Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ７月2１日（一）布林底希‧聖師樂倫司鐸   米該亞先知書六1-4，6-8 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)惟願你們傾聽上主所說的話：「起來，在諸山面前進行訴訟，使丘陵能聽見你的聲音!」 諸山，請聽上主的申訴；大地的基礎，側耳傾聽吧!因為上主與祂的人民有所爭訟，與以色列有所爭辯： (2)「我的人民! 我對你做了什麼﹖我在什麼事上叫你討厭﹖請你答覆我! 我由埃及地領了你上來，從奴隸之家贖了你回來，在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎。 我的人民，請你記憶摩阿布王巴拉克圖謀過什麼事，貝敖爾的兒子巴郎答應了他什麼；再記憶從史廷到基耳加耳發生過什麼事，好使你明瞭上主的仁慈作為。」… (3)「我要到上主那裏，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？ 上主豈喜悅萬千的公羊，或萬道河流的油﹖為了我的過犯，我應否獻上我的長子﹖為了我靈魂的罪惡，我應否獻上我親生的兒子﹖」 (4)人啊!　已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。 釋經小幫手 今天經文的畫面就如法庭一樣，天主召喚諸山來聽祂對以色列子民的投訴(1)。山岳自古以來就穩定地站立在地面上，而天主的行動、時代的變化、人的善惡作為等，它們都看過了，所以是可靠的證人。天主投訴的內容是什麼呢？祂好似一個被遺棄的丈夫，向法庭報告祂為妻子（以色列）做的大小事情，但妻子卻不以為然。祂親切地稱呼以色列為「我的人民」，嘗試讓舊情復熾(2)。祂提起從前的救恩事蹟，請求他們回憶，相信人們若一想起發生過的奇蹟，必然會回心轉意。以色列人的確聽了，也回憶了，但他們的答覆卻不如天主所想像。為了做補贖，他們打算要獻上萬千的公羊、萬道河流的油、甚至獻上自己的長子為全燔祭 (3)。天主要的是我們用火燒的祭品嗎？祂喜歡我們為了祂而殺害生物嗎？因此，天主再三提醒他們，祂真正想要的是什麼︰「無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」(4)獻上禮物、獻上錢是簡便的方法，但天主卻要我們花時間去關心邊緣人物、時時準備行善、低頭與祂來往。今天的我們是否有做到這些最基本且必要的責任呢？如果這些使我們厭惡，那或許我們也忘記了天主曾為我們做的奇蹟。回憶你的信仰路途，記起你從幼兒的故事，你會看到主的仁慈和憐憫，而這對主的小付出會變得極度渺小的報謝主恩的舉動而已。 種下種子 今天你是否願意站在法庭裡細聽天主對人類的投訴呢? 全心祈禱 主啊﹗讓山岳教導我如何觀看，且了解祢的愛千古不變。請原諒我的無知、健忘和茫然，助我做好我的本份。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ７月２０日（日）常年期第十六主日   瑪竇福音十三24-３０ (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們另設了一個比喻說： 「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子； 但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。 苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。 家主的僕人就前來對他說：主人! 你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖ 家主對他們說：這是仇人做的。 僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？ 他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」 釋經小幫手 每個人都討厭作惡的人；每次看到新聞報導的壞消息，心中總覺得若壞人早點被處理，不再存留在社會當中，那更好不過了。為什麼天主還允許惡人存在呢？有些人還自己想當英雄，代替法律去解決問題。難道這些符合天主的想法嗎？耶穌在今天的比喻就是談到善惡並存的事實。在當時的農業社會，麥田裡撒莠子是作弄敵人的常見手段。莠子會和麥子爭取田地裡的養料，而到發現問題的時候，農夫只好等待收割，而且還要加倍地施肥。此外，收割時要分開麥子和莠子亦會浪費很多時間。既然如此，或許我們也會像家僕一樣問主人︰「那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？」主人卻回答說︰「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。」若我們像僕人一樣，一看到惹我生氣、使我麻煩的東西、讓我損失的東西，就立刻行動，那田裡永遠種不出東西來。若天主一看到惡人，就當場處理，那世界上沒剩下幾個人。「主決不遲延他的應許…其實是他對你們含忍，不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意。」（伯後三9）何況，麥子和莠子的種子不易分別，不等結果的時候是無法分辨的。這也教導我們，不要太快對人作善惡判斷；善惡往往並非一看便知。讓我們跟天主－比喻中的主人一起合作，打敗敵人的企圖。 種下種子 我也願意像天主一樣給人多一次機會呢？ 全心祈禱 天主，祢的耐心是我們得救的機會。只有祢是洞悉人心的天主，只有祢能做正確、有益於人的判斷。請祢幫助我不要心硬，學習憐憫，學習給人悔改的機會。感謝祢。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ７月１９日（六）瑪竇福音十二14-21 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利賽人出去，商討怎麼陷害耶穌，怎樣除滅祂。　 耶穌知道了，就離開那裏； 有許多人跟隨祂，祂都治好了他們；且警告他們不要將祂傳揚出去； 這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話： 『看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在祂身上，他必向外邦人傳佈真道。 他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音； 已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。』 釋經小幫手 當你做事做得很認真，但別人不但不欣賞你，還排擠你，你會怎麼做呢？當你好心幫忙別人，但是卻被他們說你多管閒事，那你還要做嗎？或許這些可以讓我們反思，我們做事是為了誰做？真福德肋撒勸我們說︰「人們經常是不講道理、沒有邏輯和自我為中心，不管怎樣，你要原諒他們；即使你是友善的，人們還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要友善；當你功成名就，你會有一些虛假的朋友，和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要成功；即使你是誠實和率直的，人們可能會欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實和率直；如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂；  你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；即使把你最好的東西奉獻給這個世界，但發現這些東西都不足，不管怎樣，還是要把你最好的東西奉獻出來。因為到頭來，你會發現，這一切只關乎到你和天主，跟他們根本沒有關係。」真福德肋撒的話正好描述了主耶穌在福音中的心態。祂做的好事反而成為法利賽人用來控告祂的證據，但耶穌還是繼續做好事，因為祂抓住了重點，那就是，祂是為天主父而做的。祂當天父的僕人，所以只聽從祂。讓我們常常記住自己也是被主揀選的僕人，無論在家或在外，我們都是被派遣到那裡，當主愛的散播者。那讓我們只聽從主的話，不要太在乎別人的閒話。 種下種子 今天，你是否可以只為主做事，而不求他人的回饋呢？ 全心祈禱 主啊﹗祢的謙卑教我如何生活，把目光放在父那裡。阿們。               © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 7月18日（五）瑪竇福音十二1-8 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌在安息日由麥田中經過：祂的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利賽人一見，便對祂說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」 耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同祂一起的人，飢餓時，作了什麼? 他怎麼進了天主的殿，吃了供餅! 這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。 或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。 釋經小幫手 人有時候會認為自己才是正確的，便依恃著自己的才智或立場，去定論其他的人、事、物。看看今天福音裡的法利賽人，是當時公認的權威正統，堅守著律法條約，自傲地指論耶穌和其門徒的行為，認為他們做了安息日不該有的舉動，但主耶穌一語就道破了法利賽人的問題與盲點，就是他們以自傲的態度所實行的規矩，卻沒有將天主的仁慈寬愛放進自己的心中來對待其他人。我們的天主以誡命勸戒我們人的思、言、行，但無非是因為愛我們，主耶穌更是清楚明白人所需要的一切。除了帶領我們靈命上的成長之外，祂也顧及我們現實生活的情形。在此我們也可以反省自己，是否曾如同聖經裡的法利賽人一樣，看似一切行在天主旨意或規範上，卻漸漸忘記了更為重要的愛呢？不如看看教宗方濟各寫的第一本書《具有憐憫的教會》The Church of Mercy。教宗說︰「天主的憐憫，這對我們是多麼美麗的信仰之真理啊﹗天主對我們的愛是多麼寬，多麼深；是不會讓人失望的愛；祂會牽著我們的手，會輔助我們，會提升我們，領我們前進。」教宗對教會的藍圖莫非是憐憫和希望，因為那裡有愛，那裡就有希望。讓我們聽從主耶穌今日的呼喚，聽從教宗的話，回歸信仰的泉源，就是天主對每個人的憐憫，而自己漸漸活出︰「我喜歡仁愛勝過祭獻」這具有愛德和生命力的真理。 種下種子 今天是否可以多點愛，多點憐憫？ 全心祈禱 親愛的天主，請幫助我成為一個凡事以愛為出發點的基督徒，無論對祢或是對其他人。               © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。