Category Archives: 未分類

每日福音反省 4月１０日（四）四旬期 若望福音八51-59 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」 猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說: 誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮是我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。 你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。 你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太就對他說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前，我就存在。」 他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。 釋經小幫手 你曾有被誤會的經驗嗎？你對別人好卻被誤會，而且越解釋，事情也變得更糟糕。你該怎麼辦呢？這時候，掌控情緒，說來簡單，要做到卻很難。人要經過很多歷練才改變觀念，繼而改變態度。其實，每個人都是很自我，你我也保括在內，所以對事情太計較、覺得不公平、覺得很委屈。有俗語說︰「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」；別人抱怨你不好、生你的氣等，就是像把一包垃圾對在你臉上。我們要學習把垃圾丟進垃圾桶，而不是抱著不放，一天到晚想著那件事。在福音中，耶穌很認真地想把永生分享給猶太人︰「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」但祂越解釋，他們越不信祂，說︰「你附有魔鬼…你把你自己當作什麼人呢？」面對這群不友善的人，主耶穌仍然堅定於自己的身分︰「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前，我就存在。」「我就存在」這個詞其實是天主自身的名字，英文為「I AM」。這就是天主啟示給梅瑟的名字（參出三14）。耶穌被否決時並沒有因此而感到自卑，而開始懷疑自己；祂沒有讓別人丟給祂的垃圾否決祂與天父的關係。無論有人接受祂與否，耶穌還是「I AM」。教宗方濟各在《福音的喜樂》說︰「當我們做了一切，也說了該說的，我們還是無限地被愛。」耶穌對自己的肯定並不是自我誇耀，也不是自我安慰，而是回到祂最初的身分，就是天父所愛的。不要讓別人的垃圾改變你和我真實的身分；我們是天父所愛的，永遠都是。 種下種子 你珍惜天父給你的肯定勝於他人給你的垃圾嗎？ 全心祈禱 主，請幫我把複雜的簡單化，珍惜那值得珍惜的。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 10月２９日（二） 羅馬人書八18-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。 凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚， 因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意； 但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。 因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 因為我們得救，還是在於希望。 所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢﹖ 但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。 釋經小幫手 我們既然已經信主了，為什麼在生活中還會有不順利呢?那信仰沒有用嗎？這些就是民間宗教的想法，即信了神明就被保佑。但基督徒宗教的信仰卻不會這樣想。聖保祿自身領受了許多恩寵，但也受了不少苦。然而，這些苦境不但沒有讓他看淡信仰，反而使他更了解痛苦的深意，且看到信仰的整體意義。保祿說︰「連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖」。首先，保祿肯定，我們「已蒙受聖神初果」，意思是，基督徒已經有了信仰的保障。在領受聖事，特別是聖洗和堅振聖事時，我們已領受了聖神自身，即得救的保障。猶太人的豐收習俗，就是把初果獻給天主，意思是把整個豐收都獻給祂。所以說，我們是聖神的初果，就是說整個人類和整個受造界都有得救的保證與希望。你我、他人和整個宇宙大自然有密不可分的關係。我們不能說︰自己得救就好，而不關他人，或宇宙萬物的下場。人類雖然是創造界的高峰，但還是宇宙的一部份。受造物，包含人類，就如在接力賽中，每個跑者具有其重要性，而整個接力賽是靠大家的合作而完成的。同樣的，天主的創造界是一個大整體，身為聖神初果的我們帶領著人類和宇宙萬物，走向創造的圓滿。雖然這過程不容易，因為各自的不完美，因為人類和萬物都還在變化中（人的矛盾和成長、宇宙的擴展、地球板塊的移動等），但擁有聖神的保證，我們卻勇敢地過一天。在張力中，在每次的小死亡中（放下自己，包容他人，關心地球），期待新生命，即復活生活的誕生。 種下種子 你在這集體得救的過程中，最需要什麼呢？ 全心祈禱 天主，請幫我在保持信仰的希望，永不放棄愛。阿們。

每日福音反省 10月１１日（五） 路加福音十一14-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) （1a）耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。 耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此，他們將是你們的裁判者。 （1b）如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。 （1c）不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」 （2）「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」 釋經小幫手 今天的福音有兩大部份，一部份是討論耶穌德能的來源（1），另外一部份是呼籲基督徒要積極參與耶穌戰勝黑暗界的行列（2）。福音記錄當時猶太人對耶穌的質疑，認為耶穌是賴著魔鬼的能力做這些奇蹟。耶穌的回答卻指出他們的偏見和不信，而祂也肯定自己能力的來源，即「天主的手指」。在舊約中，「天主的手指」有兩種意思︰首先是指天主的德能，例如︰祂曾輕為了釋放為奴的以色列，輕而易舉地擺平了埃及的法老。接著，「天主的手指」也指頒佈法律的天主，渴望人們回歸正道，例如︰「天主的手指」在石板上寫下了十誡。然而，不管天主行了多少奇蹟，以色列的心還是如此僵硬，「（他）們聽是聽，但不明白；看是看，卻不理解…」（參依六9），不願意覺悟而悔改，也不願意領受天主賜予的痊癒。所以，當耶穌用了「天主的手指」這說法，聽眾很清楚知道祂在呼籲他們要悔改，要相信天主的德能必勝過魔鬼。除了悔改以外，耶穌也召喚他們，同祂一起與黑暗的勢力奮鬥（1c）。我們不能說，自己沒有立場；要嘛是黑暗之子，要嘛是光明之子。身為基督徒的我們，唯一的武器就是允許主耶穌的神－聖神－來帶領我們打這靈性之戰。一旦心中有這貴賓（2），一旦我們聽從祂的指引，其他的黑暗勢力就會遠離我們而去。就如充滿聖神的耶穌能抵抗誘惑，積極地行天父的旨意，我們也會如此地堅強，在大小事上，以天主的愛前進。 種下種子 你能分辨社會的那些想法，心裡的那些態度是來自天主？ 全心祈禱 主耶穌，請用天主的手指在我心中刻出聖神的居所。阿們。