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若望福音八21-30 聆聽聖言 那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」 猶太人便說：「祂說：我所去的地方，你們不能去；莫非祂要自殺嗎？」 耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」 於是，他們問耶穌說：「禰到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由祂聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。 耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下我獨自一個，因為我常作祂所喜悅的事。」當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。 釋經小幫手 有時候，耶穌的話很難懂，聽了會不舒服。今天的福音就給人這樣的感受。他很清楚地把自己與猶太人分開：「我所去的地方，你們不能去。」「你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。」而且三次重複說：「你們必要死在你們的罪惡中。」耶穌為什麼說這樣的話呢？是為了要打壓人嗎？還是要提升人呢？在福音的最後一句說：「當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。」信德是需要熬出來的；沒有挑戰，我們的信德只不過是裝飾品而已。勇敢接受挑戰，相信天主造你的時候，早已給你足夠的內在力量克服所有的難題。然而，信德並不會立刻驅走所有的黑暗，而是像一盞明燈，照亮眼前的一步而已。這盞燈雖然小，但足夠於我們走完人生的旅途。而且更妙的是，主耶穌親自走在我們身邊。不要再心硬了，不要允許自己墮落，只活在自己的小世界裡。每一刻，多點接受耶穌的話，多點活出愛，多點接納自己和他人，即便你心裡還沒有完全順服。積極地求祂說，「主，我不要死在我的罪惡中，那我該怎麼做呢？開放我的心，讓我看見你的美善，讓我行動出祢的愛。」光是想「天主是愛」對人沒有好處，我們要允許愛人的天主教我怎麼去愛他人，付出自己如同耶穌一樣。讓主耶穌愛的犧牲成為我們的動力、目標和耐心。 品嚐聖言 因為祂很愛你，所以不願意你與祂永遠分離。 活出聖言 你能意識到你現今的罪嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請祢鍛鍊我，如好教練一樣，幫我練出所有的靈性肌肉來。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1HB7qH8CFYJ1u5WqdqsL-wERk4lmE_thh ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

若望福音八1-11 聆聽聖言 耶穌上了橄欖山。清晨祂又來到聖殿，眾百姓都到祂跟前來，祂便坐下教訓他們。 那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，禰說什麼呢？」 他們說這話，是要試探耶穌，好能控告祂；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，祂便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」  祂又彎下身去，在地上寫字。 他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。 耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定妳的罪嗎？」 她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」 釋經小幫手 經師和法利賽人要求耶穌判決犯姦淫的婦人，耶穌並沒有否認他們的指控，沒有否決梅瑟的法律，更沒有包庇婦人，為她的罪過辯護。然而，祂卻藉著換位思考，讓在場的眾人重新思索什麼是罪，也讓他們意識到什麼是憐憫。耶穌沒有像經師和法利賽人一樣直著身子，嚴厲控訴婦人，而是彎下身，用指頭在地上寫字。這個彎下身的動作顯示出耶穌並非高高在上的指控者，而是願意低下身去了解並愛那一位犯了罪的婦人。耶穌肯定知道婦人的過錯，但祂也知道婦人的過去和她的心，不像站在外圈的人們，只知道婦人的罪。那我們呢？我們是否也常把別人推到中間，要耶穌制裁我們看不順眼的人？即使是基督徒，我們也常用戒律來審判其他人。如果他們沒有遵守誡命，我們就會批評他們，認為他是不良的教徒。抑或者是自己的家人、配偶、朋友、同事、長官等等，當他們犯錯時，我們可能更想要制裁他們，想得到一種正義，想要看到他們被擊倒，讓他知道他並沒有那麼好。我們卻被邀請用愛來幫去助他，而非是用自認為正義的法律來攻擊他。因此，意識到自己黑暗的一面時，要向耶穌學習，蹲下來，用不同的高度看事情。我們這份嘗試會讓耶穌開心，祂在我們犯錯時，也會慈愛說:「我也不定你的罪，平安地去吧！」 品嚐聖言 在眾人批評指責聲中，和耶穌一起彎下身，安靜地用指頭在地上寫字。 活出聖言 今天當你想要審判一個人時，停下來，請求耶穌的幫忙。 全心祈禱 主，請祢幫助我彎下身，用愛和憐憫待人，讓我免於定別人罪的誘惑。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1Wa4fD_9M6orIQaaR6g64wv2hwl9vHKnW ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

四旬期第五主日 若望福音十一1-45 聆聽聖言 有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姊姊瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮擦乾過祂腳的婦人，患病的拉匝祿是她的兄弟。她們姊妹二人便派人到耶穌那裏說：「主啊！你所愛的病了！」耶穌聽了便說：「這病不致於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」 耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當他聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。此後，纔對門徒說：「我們再往猶太去罷！」門徒向祂說：「辣彼，近來猶太人圖謀砸死禰，禰又要往那裏去麼？」耶穌回答說：「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；人若在黑夜行路，就要碰跌，因為他沒有光。」 耶穌說了這些話，又給他們說：「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」門徒便對祂說：「主，若是他睡著了，必定好了。」耶穌原是指他的死說的，他們卻以為祂是指安眠睡覺說的。然後，耶穌就明明地向他們說：「拉匝祿死了。為了你們，我喜歡我不在那裏，好叫你們相信；我們到他那裏去罷！」…… 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了祂。 釋經小幫手 四旬期的第五主日邀請我們正視「死亡」，正視人生的脆弱。近期的肺炎病毒讓許多人重新思考生命的意義，重新面對自己的死亡。活在現代社會的我們，被許多虛假的保障迷惑。我們認為自己可以買保單，生命就有保障，認為只要有錢，一切都不成問題。現代社會不會教我們如何面對死亡，只會教人吃喝玩樂。你願意想像自己死亡的那一刻嗎？願意想像自己像福音中拉匝祿一樣，病死了、被安葬了，而耶穌卻還沒來。但祂來的那一刻，會站在墳墓外，大聲喊說：「某某某！出來吧！」這是我們的盼望！連在死亡中，我們也不會是孤獨一人。在每天的祈禱聖言中，我們學會聽祂的聲音，在死亡中，也能從死亡的睡夢裡回應祂的召喚。因此，無論是活著，還是死了，我們都離不開天主的具有生命力的聖言。先前所計較的、所執著的、所放不下的，都會在死亡來臨之時便得毫無意義。所以，正如聖方濟說，死亡是我們的姊妹，因為它幫助人看穿很多事情，幫助我們活在真理中，活得更踏實、更有勇氣，教導我們真正的保障就是寄託在愛我們的主耶穌手裡。就如祂為了所愛的拉匝祿冒著生命的危險，去拯救他，耶穌也已為了我們付出了生命的代價，承諾祂會來叫醒我們，帶領我們進入到祂光明的國度。 品嚐聖言 主耶穌多麼渴望拉匝祿和你活著，甚至不顧惜自己的生命。 活出聖言 不要放棄生命，不要放棄愛，不要放棄交託給主耶穌。 全心祈禱 主啊！唯有祢是我的寄託，我的復活，憑自己，我已無所能。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1xCmBYGVJLPkDjgzUiyHFXG0uBtW5a9KY ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

若望福音七40-53 聆聽聖言 群眾中有些人聽了這些話，便說：「這人真是那位先知。」 另有些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿祂，但誰也沒有向祂下手。 差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長和法利塞人問他們說：「為什麼你們沒有把祂帶來？」差役回答說：「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」法利塞人遂向他們說：「難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了祂嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」 他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說：「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞嗎？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」然後，他們就各自回家去了。 釋經小幫手 一百人有一百零一種意見。在福音中，大家都在問「耶穌是誰？祂從哪裡來？」各有自己的見解。有人說祂是先知，也有人說祂是默西亞，甚至是差役還因為贊同耶穌而不服從司祭長的命令。連法利賽人當中的一位──尼苛德摩也有為耶穌說話。好多的意見，到底要聽誰的好呢？他們說了那麼多之後，卻不直接找耶穌澄清，而是做了一個很特別的決定，「他們就各自回家去了。」你是否曾有這樣的經驗，開會時因為意見不合而沒有結論。大家先回家，但各自私底下繼續討論、批評他人。這樣的溝通方式，當面不說，但在背後就批評或不同意別人，特別是領導者的看法，很容易造成更多的誤會。但這也是一種技巧，不當面說，而在暗中試著改變民意取向。所以，福音的結局，「他們就各自回家去了」，意思是，法利賽人會在暗中說服民眾。你呢？你會這樣溝通嗎？不願意正式討論，而選擇在別處說你的不滿。這不但會破壞團體的溝通和默契，產生負面的影響。不願意找耶穌正面溝通，法利賽人要做的是炒熱民眾對耶穌的反感，用他們的話來指控耶穌。到最後，在比拉多面前，群眾大喊要除掉耶穌。原本站在耶穌那一邊的民眾到最後失去了能力做有理智的選擇，而只好盲目跟著說：「釘祂在十字架上！」 品嚐聖言 試著想耶穌會用什麼樣的眼神看待福音中人人的作風呢？ 活出聖言 你習慣什麼樣的溝通方式呢？ 全心祈禱 主耶穌，我常不知道該怎麼想，求讓我學會聽祢，培養對得起自己的想法。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1FobbPIm1te4WHEdHbGtZiZQeMAJZ2FiS ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.