Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 7月１８日（四）  出三13-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。 你們背起我的軛，跟我學吧！ 因為我是良善心謙的： 這樣你們必要找到你們靈魂的安息， 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」 釋經小幫手 達不到別人或自己的要求時，背著家庭的負擔，精神上的負擔等等，使得不少人陷入憂慮症的病況中。有人用酗酒或外遇的方式忘記壓力，有些沈迷於網路的各種娛樂，有人用暴力的語言或行為來抒發壓力。今天，主耶穌向大家伸出手來。在中文的福音翻譯裡，我們看不到主耶穌用命令式的語詞說話，但在希臘原文中，這短短的幾句話裡就有三個，即「來﹗」、「拿﹗」和「學﹗」。首先主耶穌強調我們先要「來﹗」，即來到祂跟前︰「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」不管我們是積極勞動而疲憊（勞苦的人），或者是被人壓迫而擔負不想要的負擔（負重擔的），耶穌都說「來﹗」。這裡指的安息可能是一種休息站的安息，就是喝點飲料、吹點冷氣等，即是恢復體力的安息。然而，祂還提到另外一種安息，說︰「拿起我的軛，學我…這樣你們必要找到你們靈魂的安息…」難道耶穌不知道我們的重擔已讓人喘不過氣嗎？為何要拿起祂的軛呢？然而，這第二種安息（靈魂的安息）不是暫時，也不是膚淺的休息，而是心靈的永恆住處。當我們願意主動拿起祂的軛（可能指十字架），願意學祂，即可達到這真實的安息。因此，這裡指的軛是「學徒或門徒的軛」。當這位「良善心謙」的老師之門徒，即使外邊狂風大浪，心中還是有歸屬感，有平安，因為我們不會一個人 種下種子 你今天願意答覆耶穌的邀請嗎？你身邊的人需要安息嗎？ 全心祈禱 主，我要去到祢跟前，我要拿起祢的軛，跟祢學習。阿們。

每日福音反省 7月1７日（三）出一1-6，9-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！ 天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。 是的， 父啊！ 你原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」 釋經小幫手 在福音中指的智慧和明達都是指人的能力，即能幫助人過善良的生活，最後到達智慧和明達的源頭，那就是天主。然而，許多後現代的哲學家、科學家、社會學家等，雖然有高超的推測能力，但卻失去了對天主的好奇和愛，且全力反對任何有關天主的事，把人當作是一切的標準。這時候，智慧和明達就變成是攻擊天主的工具。在今日的福音中，主耶穌讚美天父，因為祂選擇與小孩子分享。這裡指的「小孩子」，很可能不是指年齡小的孩童，而是指天父的孩子。因為接下來，耶穌就是解釋天父把一切啟示給天主的孩子。其實我們都是天主的孩子，是祂領養了我們，使我們有繼承天國的機會，使我們分享祂永恆的生命。天父每天都把自己，把真理啟示給我們，全是因為祂愛我們。哪一個父親或母親不希望孩子聰明？不想讓孩子發揮潛能？天父更是願意把一切的真理啟示給我們，只要我們願意聆聽，願意接受。要知道，天父的智慧超越人的想法，所以當我們願意被天父教導，我們的小世界肯定會被顛倒。因此，聖女小德蘭建議說︰「在主耶穌眼裡，豐功偉業、淵博的學識都不必要，甚至聰明才智和過人的天份也無足輕重，他最珍視單純的心靈。」只有單純的心靈能接受天父的啟示，所以讓我們陪養這樣的學習之心，好能讓最好的老師帶領我們。 種下種子 你想做有智慧的獨立成人呢？還是會依靠天父的孩子？ 全心祈禱 天父，我願意用單純的心站在祢面前，請祢教導我。阿們。

每日福音反省 7月１６日（二）加美樂山聖母  出二1-15 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌就開始譴責那曾看過衪許多異能的城邑，因為她們沒有悔改： 「苛辣匝因，你是有禍的！ 貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。 但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。 還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？ 將來你必降到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。 釋經小幫手 苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁，這三座猶太人的城市，是耶穌在加里肋亞時，常去的地方。耶穌譴責這三座城市，因為住在那裡的人們曾看過許多耶穌行的奇蹟，然而他們並沒有悔改，反而把祂的話當耳邊風。這三座城市的人對耶穌不陌生︰當耶穌被自己村莊的人（納匝肋人）趕出城外時，祂投靠葛法翁，也因此在那裡行了很多奇蹟（參路四30-41）。貝特賽達是宗徒們︰聖伯多錄、聖安德肋和聖斐理伯的故鄉（參若一44），而且耶穌曾在那裡醫治盲人（參谷八22-25），施贈五餅二魚的奇蹟 （參路九10-17）。即便看到耶穌的奇蹟，即便聽到耶穌的話，這三座城的人仍然毫不改變，繼續過自己的生活。福音中，耶穌提到提洛和漆冬，這是屬於外邦人的地方。對猶太人來說，外邦人沒有得到天主的恩待，即不能得救。但耶穌卻認為提洛和漆冬的人比較有信德，比較願意悔改。這福音對今日的我們有任何意義嗎？身為基督徒的我們，我們要提防自己，免得成為像苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁一樣。我們都聽了耶穌的話、參與聖事、在人眼前是好人，但是我們的心腸是否願意悔改、願意包容、寬恕，是否是真實的門徒？耶穌喜歡的是跟隨祂腳步的門徒，也就是心謙柔和的和平締造者，傳播「愛」與「寬恕」的僕人。讓我們常檢討自己的思言行為，讓所聽到的福音能改變我們，裝備我們。 種下種子 我最後一次悔改是什麼時候呢？ 全心祈禱 主，讓我的感動化為行動，因悔改而成全愛德。阿們。

每日福音反省 7月１５日（一）聖文德   出一8-14，22 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）耶穌說︰ 「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍， 因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母； 所以，人的仇敵，就是自己的家人。 誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。 誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。 （2）誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」 耶穌囑咐完了衪的十二門徒，就從那裏走了， 為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手 現在一般人都喜歡只用正面思考的方式。處在正面的狀態，並不只是滿足與健康的反映而已，實際上也可以創造出滿足感與成就感。不再以壓抑或錯誤作為中心思考點，但去注意到自己能夠連結到正確之事、情緒等。只喜歡用正面思考的人可能對耶穌今日的話感到莫名其妙，因為整個（1）部份的話語可說是用負面的焦點去思考。然而，對心靈健全的人，他同時可以用正面和負面的思考方式去平衡事實。一方面，正面思考讓我們看到可能性，但另一方面，這樣的思考容易導致一種非真實的卓越感，容易讓人處在幻想中。耶穌用負面的說話方式，讓我們看到底限在哪裡，看到做祂門徒的一些現實挑戰︰最親的人也可能是最大的敵人、不愛耶穌在萬有之上就配不上祂、背十字架的必要、喪失性命或形象的必要等。人生的選擇總是有好有壞，面臨的事情也有好壞兩面；若只願意看好，不防壞的發生，那就很容易就失去毅力；若只看壞的一面，不把好的納入思考，那就容易憂慮。耶穌同時把辛苦的一面（1），和幸福的一面（2）都拿出來給門徒看，讓我們真實地跟隨祂，同時用毅力，也同時開放於恩寵。而這恩寵就是做門徒的人就是成為了耶穌的代表︰「誰接納你們，就是接納我」；我們將有賞報，連那些善待我們的人，即使是給一杯水喝也會得到報酬。讓我們學習主耶穌的思考方式，善用正面與負面的角度來平衡自己，如同人用左手與右手一樣。 種下種子 主耶穌今日對你的邀請是什麼呢？ 全心祈禱 無論是平安或是苦處，我都不害怕因為祢同我一起。阿們。