每日福音反省 １０月１８日（四） 路加福音十1-９ 聖史路加 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面， 到衪自己將要去的各城各地去。 衪對他們說： 「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人， 派遣工人來，收割衪的莊稼。 你們去吧! 看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。 你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋； 路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說： 「願這一家平安!」那裡如有和平之子， 你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。 你們要住在那一家，吃喝他們所供給的， 因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。 不論進了那座城，人若接納你們， 給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 要醫治城中的病人，並給他們說： 天主的國已經臨近你們了。」 釋經小幫手 雖然手邊缺乏有關聖路加生平的質料， 但透過他的著作－路加福音和宗徒大事祿－就可發現他的性質。 例如，我們知道他是被耶穌的哪些話語和故事打動，所以非得加在他的著作中， 例如，牧羊人朝見小耶穌、耶穌的童年故事、慈善的撒瑪黎亞人、浪子回頭等。 這位愛聽故事、說故事的路加，可能來自希臘文化的背景，也很可能沒有親眼看見耶穌， 反而是從宗徒或其他門徒的宣講聽來的。因此，在路加福音中， 他非常重視「聆聽」和「祈禱」，就是藉由聆聽他人的宣講，他能認識耶穌， 也是藉由祈禱，可以親自體會到耶穌。這也影像了路加對耶穌使命的了解， 就是耶穌是天主子，也是先知，用祂的言行預報天主的救恩，用祂的生命實現這個許諾， 最後以自己的苦難、死亡和復活完成這個許諾。對路加而言， 天主就像一個很會守許諾的人；祂說的話必定會實現，所以那些聽了， 並且相信的人是有福的。其實，我們也像聖路加一樣，沒有親眼看過耶穌， 但透過他人的分享，我們得知了這位救世主。那讓我們也像路加一樣， 深深地受到耶穌話語的感動，用生命中的點滴寫出一部活生生的福音， 讓他人看到我們基督般的言行，也信任祂是個守許諾的好天主。 種下種子 若是叫你給他人分享耶穌對你是誰，你會用哪些故事和經驗來說呢？ 全心祈禱 主耶穌，我也想像聖路加一樣，注重聆聽和祈禱， 並且用我的言行和天賦把你的愛傳播出去。阿們。
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還有機會悔改
日福音反省 ８月２８日（二）瑪竇福音23︰23-26 聖思定 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿， 卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義； 這些固然該作， 那些也不可放過。 瞎眼的響導! 你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。 禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。 瞎眼的法利塞人! 你先應清潔杯的裏面， 好叫它外面也成為清潔的。」 釋經小幫手 今日，教會紀念著名的聖人－聖思定或奧斯定， 也是母親聖莫尼卡淚流滿面祈求回來的兒子。 奧思定從早先的放蕩生活，使他成為啤酒製造者的主保。 儘管他是這世上曾有過最為聰穎的人之一， 且被基督徒所帶大，然而，對於性慾關係與驕傲的罪過 卻大大地蒙蔽了他的心智，使他無法看到神聖的真理。 雖然生活在私慾放縱之中，但天主並沒有放棄他， 在他心中仍然維持著那微小的燈光照耀著他， 使他在羅馬聽到聖安博的道理和閱讀聖安當傳以後， 突然自覺羞愧無比。他於是滿懷悲傷地奔至附近的花園裡， 向天主哭訴說：「主啊！還要多久呢？ 為何此刻仍無法終結我的罪孽呢？」 就在此時，他聽到一個小孩唱著：「拿起來閱讀吧！」 他拿起了保祿的書信，閱讀了他第一眼所看到的字句， 就是「行動要端莊，好像在白天一樣，不可狂宴豪飲， 不可淫亂放蕩，不可爭鬥嫉妒；但該穿上主耶穌基督； 不應只掛念肉性的事，以滿足私慾。」（羅13:13-15） 從那時起，強有力的聖言軀除了心中的黑暗， 奧思定開始了一個新的生命，在38歲那年受洗了。 不但成了司鐸和主教、著名的教會思想家， 也更是最偉大的聖人之一。 他終於藉由痛苦的悔改之路永久地穿上了耶穌基督。 種下種子 你是否已致力但無法改變自己的軟弱？ 為何不請聖人為你轉求？ 心祈禱 主耶穌，祢從不放棄任何人， 即使我一再地故意遠離祢，祢還是在等待， 請給我決心的意志力常投靠祢。阿們。 Continue reading “還有機會悔改”
眼光放遠
每日福音反省 ８月1７日（五） 厄則克耳先知書16：1-15,60,63 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當上主的話傳給我說： 「 人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡! 你要宣講說：吾主上主這樣對耶路撒冷說： 你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人， 你的母親是赫特人。 當你出生時，在你誕生的那一天， 沒有人割斷你的臍帶，用水洗淨你，用鹽擦你， 用襁褓裹你；沒有一個人憐視你，…對你表同情… 我從你身旁經過時，見你輾轉在血污中， 就向你說：你在血中生活罷! 生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大， 到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。 我又經過你身旁時，看見了你，見你的時期即懷春期到了， 我就向你展開了我的衣襟，遮蓋了你得裸體， 也向你發了誓，立了約──吾主上主的斷語──你遂成了我的。 我用水洗淨了你，滌除了你身上的血污； 又用香膏傅抹了你，給你穿上錦繡的衣服， 穿上海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞； 以後又用珠寶裝飾你…細麵、蜂蜜和油作你的飲食。… 然而你仗恃你的美麗，憑著你的名聲去行淫， 與任何過客縱情淫亂。… 然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約， 並且還要同你結一個永久的盟約。… 為的是當我寬恕你所行的一切時，你一回想就慚愧， 面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」 釋經小幫手 厄則克耳先知屬於首批放逐的耶路撒冷居民之一（西元前597年） 將近十年在巴比倫傳佈訊息； 斥責他們的不忠，也鼓舞絕望的人， 要信任天主的許諾－祂定會復興祂的子民。 對被放逐的8000多位高級社會人物而言， 這並不是那麼容易接受的消息；他們習慣舒服的日子、 以小聰明奪取利益等，而現在要在異國當俘虜， 實在是預料不到。 然而，天主透過先知的話， 呼籲他們想起他們和耶路撒冷城的背景， 從鳥瞰歷史的觀點，意識到祂的信實。 他們原是像經文中沒有人同情的嬰兒一樣， 生活在野外的遊牧民族。無數次被外人凌辱， 活在死亡的恐嚇下。 然而，天主卻寵愛了她， 把達味的小城邦建立起來， 成為他們認識的耶路撒冷和猶大國。Continue reading “眼光放遠”
黑白中的愛
每日福音反省 8月１6日（四） 瑪竇福音1８：２1-1９：1 匈牙利.聖德範 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊! 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次 嗎?」 耶穌對他說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候， 給他送來一個欠他一萬 「塔冷通」的 (A)，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有 的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你 。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴（B），他就抓住他，扼住他的喉嚨說 ：還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。可是他不願意，且 把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人 叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴 ，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 耶穌講完這 些話以後，就離開加利肋亞，來到約但對岸的猶太境內。 釋經小幫手 我們常會跟人有磨擦。大德蘭說︰「若是一直注重那些所謂受侮辱的事，若這些事又 關乎到面子的問題，彷彿我們是在蓋稻草房子，活像小孩子一般。」別讓自己的情緒 ，或面子問題，或放不下的心，拆毀了家人的關係和未來、親友的和諧和友誼；別讓 憤怒掌管你的命運，奪去珍貴的平安和喜樂。多少心理不平衡的人是因為長輩們的仇 恨而受影響的？今天的經文中，耶穌就是勸勉伯多祿注重團體之間的共融，勝過對或 錯。在比喻中，B僕人確實欠了A僕人一百「德納」。照道理或法律來說，B應該還A 的錢。但比喻中又出現了一個前提，就是A僕人曾被君王赦債和其債務的所有後果， 而原因單純是因為A的祈求︰「容忍我吧! 一切我都要還給你」。A萬萬都未想到，這 句話不但能使全家從獲自由，還能讓大筆債一筆勾銷。然而，他或許沒有心懷感恩地 深思君王的寬容大方，但可能覺得自己的小聰明救了他一命，也可能心中覺得君主太 好騙了﹗因此，對待B僕人，手下完全不留情。耶穌希望門徒了解，在寬恕事上，不能 只光看對錯、看黑白，而要牢記自己也曾被天主寬恕的大前提。若光看你和我從小對 不起天主的次數，應該遠高於一萬次，但在我們有意識或無意識地祈求祂時，例如︰ 在念天主經－求你寬恕我們的罪過－祂一再地原諒我們。那我們對他人還能那麼計較 、那麼刻薄嗎？是否能從中，學會了大方、憐憫之心？ 種下種子 嘗試把自己放在A僕人的角色上，天主想告訴你什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，雖然我配被祢寬恕，但祢卻為我永遠地被釘在十字架上，付清了我的債Continue reading “黑白中的愛”
主言傳教會台灣 