Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 9月11日（四）聖董文學(若望)司鐸殉道   路加福音六27-38 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰但是我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。 若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。 但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚， 且要成為至高者的子女， 因為衪對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。 釋經小幫手 今天的福音提到：應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。這件事說來容易，但我們要如何去愛那個傷害我們的人呢？就為了那個不知道何時會給我們的豐厚賞報嗎？我們願意別人怎樣待我們，就要怎樣對待別人。有時會覺得「某個人」就是雙重標準︰不管我對他多仁慈，他就是無法讓我好過。也許嘴上說算了，不要去計較，但還是不開心。在這不開心的情緒之中，試著讓自己靜下來想一想︰我為什麼不開心呢？其實內心深處，覺得付出要有所得的這份感覺把我困住了，如果我改變了自己，得到寬恕與解放的不只是傷我的人，還有自己。這篇經文看起來好像當我們的仇人是賺到了，但實質上，主耶穌就是在教導我們如何跳脫那負面情緒，要我們生活無愧於良心，要肯定說天主都知道。在更深一曾，耶穌更時要我們得到真正得自由，不被他人得回報捆住，不被他人得情緒左右。其實，主在十字架上都做到了這些。雖然對祂不容易，但祂還是做給我們看。我們人不是渴望真實、圓滿的生活嗎？若我們能學耶穌做到愛那麻煩我們的，愛那困擾我們的人，那我們就自由了，我們在人間過天堂般的生活。這是一個漫長的學習過程，也是我們為何稱耶穌為師傅，而自己為門徒的原因。我們要學習祂那樣愛別人。這才是自由、圓滿、豐富的生活。 種下種子 耶穌，我該如何仁慈對待忘恩的和惡人呢？ 全心祈禱 主，請幫助我用祢的眼光，來面對不公義的事。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ９月１０日（三） 路加福音六20-26 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。 你們現今飢餓的是有福的，因為你們將得飽飫。 你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。 幾時，為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。 在那一天，你們歡喜踴躍吧! 看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。 但是你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。 你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。 幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。 釋經小幫手 當耶穌說︰「你們貧窮的是有福的」，是指經濟上的窮人還是被社會邊緣化的窮人呢？差別在哪裡？在希臘文，「窮人」可用兩種字來形容︰pene和ptochos。身為pene的人就是勞動者，與不需工作的貴族和富有的地主有差。ptochos指那些連工作機會也沒有；他失去了家族和社會的支柱，只能伸手乞討。他們常餓著肚子，是被別人嫌棄的對象。在今日的福音中，耶穌指的窮人是ptochos；而祂是看著圍繞著的門徒們而稱他們為ptochos。按聖經學者們的推測，路加福音很可能是寫給不是猶太人的基督徒，他們因為福音的緣故而受到極大的排擠和迫害。他們的問題是︰這都是天主的旨意嗎？天主不是承諾會忠實對待那些侍奉祂的人嗎？福音作者透過聖神的靈感，嘗試用耶穌的話來鼓勵團體；雖然他們是被鄰人和社會排擠，甚至已成為了乞丐，是ptochos，但天主不會忘記祂的承諾。路加記錄下來的真福表達出團體的問題和天主的解答。這些ptochos的基督徒才是真正有福的。若是我們今天因為信仰耶穌的緣故被家人、被同事、被親友等排擠，那我們也是有福的。其實，每當我們嘗試活出福音的價值觀，我們就是要準備好領受侮辱和冷淡。當我們服務他人、教會、修會等，但最後卻被以冷漠相待，一點讚賞也沒有得到，那讓我們「歡喜踴躍吧…（我）們的賞報在天上是豐厚」。這時候，我們也嘗試為主耶穌的緣故而做ptochos。 種下種子 你是否嘗試過為了耶穌而成為一無所有，一無所獲？ 全心祈禱 主，除祢以外，誰能滿足我？只有祢是我的真福。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 9月9日（二）聖伯鐸．柯樂威司鐸  路加福音六12－19 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 (2)天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 (3)耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有衪的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾， 他們來是為聽衪講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。 群眾都設法觸摸衪，因為有一種能力從衪身上出來，治好眾人。 釋經小幫手 主耶穌並不是喜歡一人獨行的；在今日的福音中，祂跟三組人在一起，而這也形成了祂的生活範圍。首先，祂跟天父在一起，在山上祈禱(1)。在山上的意思，就是指耶穌願意把自己提升到父的境界，而不是把天父拉到自己的小世界裡。很多時候，我們在祈禱中求這個、求那個，但是否有想要把自己提升到天父那裡，問祂︰主，你的旨意在哪裡？我怎麼去奉行呢？單國璽樞機主教談到自己癌症時的病痛，曾這樣祈禱︰「主，求你再多給我一點痛苦，讓我多分擔一點你在十字架上帶著刺冠的痛苦。」雖然我們要像小孩子一樣求父照顧我們，但也要學習像成熟的兒女一樣，關心主所關心的。耶穌與天父的祈禱使祂積極尋找可靠的人來分擔祂的使命(2)；揀選了十二宗徒。耶穌「把門徒叫來」，即叫到山上去，代表他們也要學習聆聽、活出天父的旨意。我們在堂區或修會的服務中是否也會試著找可靠的人呢？可以代替我的職位的人？可以服務教會的人？教導他們上山與天父共融？最後，耶穌並沒有和宗徒們停留在山上，而是「同他們下山，站在一塊平地上」，讓大眾能靠近祂(3)。這些群眾不一定會想知道天父的旨意，也不會想關心耶穌所擔負的。他們只想到自己的問題、想得到醫治、心中的滿足等，但耶穌沒有因此而排擠他們；祂還是給，繼續給。 種下種子 在你的生活中，是否有這三種人︰與天父密切的關係、有同甘共苦的朋友、白白付出的對象？ 全心祈禱 主耶穌，祢是為他者而生活的。請幫助我丟棄私心和恐懼，讓我學習為他者，尤其是為天父而生活。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ９月8日（一）聖母誕辰／中秋節  瑪竇福音一１８-2３ (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說： 「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子， 你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 釋經小幫手 一般人喜歡看故事書、看電影，因為不久後就會知道劇情的結局。無論是開心，還是不理想，但最終故事發展會有個交代。然而，人生並不是這樣；人要活到臨終的那一天才會知道自己的故事是否有理想的結局。因此，在生活中的喜怒哀樂都只不過是小插曲而已；然而有它很重要，沒有它就沒有完整的你。聖若望保祿二世說︰「今天，而非明天，是未來的起點。」在信仰生活中，我們常把焦點放在耶穌在十字架上的犧牲。這事件確實是救恩的關鍵和核心，但我們也不可忘記，天主花了很多時間籌備這件事。沒有任何大事是一夜之間就完成的。今天，教會慶祝聖母誕辰的慶日，也就是慶祝人類救恩史的序幕。因為聖母的誕辰，人類才能期待救世主的來臨，我們才擁有了希望和光明。謙虛的主耶穌願意等待母親的誕辰，願意配合時間的運轉。祂願意靠這些平凡的人來帶祂長大，讓救恩的過程完全透過人的方式去實踐。在我們的生活中，讓我們也受到感動；感動天主如此地耐心。祂不會願意讓自己的大能遮蓋人的渺小，但願意配合渺小的人，用人的方式去救人。聖若望保祿二世也說︰「我們不能強迫時間；等待花開需要時間、新生命要誕生也需要時間、寫好書也需要漫長的歲月。這就是人生。而要體會到奧跡（天主）也一樣，我們更需要內心的淨化，靜默和等待。」 種下種子 聖母的誕辰跟你有何關係呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢的耐心讓我看到真實的愛，祢願意等待我及人類的悔改。祢願意給我們時間。感謝祢。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。