到主耶穌的立足點。福音的前文談到耶穌在大伯爾山上顯聖容，接下來祂奇妙地驅除了惡魔（路九28-42）。不但是眾人，連耶穌的門徒們都驚奇耶穌所作的一切。然而，耶穌清楚知道祂來到世界上的主要原因並不是為了行奇蹟，而是為了用天主的方式顯示天主的愛。耶穌的立足點就是祂的苦難和復活，所以祂請門徒站在加爾瓦略山上觀看祂一生所行的奇蹟。耶穌的死亡和復活更是顯示出天主對全人類的慈愛；祂並不站在高處醫治我們，祂下到痛苦和死亡的黑暗中陪伴我們。就如同門徒們一樣，我們多時也不懂這樣的愛，我們寧可耶穌為我們行奇蹟。然而，主就是要同我們受苦、受挫。祂的立足點就是「與我們同在」。雖然我們不能一夜之間理解這麼奧妙的愛，讓我們繼續徜開心胸，漸漸地透過生命的展現，體會主奇妙的愛。 種下種子 你希望自己生命的立足點是＿？實際的立足點又是什麼？ 全心祈禱 主啊！請祢耐心地陪伴我如同祢陪伴、教導當時的門徒一樣。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

９月２6日（五） 訓道篇三1-11 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 事事有時節，天下任何事皆有定時： 生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時； 殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時； 哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時； 拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時； 尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時； 撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時， 愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。 工作的人，從勞苦中得了什麼利益﹖我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知： 天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。 釋經小幫手 人都希望世界會按照自己的時間表運作︰現在就要成功、現在就要涼一點、現在就要得到安慰等。我們希望能揮揮魔杖，萬事順利。從今日的經文看來，生命卻有兩種面目，而我們要學習接受。在任何情況中，無論是「生」或「死」、「哭」或「笑」、「作戰」或「和睦」，都找到心靈的平安。名廚「阿基師」曾說︰「沒有不合適的天氣、只有不合適的衣服」。換言之，我們這一生的大作業就是要隨時應變，用最美的心態面對生活的每一刻，而留下的是感恩和謙虛的心。身為基督徒的我們，我們更幸福，因為每一刻就是天主工作的時刻︰「天主所行的一切事宜，都很適時」。當我們遇到自己喜歡的，天主正在工作；遇到不愉快的事，也要說︰天主仍在工作。祂沒有一刻是袖手旁觀，沒有一刻是漠不關心的。每個人的生活都有喜怒哀樂，但為什麼有些人能成為聖人，用積極、正面的心態面對一切，有的卻什麼都抱怨，不僅讓自己活在地獄裡，也讓身邊的人痛苦。當我們願意接受、擁抱「事事有時」的生活哲學，放下許多不需要的煩惱，就會讓整個人也變得開心、開朗，因為我有最好的倚靠，而並非是無意義地漂浮在生命的大海中。「阿基師」提出的「三耐︰耐心、耐性、耐操」也可以幫助我們練習「事事有時」的心態。耐心才能淡定，不隨意換跑道。耐性，不心浮氣燥，雖然滿足於現況，但也積極打造未來的機會。耐操︰英雄不怕出身低，即使跌倒或失敗，也不要灰心，失敗就像是學費能換來經驗。 種下種子 耐心、耐性、耐操，你都有嗎？ 全心祈禱 主，我相信祢都在照顧，我不擔心因為祢有最好的安排。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。