Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 6月26日（四）瑪竇福音七21-29 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。 到那一天有許多人要向我說：『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人， 把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。」 釋經小幫手 犯錯時被指責會不服氣、很委屈，又想辯駁，又氣憤不平。我們就是這麼好強、愛面子。有的還因為情緒化而缺乏理性的溝通態度，導致人無法客觀地判斷，而影響後續處理問題的方式及結果。如果讓愛主導，那會產生全然不同的結果。信仰在這過程中扮演很有趣的角色，因為它讓人了解人性的高尚和矛盾。有的雖然被耶穌看穿心思還不願承認，有的驚訝看到不同層面的自己。無論如何，耶穌不停的指正或許會有些嚴厲，其實祂就是因為太愛我們了。祂不希望我們成為自認為很聰明，卻看不到信仰生活中的核心，也不希望我們只剩下自我的主觀意識而已。耶穌期望人們從心去改變，進而影響整個大腦的思維，及外在行為的表現，逐漸地排除計算的心、爭取私利的傾向、只求奇蹟的渴望。在這痛苦的成長過程中，我們會質疑，而這時就必須反問自己，信仰放在心中的什麼位子呢？是首席嗎？還是根本沒有容身之處！想要進天國需要努力、認真活著、聆聽天主聖言、實行天主旨意，並願意接受耶穌的長期訓練。過程不會是順利的康莊大道，但卻會使生命更豐富。人不會因為害怕逃避痛苦就不會遇到痛苦與害怕，反而痛苦和害怕會使人成長，最終會讓我們所看見自己所相信的一切。 種下種子 學習將目光放遠努力在生活中活出信仰的態度，不要害怕犯錯而是需要耶穌的指引去努力。 全心祈禱 主啊！當遇到挫折與犯錯時，請教導我虛心的接受學習反省而非抱怨與喪志，學習依靠著祢的引導。                 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ６月２５日（三） 瑪竇福音七15-20 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子； 而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 在若望保祿二世和若望二十三世的封聖典禮中，教宗方濟各形容他們為「勇敢的人」，「從20世紀的悲劇活過來，並未被壓倒，因為天主為他們是更有力，信仰更有力量…天主的仁慈更強大…並且又致力更新教會，使她更活出福音的核心精神，就是以簡樸的心和於團體的氣氛中，活出愛和憐憫。」這兩位新聖人就如同結果纍纍的好樹，結了愛和憐憫的好果子。其實，所有人，無論有基督信仰與否，都會透過他們的信念、選擇、行動、言語等結出某種果實，好果實就是能助於人類變得更人性化，壞果子反而是對人類、對自己有害。對於基督徒，當我們在困境中堅信天主的力量勝過一切時，並且以愛和憐憫的精神做大小的選擇，我們也成為了「好樹結好果子」。在現今的社會裡，大部份人都在推銷自我，而結好果子多是要為了天主的光榮而犧牲自我，不從私見，不求虛榮。所以要結好果實需要極大的謙卑和耐心，需要時間的磨練。就如沙漠不支持種果樹，而需要找到綠洲果樹才能生存結果，我們也需要找到支持信仰的綠洲才能茁壯成長結果。教會的聖事、積極地分享、關心窮人、擁有活潑的教會團體生活就是信仰的綠洲，在那裡有終年不斷的水源。天主天天在我們內種下好種子，但小種子是否會長大結果，就是要看我們的選擇。 種下種子 你覺得讓內在的信仰被看到（果實）必要嗎？ 全心祈禱 主耶穌，因為祢的仁慈，祢把善種放在我內，渴望我在世界上成為恩典的分享者。靠著祢的助佑，請幫助我多多結出好果子，讓大家都能享有祢的愛和憐憫。阿們。             © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 6月２４日（二）聖若翰誕辰   路加福音一57-66，80 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在… 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 沒有人憑空而生出來的。教宗本篤十六說︰「我們並不是毫無意義的產品，而是天主思維的結果…每一個人都是被天主所肯定，被祂愛；每一個人都是必要的。」在今日的社會，人人都關心自己的計劃︰自己要成為什麼樣的人，要與誰結婚，要做些什麼，要去些什麼地方等。很少人願意問︰「主，你創造我的時候，希望我怎麼樣？」當我們找到天主創造我們的原因，那就是生活中的轉折點。這就是天主為我的旨意。今天，我們慶祝聖若翰的誕辰，每個人都認為他會繼承父親，所以想給他取「匝加利亞」這名字。但母親依撒伯爾和父親都要叫他「若翰」，因為這是天使在母親懷孕之前給他取的。（路一13）每個人都期待若翰長大後會成為偉大的人物，但他卻慘死在監獄裡。（谷六17-29）這代表上主的手不在與他同在嗎？關於聖若翰，教宗方濟各說︰「若翰生命的意義就是要指出另外一位…他可以成為一個重要的人物，但他並沒有這樣做。」他把自己當成是曠野中的聲音，指出聖言來；他是為真光做證，指出耶穌來。聖若翰自己也說︰「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若三30）在這社會中，每個人連基督徒在內，都想為自己爭取某種生活的品質。聖若翰卻給我們指出另外一條路，就是為耶穌而生活的路。今天，我們有勇氣這樣做嗎？ 種下種子 你知道天主創造你的理由嗎？ 全心祈禱 主耶穌，給我勇氣聆聽，並活出祢對我的計劃。阿們。               © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省   6月23日（一）聖袁在德(若瑟)司鐸殉道   瑪竇福音七1-5 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。 你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來， 而你眼中卻有一根大樑呢？ 假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 很多時候，我們會覺得聖經的話很難懂，我們總覺得聖經的內容離我們的生活太遠了，跟我們無關。但是今天的福音大家都不會覺得難懂，因為它跟我們現在的生活很有關係。雖然這些話耶穌是針對當時的人說的，特別是針對法利賽人和經師們，但是今天聽起來就像正對我們說的。為什麼呢?因為我們很容易判斷他人，而且會以自己的標準或看法去判定他人到底做的好或不好。我們很容易認為自己所做的是對、是最完美的，而忘了我們跟每個人都一樣很有限。眼睛習慣看到他人的缺點和錯誤，但卻看不到自己的。耶穌在今天的福音提醒我們說:「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？」祂邀請我們不要那麼快判斷和批評他人，而是要先看看自己，「先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」這並不表示當我們看到他人犯錯時，什麼都不可以說。當然我們要幫助他人改善，但要以溫柔和謙卑的愛幫助他。任何覺得自己比他人好的感覺都要除掉。葛培理牧師說︰「天主的工作就是要審判，你我的則是要去愛。」 種下種子 當你看到他人犯了錯，你會直接跟他說或在他的背後批評他? 若是你犯了錯時，你希望他人直接跟你說嗎? 全心祈禱 主，請你幫助我不要只注意到他人眼中的木屑而已，而是更要注意到自己眼中的大樑。也請幫助我不要那麼快去判斷他人。阿們。                 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。