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每日福音反省 7月３日（三）  弗二19-22    聖多默宗徒 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。 別的門徒向他說：「我們看見了主。」 但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！ 並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主！ 我天主！」 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」 釋經小幫手 今天，教會邀請我們一起反省聖多默的信仰體驗。他的性格固執又悲觀，寧願相信耶穌的死亡（因為他看到了），也不肯接受耶穌復活的訊息（因為他還未看見）。很多時候，你我也像多默一樣，眼見為憑︰要看見家人的改善才願意原諒他；要看到成績才會讚美；要看見教會的弟兄姊妹的善表才相信。「信德是未見之事的確證」（希十一1）。耶穌為何在乎多默？為何希望贏得他的信德呢？有其他的門徒相信了，不就夠了嗎？對耶穌來說，我們對祂的信德，就是表明了對祂的愛；我們愛多少，就會相信多少，就盼望多少；信、望、愛，三個德行是攜手相連的。主耶穌身為圓滿的「愛」不會希望祂所愛的人停留在懷疑或迷惘中，但會找適當的機會幫助我們擁有「沒有看見而相信」的信德。多默一開始的時候看不見主耶穌，也不願意相信那些看見過的人，即不相信團體的見證。其實，與其說我們今日看不見主耶穌，不如說，我們有時候不願意看見祂留給我們的記號。有時，我們固執地堅持一定要看到我們所希望看到的，但其實在眼前已有足夠的證據，而問題是我們不肯接受。例如︰妻子要求要看到先生的在某方面的進步，或許他在其他方面已有成長，但妻子確不以為然。相信就是一種愛的表現，是學習耶穌自己的選擇。在看不見我們任何的善時，祂選擇了愛我們，愛到十字架上。 種下種子 你對主耶穌，對身邊的人有多少信、望、愛呢？ 全心祈禱 主耶穌，我還是罪人時，祢已愛了我，相信了我。阿們。

每日福音反省 7月2日（二）  創十九15-29 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。 忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。 他們遂前來喚醒祂說：「主! 救命啊! 我們要喪亡了。 」 耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」 就起來叱責風和海，遂大為平靜。 那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？ 竟連風和海也聽從祂！」 釋經小幫手 常常阻礙人對天主信心的因素並不是「沒有信德」，而是「害怕」、「膽怯」、「不願意順服」、「固執」等。這些就是壓制信德，使它無法欣然地往上升，因為這些與信德作對的心態只能導致一種想法，就是︰要保護自己、不要讓別人或事物威脅自己的安全感、自由等。在信仰中有一些「懷疑的態度」反而會讓信德成長。對作者Rohr神父來說︰「有創造性的懷疑使我有一種初學的心態（beginner’s mind），這是個奇妙的方式讓我不斷地成長，使我保持謙虛，也讓我活在一種快樂的驚奇。」人不可能有百分百的信心，連聖人們在信仰中也遇到不少的黑夜。只有天主有百分百的信心、勇氣和毅力、光明和愛。在我們的不完美中，一定會遇到風浪。與其祈求不要有風浪，不如祈求主耶穌常在我們身邊。在體會到大風大浪時，就開口祈求，真心地說出自己的懷疑，自己的憂悶等。即使在當下感受不到祂，也聽不到祂，即祂似乎在我們的船裡睡著了。但重點是耶穌仍與門徒，與我們在一起，祂從沒有離開過我們。這也就是祂對你我的承諾︰「不要害怕，我與你天天在一起，直到今世的終結﹗」（參瑪廿八20）。即使還不知道細節，也不知道未來如何，讓我們學習接受一個喜歡在暗中，在幕後工作的主，而不是在台上揮揮魔術棒的主。讓我們努力也相信祂一定會盡祂的所能，讓一切順利、完美地完成。 種下種子 有哪些人、事、物、思想或習慣阻礙了你對主的信心？ 全心祈禱 主耶穌，在生活的無數張力中，請坐在我的小船裡。阿們。

每日福音反省 7月1日（一）    創十八16-33 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。 有一位經師前來，對衪說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」 耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」 門徒中有一個對衪說：「主，請許我先去埋葬我的父親。 」 耶穌對他說：「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」  釋經小幫手 為了跟隨耶穌，你願意付出什麼代價呢？現在是個講究方便和效率的社會，很多事情我們都急著看到結果，信仰天主也同樣受到影響。幾時我們只祈禱天主給我們生活好處，卻忘了尋求祂的道，不肯接受祂在聖經裡的教誨呢？今天福音一開始，就講到主耶穌的邀請，邀請我們與祂一同到對岸去。但是跟隨祂的旅途沒有方便的路，是需要離開一些我們習以為常的行為和想法，必需有所代價。所以耶穌在福音裡對那位想跟隨祂的經師說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方」，便是告訴我們跟隨祂的路不是輕易的。可能對外人來說，門徒的生活很辛苦，也很麻煩︰主日時家人還在睡覺，我們就要去彌撒；每天或每週還要花時間聚會讀經等等。如同耶穌說的，「那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」（參瑪七14）。做門徒就是做積極找尋生命道路的人，避開死亡的路，這就是耶穌說︰「任憑死人去埋葬他們的死人」的意思。也許我們要放棄過多的自我，學習謙虛、聆聽、反省和接受；也許要犧牲自己的時間，走出自己的舒適區(comfort zone)，為幫助或陪伴別人而麻煩自己。這也就是渡過到對岸，生命的岸邊去。天主在這些小努力中也會滋潤我們的心靈。久而久之，也會不經意地發現自己多了些耐心、平安、良善或仁愛等等。這些就是生命的記號，是對岸生活的標記。 種下種子 主耶穌看著你，說︰「你跟隨我吧﹗」你要怎麼回應呢？ 全心祈禱 主耶穌，做祢的門徒就是信仰的中心，是每天努力的焦點。  

每日福音反省 ６月30日（日）  列上十九16，19-21；路九51-62   常年期第十三主日  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   基督解救了我們，是為使我們獲得自由； 所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。…弟兄們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由作為放縱肉慾的藉口，惟要以愛德彼此服事。 因為全部法律總括在這句話內：『愛你的近人如你自己』。 但如果你們彼此相咬相吞，你們要小心，免得同歸於盡。 我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾， 因為本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事。 但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。 釋經小幫手 每個人都要做自由人︰享受政治和經濟上的自由，喜歡思想言論和資訊上的自由等。然而，法國大革命的文件《人權宣言》中，對自由的定義為「自由即有權做一切無害於他人的任何事情。」絕對自由可能在理論上存在，但現實生活中，人的自由受限於他人的同等自由。只有天主有絕對的自由︰「上天下地，海洋深淵的任何化工，上主只要願意，無一不由衪造成。」（詠135:6）雖然如此，天主並沒有自由放任，反而選擇讓自己的自由受到智慧和愛的限制。看祂所創造的大自然就知了︰即美又和諧，使萬物生生不息。因此，我們敢說︰「天主是愛」；也不相信祂會像希臘神明一樣戲弄或詛咒人。反而祂會用盡自己所能來撫養人類，因為仁慈就是天主自由的界限。在今日的經文中，聖保祿就是鼓勵我們，要學習天主般的自由，亦是基督徒的自由︰「基督解救了我們，是為使我們獲得自由」。這種自由可分為「積極的自由」，即因愛而去做，和「消極的自由」，即因愛而不去做；兩者都是以愛作為出發點和目標。例如︰人因愛而照顧老年的父母，即是積極的自由；人因愛而保留肚子裡的孩子，不把他拿掉，即消極的自由。不管是積極的，還是消極的自由，這就相似天主自身的自由。當我們這樣去生活，去接納一些無法改變的事情，內心必然會生出平安，因為我們已在效法最高的自由標準。 種下種子 你是自由人嗎？你的自由是被什麼限制的呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助善用自由，服務祢愛的國度。阿們。