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每日福音反省 9月1７日（二） 聖師羅伯‧白敏主教    路加福音七11-17  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來吧！」 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 今天福音中的兩位主角是耶穌和哭泣的寡婦，其他人都是配角。在現代的社會，如果有人不幸成為寡婦，日子一定不好過──要賺錢養家，又要打理家事，又要照顧小孩。在耶穌的時代，寡婦的命運更悲苦。但是福音中的寡婦比一般寡婦更倒楣，因為她連唯一的兒子也失去了，她的生活沒有動機，沒有目的，只能依靠可憐她的鄰居、親戚，來供養她。然而，主耶穌並不冷淡對待這事；「主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說︰『不要哭了!』」隨後，命死去的青年起來，把寡婦唯一的兒子還給她。或許我們今日不像寡婦一樣那麼悲慘，但人人都會因生活的各種需要擔憂，認為若不去討好世俗界，若不融入世俗的價值觀，一定沒飯吃。今天的福音給我們指示，唯一要討好的是主耶穌。聖女大德蘭說︰「你們的操心不會改變人家的想法…把這份掛心交托給能推動萬有的主，因為祂是金錢和賺錢者的主…我們不要捨棄天主，不怕祂會捨棄你們。」即使我們當下看不到天主在工作，也感受不到祂的帶領，事情也可能會惡化，但只要耐心等候，繼續祈禱，繼續做基督徒該做的責任，總有一天，我們會看得一清二楚。就如聖言說︰「你只管信賴天主，他必扶持你…請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱﹖因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。」（參德二6，11-13） 種下種子 你有煩惱掛在心頭嗎？把它交託給主，並等候祂的答覆。 全心祈禱 主，祢澈底地認識我，也如此地愛我。我信任祢，無論祢賜予什麼，我都欣然接受。阿們。

每日福音反省 9月１６日（一）聖高略教宗，聖啟廉主教殉道    路加福音七1-10  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌向民眾講完了這一切話以後，就進了葛法翁。 有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。 他聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往祂那裏去，求祂來治好自己的僕人。 他們到了耶穌那裏，懇切求祂說：「他堪當你給他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂。」 耶穌就同他們去了。 當祂離那家已不遠時，百夫長打發朋友向祂說：「主啊! 不必勞駕了! 因為我當不起你到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是在我下也有士兵；我對這個說：你去! 他就去；對那個說：你來! 他就來；對我的奴僕說：你作這個! 他就做。」 耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」 被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。 釋經小幫手 這位百夫長到底是誰？他既然是猶太人痛恨的統治者之屬下（或許是羅馬人，也可能是黑落德的士兵），但民間長老卻對他讚揚不盡，竟然為他的僕人祈求耶穌。此外，百夫長和朋友之間的關係就如知心好友，而且朋友對他的信任也夠明顯──他說什麼，朋友也願意替他轉達給耶穌。可見，這位百夫長不管對仇人也好（猶太民長老），對朋友也好，都是以禮相待。雖然，我們不知道百夫長是否有任何宗教信仰，但他對神的敬畏更是令人佩服。他竟然認出主耶穌就是神的使者，且虛心地承認耶穌為他的上司。他尊敬耶穌是猶太人，因此不能進入到外邦人的家中，以免變不潔，因此說︰「我當不起你到舍下來」。因著他對軍人的瞭解，也知道只有同級官員會面對面說話，而跟耶穌比起來，他認為自己屬於下級軍官，因此不適合來到耶穌的面前－「我也認為我不堪當親自到你跟前來」。因此，就如下級軍官靠著上司的一句話，而執行任務，百夫長也只渴望聽到耶穌的一句話，而他的僕人就會痊癒。這位百夫長的芳表真是值得我們去效法。或許長期為教友的我們並不會認為跟主耶穌面對面地交談，能領受祂的聖體聖血，能成為他的門徒是特恩，但百夫長卻提醒我們，至高的天主竟然肯與我們往來，已是歲月崢嶸的大事。讓我們謙虛地、感恩地、喜樂地來到主耶穌前，並且真心誠意地感謝祂。 種下種子 你可從這百夫長學習些什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，讓我意識到祢對我們的大恩大德。感謝祢。阿們。

每日福音反省 9月１５日（日）常年期第廿四主日   出卅二7-11，13-14；弟前一12-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖ 待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 有些人天生就是好人──脾氣好、修養好、價值觀好等；有些人就是運氣好，一出生就有好的環境和家庭、好的機會、好的教育等。這些人或許覺得不太需要天主，因為一切似乎已準備好了。他們就是所謂的「富有人」，「富有」指的是靠己力而成就一切。然而，他們也不去想想，其實所擁有的一切都來自天主的恩寵。在世界上，也有另外一種人，他們既不是天生的好人，也沒有好的運氣──缺乏好的個性、生於不良的環境、缺乏進步的機會等。他們知道自己是貧窮的。或許他們後來累積了財富，但一旦遇到主耶穌，就會認定祂、跟隨祂，因為他們太清楚自身的缺乏。他們就是今日福音提到的「稅吏及罪人」，也是比喻中迷失的羊和遺失的那一個「達瑪」（錢幣），而法利塞人及經師們則是富有的人。主耶穌比喻的重點就是，祂如此地期待每一個人都能感受到自己是迷失的，是貧窮，是需要天主的。耶穌不是不關心那九十九隻，但他們因為過分地獨立自足，使得天主沒有空間進來。你是富有的，還是貧窮的；是那九十九隻，還是那需要天主的一隻？但願我們都能看清自己是貧窮的，是多麼需要天主在各方面的助佑。也但願在遇到其他貧窮的人時──外籍勞工、外籍新娘、身心有殘缺的人、受到歧視的人等──也能像主耶穌一樣，用兄弟姊妹般的愛歡迎他們。 種下種子 你是富有的，還是貧窮的；不需要天主，還是需要祂？ 全心祈禱 主耶穌，沒有祢，我連好人也沒辦法做。一切都是祢的恩賜，我今天要何以為報呢？阿們。  

每日福音反省 9月１４日（六）光榮十字聖架   護廿一4-9；婓二6-11 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙,給天主一點點時間) 耶穌對尼苛德摩說︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來， 使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。」 釋經小幫手 今天，普世教會慶祝「光榮十字聖架」，其來源是羅馬君士坦丁大帝的母親海倫在320年9月14日於耶路撒冷找到了主被釘死的十字架。而從此以後，教會即有隆重敬禮十字架聖髑的習慣，這種禮節稱為舉揚十字架（中文釋為光榮十字架）是本慶節名稱的來源。為何十字架在基督宗教扮演如此重要的角色呢？想想看，若你想為自己的孩子做畫像，你會怎麼畫他／她呢？一定是選擇最讓你難以忘記的姿勢。若天主父想為自己的獨生子做畫像，那畫會長得怎麼樣呢？很可能就是十字架上的耶穌。福音告訴我們︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子」，也接著說「人子也應…（在十字架上）被舉起來」。天主子的面貌與十字架是分不開的。單只有十字架，那只是懲罰的工具而已，但有主耶穌在十字架上，十字架則成為了救恩的泉源。我們身上帶的，在房子掛著的，是死刑的工具還是救恩的標記呢？在生活中，也有許多大小的十字架，有些是必要的苦，例如︰身體上的衰弱和疾病、家人之間的磨擦；有些則是不必要的苦︰因封閉自己而孤獨、因吸毒或酗酒而傷害到自己、因酒駕而害到別人等。無論如何，當十字架來到我們前，讓我們像主耶穌一樣，用愛去接受它，用寬恕去擁抱它。別讓那十字架成為痛苦的刑具，而要把它化成救恩的工具，使人學習付出愛的工具。 種下種子 你的十字架是什麼呢？要如何把它化為救恩的工具呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢以十字架的愛救贖了我和整個人類，我也以我的小十字架的愛來回報祢。阿們。