Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 4月３日（四）四旬期  若望福音五31-4７ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。 （1）你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 （2）但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。 （3）派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容， 並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。我不求人的光榮； 而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。 我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。 如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 釋經小幫手 在今日的福音中，主耶穌針對愛審判祂的猶太人說話，希望他們能悔改︰「我提及這事，只是為叫你們得救」。在念今日福音的時候，我們可以想像自己在法庭中︰猶太人是起訴人，耶穌是被告人，因為他不受安息日也自稱是天主子。誰是法官呢？猶太人自以為自己是法官，但其實，耶穌提醒他們，只有天父是真正的法官。在福音中，耶穌也請出了三位證人出庭，證明自己無罪。首先，請出洗者若翰。猶太人雖然只喜歡聽他的教導，但卻沒有毅力改過自新回頭活在光明中。接著，耶穌請猶太人看看祂所行的工程或奇蹟。耶穌的工作為祂作證，但猶太人還是心硬，不肯看到眼前的證據。最後，耶穌說︰「派遣我來的父，親自為我作證」。我們知道雖然主耶穌說了那麼多，也做了那麼多以後，猶太人最終還是判祂有罪，並且釘死祂。有時候，我們明明說的是實話，做的也是良心無愧的事情，但有人若要指控我們，就會找出無理的理由來定罪。這時候，我們仍然要活出基督福音的價值，還是也要用不公正的手段去衛護自己呢？讓我們牢記最後的審判者是愛我們的天父，讓我們選擇在光明中行走，因為事實勝過雄辯，真理也會勝過謊言；就如天父最後使耶穌復活起來。就如真福德肋撒修女說︰「做好事，別人會說你動機不良，你幫助的人會攻擊你，但還是要做好事。在最後的審判，這些都是你和天主之間的事，根本跟別人無關。」 種下種子 你是否有被冤枉過？天主如何帶領你走過難關呢？ 全心祈禱 天主，幫助我在任何情況中都要做祢的子女。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。      

每日福音反省 4月2日（三）聖方濟．保拉隱修士   若望福音五１７-3０ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌遂向他們說:「我父到現在一直工作，我也應該工作。」 為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。 耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作， 因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。 就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子， 為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。 我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。 就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。 你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。 我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」 釋經小幫手 今日的福音就是昨天福音的後半段；耶穌治好病患以後，請他拿起床來，而這引起了猶太人對耶穌的迫害。對於違反安息日，耶穌卻說︰「我父到現在一直工作，我也應該工作。」猶太人只執著於安息日不工作的議題，耶穌卻跳脫了這狹窄的框框，而指出怎麼樣的工作才是最重要的，連安息日也要繼續做。這就是「天父的工作」，就是「喚起死者，使他們復生」。從創造以來，天父天天都在做這工作；在早晨，祂喚醒大地，給與整個自然界新的一天；祂賜予母抬中的嬰兒生命，也收走逝世人的生命。生與死都在天主父的手中，這就是祂的工作。所以，當世俗人說死神來敲門，基督徒則會說我們要回到天父的懷抱中，一點恐懼也沒有。然而，天父不只在生命的最初和最後的階段忙碌而已，祂更是注意到人每天的需要，賜給人他所需要的愛和寬恕，使願意相信祂的人活在被愛的範圍裡。世俗的人會說自己的工作是當老師、做學生、當工程師等，基督徒則回說︰我的主要工作是愛，而我透過教師的身分去實現愛主、愛人的工作。但願我們不會把工作視為一種賺錢的手段而已，而是願意投入最基本，也是最必要的工作，就是愛。愛是每日生活中的精神和動力，而願意做這工作的人也會從天父那裡領受生命的動力和喜樂，而他也成為喚醒他人的使者。 種下種子 你每天忙著，都在做些什麼工作呢？ 全心祈禱 親愛的天主父，生命的根源，我願意如同祢一樣，把愛成為我第一志願。請幫助我實現這夢想。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月1日（二）四旬期  若望福音五1-16 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。 在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。在那裏有一個人，患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說:「你願意痊癒嗎？」 那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」 耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。 於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」 他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」 那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。 事後，耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。 釋經小幫手 許多人生活在迷信中；看風水、要選好日子、算命砌八字等。其實，迷信的人就是把信心放錯地方了；該相信的是宇宙的創造主、是愛我們的天主，而不是其他的神力。「所有施行巫術…有意藉此馴服神秘的力量，以供當事人的驅使…即使是為了恢復健康，也是嚴重地違反虔敬之德。」（教理2117）那三十八年之久躺在水池旁的人算是迷信的；他把期望都放在水池的魔力，每天只躺在那裡，而什麼也不做，只渴望自己能搶先到水池裡去。他真的想被醫治嗎？還是因為懶惰、恐懼、惡習等而被束縛在那裡。耶穌首先確認他是否想好起來︰「你願意痊癒嗎？」耶穌在治瘉他時，吩咐他工作，就是「起來，拿起你的床，行走罷!」（在猶太人的法律中，在安息日拿起床來算是工作。）耶穌吩咐那人拿起自己的床，為自己負起責任。然後，耶穌說︰「不要再犯罪」。在若望福音中，人若不信從耶穌，就是犯罪了（參若十六9）。最後，那人是否有犯罪呢？他最後投靠誰呢？他明明知道猶太人與耶穌的張力，卻跑到他們那裡，告知他們治好他的就是耶穌，導致猶太人開始迫害耶穌。要全心投靠耶穌，相信只有祂是全能的主，唯有祂值得我去信靠真是一件難事。即使那患病的人被耶穌醫治，但他生活的環境就是那麼迷信，那麼據守於猶太人的法律，所以最後還是墮落於不信之罪中。願我們對主的信心日益增加，而不是在被祂祝福後，就做與祂對立的事情。 種下種子 你在大小事中會投靠誰或什麼呢？ 全心祈禱 主，我會用心工作，也同時會信靠祢－唯一的真神。阿們。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 3月3１日（一）四旬期 若望福音四43-54 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」 他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。 耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。 這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」 那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前，請你下來罷!」耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。 他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。 他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」 父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 釋經小幫手 在這福音故事中的可能發生的悲劇是什麼呢？王臣的兒子面臨死亡嗎？不是。對人而言，死亡是極大的悲劇，要時時防備它，要吃健康的食物，要好好活著，不要做危險的事情等等。王臣的想法也是如此，他來找耶穌就是希望耶穌救救他的兒子。最後，耶穌的確救了他的兒子，不但如此，還救了王臣整個家族︰「他和他的全家便都信了」。對耶穌來說，更失去性命並不是人生最痛苦的事情，而是沒有信德的人。因此，值得可憐的反而是耶穌家鄉的人，因為他們原本不接受耶穌，而是親眼看見他做了大事以後才「接待了他」。加里肋亞人對耶穌的信心是靠著耶穌的成就而形成的。王臣的信德反而是耶穌所喜歡的；他雖然沒有看到兒子好起來，但卻信任耶穌的話。耶穌說︰『「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。』在靈修生活中，這就是我們渴望的目標︰眼前沒有看到成果，但仍然相信耶穌，仍然活出祂的話；這才叫信德。我們難免會像加里肋亞人一樣，看到了祈禱的成果才對耶穌有好感。或許一開始，主耶穌會照著我們的祈求而回應我們，但祂卻希望我們長大。耶穌說︰「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」這句話是針對當時的加里肋亞人和王臣，也更是對我們說。讓我們能悔改，渴望信仰愈來愈是無條件地相信、跟隨主耶穌，不渴望祈禱得到答覆，而只關心答覆主的邀請，只關心活出福音的價值觀。 種下種子 你比較像福音中的加里肋亞人，還是像那王臣呢？ 全心祈禱 主耶穌，我希望在信仰上長大，更無條件地跟隨祢。讓我的喜樂來自活出祢的聖言的指示。感謝、讚美祢。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。