Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ８月2日（六）聖恩彪主教 瑪竇福音十四1-12 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」 原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏， 因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人!」 黑落德本有意殺他，但害怕群眾， 因為他們都以若翰為先知。 到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德； 為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我!」 王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人， 就下令給她。 遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來，領了屍身，埋藏了，然後去報告給耶穌。 釋經小幫手 希臘哲學家亞里斯多德說︰「我們不斷重複做的事，成就了我們。」黑落德習慣以違反道德的模式生活，使他一直被困在惡性循環中︰佔有了兄弟的妻子，然後逮捕了先知若翰，接著以誇大的話向為他跳舞的女生許下承諾，最後被迫殺害若翰。其實，每個人的心靈都像是肥沃的土壤，給它撒下什麼樣的種子，就會長出什麼樣的樹和果實。俄國的作家Dostoevski也說︰人生後半段的生活習慣是由他前半段的選擇所塑成的。你我的人格是我們一手選擇的。或許在起初有好天使與壞天使的在心中戰鬥；一個要引人歸向善和生命，另一個要拉我們往惡和死亡。哪一個會比較強呢？你的行為支持哪一個，它就會比較強大。天主的計劃被黑落德的壞習慣打擊；今天，你是天主的計劃的支持者，還是破壞者呢？就要看看你所養成的習慣。你一張開眼睛，做的第一件事情是什麼呢？看手機？感謝天主？抱怨？這些小舉動就暗示著你所習慣的心態是什麼。另外，當你單獨一個人的時候所做的事情，你也會在別人面前做同樣的事嗎？你會為了討好別人，或保護自己說謊嗎？或許，我們不會像黑落德做出傷天害人之事，但所培養的習慣卻會決定我們的命運，成就了我們。一個人可以說自己是從小受洗的基督徒，但他生活中的習慣卻會決定他在天主面前是否是主所喜歡的門徒。 種下種子 你有那些習慣呢？ 全心祈禱 主耶穌，請祢幫助我從小事開始，走上生命的道路。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 8月1日（五）聖師雅風主教 瑪竇福音十三54-58 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說： （1a）「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能? （2）這人不是那木匠的兒子嗎﹖他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎? 他的姊妹不是都在我們這裡嗎﹖ （1b）那麼他的這一切是從那裏來的呢?」 他們就對他起了反感。 耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的」 他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。 釋經小幫手 在今日的福音中，主耶穌回到自己的家鄉，想要在那裡教導人們，想為他們行奇蹟，但卻被他們的不信而阻擋了。這「不信」到底是怎麼產生的？耶穌對他們做了什麼使他們不信的事情呢？會堂裡的人眼前看到的是一個平凡的人，他們認識祂的家人，連他們的名字也叫得出來（2）。但問題是他們不知道耶穌從哪裡來（1a、b）；祂是天主父的獨生子、是救世主。一群一知半解的人在一起討論，真的會讓事情惡化。他們因此而對主耶穌起了「反感」，希臘文為skandalizó，也可解釋為「被扳倒」。會堂裡的人習慣看到耶穌長大，但不習慣看到祂如先知一樣說智慧的話；習慣跟天主講話，習慣常祈禱求恩，但不習慣天主在耶穌身上跟他們講話，所以被祂的話扳倒了。他們不願意走出自己所習慣的範圍，所以即使耶穌對他們並未含有惡意，會堂裡的人卻反對祂、不信祂。大部份的人都認為自己很理性，但別人一挑戰我們的時候，則會變得很情緒化。在今日的福音中，會堂裡的人因為太習慣耶穌的某個面貌，而無法改變自己的思維。我們也是否太習慣主的某個樣子而無法接納祂其他的面貌呢？太習慣天主對我們好，而不能接受祂與我們分享的苦架？太習慣富足的天主，而無法接受祂在窮人身上祈求援助？天主透過教會的一些行動會讓我們起反感或「被扳倒」嗎？若是的話，或許主耶穌就是要我們學習開闊心胸，多聆聽祂要教導我們的智慧和奇能。 種下種子 若你當時會堂中，你會怎麼反應呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢永遠是超乎我的認知，當祢帶領我認識祢的另外一個面目，請祢給我勇氣接納祢。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 7月31日（四）羅耀拉．聖納爵司鐸  瑪竇福音十三47-53 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對群眾說︰「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。 網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。 在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開， 把他們扔在火窯裏； 在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎?」 他們說：「是的」。 他就對他們說：「為此， 凡成為天國門徒的經師， 就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」 耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。 釋經小幫手 今天的福音正好適合今日的主保聖人－聖依納爵。他在500年前編寫的《神操》仍然是靈修之寶。他主要的目標是幫助人在萬物中找到天主，使一切造物在天主中達到圓滿。在萬物中怎麼找到天主呢？這或許是我們基督徒的大疑惑之一。我們往往只看到事情不斷地發生，體會到的是自己對事情的反應，也少少會停下來省察，所以很少去發現天主是否在這些事物中。我們每天好像比喻中說的，從海中撈起一堆的魚，有的適合人吃，有的最好捨棄。但要怎麼知道哪些是好，哪些對我不利呢？依納爵就從自己的生活經驗，靠著聖神的帶領，學習敬畏和感恩，學會分辯心裡所體會的。他提出分辯的方法之一，就是要把人受造的目的－讚美天主和拯救我自己的靈魂－放在眼前，讓自己理智地，以平衡的心，像天秤一樣分辯，發覺哪一件事能更幫助我光榮天主、拯救自己。在比喻中，那人就是把網子「拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。」他是在非常平靜的狀態中做選擇；他還坐下，還能一條一條地選。很多時候，我們卻是匆匆忙忙、在氣頭上、在興奮中做出了選擇，而目標或許只是為了舒壓、討好別人、滿足慾望等。這樣的選擇也很可能不會榮耀天主，也不會利於自己的靈魂。讓教會中許多的聖人教導我們如何在今生今世培養出一顆有益於我們的心態，使我們越年長越充滿來自天主的智慧。 種下種子 今天是否能花點時間做省察呢？ 全心祈禱 主耶穌，我想做明知的人，想學習在萬物中都能意識到天主的臨在，並且努力使萬物都能歸向祢。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ７月３０日（三）金言．聖師伯鐸主教 耶肋米亞先知書十五１0，16-21 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）我的母親! 我真不幸! 你竟生了我這與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。… （２）你的話一來到，我就吞下去；你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂，上主，萬軍的天主! 因為我是歸於你名下的， 我從沒有坐在歡笑者的集會中一同取樂；我卻依你的指示獨自靜坐，因為你使我忿怒填胸。 為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊癒無望﹖你於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流! （3）為此上主這樣說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前；你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌，使他們轉向你，而不是你轉向他們。 這樣，我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你──上主的斷語── 我必解救你脫離惡人的手，由強暴人的掌握中將你贖回」 釋經小幫手 當你好心勸勉他人，但他不聽，反而繼續腐敗下去，你會怎麼做呢？這就是耶肋米亞先知的困境。從人的角度來看，他算是失敗。講了四十年的先知話，幾乎沒有人聽他，還被同胞憎恨和逼迫，最後還親眼看到猶大國滅亡。從信仰的角度而言，耶肋米亞是成功的，因為他遵守了上主的旨意，宣揚祂的訊息，堅持到底。在上主的眼中，他是個忠信的僕人。但這不代表耶肋米亞沒有自己的想法。在舊約的先知書當中，耶肋米亞是記載最有自己起伏不定的心情和感想。他和我們一樣有個性、有軟弱、有生氣天主、有想要放棄等等。但是他仍然跟天主來往，從未放棄過這關係。在今天的經文，耶肋米亞已經受盡了委屈，他對天主表達不滿（1），也說出了一個基本的立場︰「我沒有做錯事，我盡心敬拜天主（2），但為什麼還是那麼不順利？」最後，他推測說︰「一定是天主的問題」，形容天主是「好像是一條不常有水，而變化無常的溪流!」這時候，天主的話不但是講給耶肋米亞聽，而是給所有愛抱怨天主的人聽︰「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前…」。我們要回頭，轉向天主，即悔改；以祂為中心。一旦生活的重點開始轉移，開始以自我、成功、跟他人比較等為中心，問題也開始。耶肋米亞認為自己能改變同胞，但其實沒有人能改變任何人；他要做的是忠實地傳達天主的話。別人聽不聽，這是他們跟天主的事。真福德肋撒修女也提醒我們︰「天主沒有要求我們成功，只求我們忠心。」 種下種子 你能像耶肋米亞一樣真實地與主對話，且完全相信祂嗎？ 全心祈禱 天主，求祢給我足夠的恩典做祢忠實的僕人。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。