Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 7月１０日（三）   創四一55-57；四二5-7，17-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。 這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望， 斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇， 阿爾斐的兒子雅各伯和達陡， 熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進； 你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。 你們在路上應宣講說：天國臨近了。」 釋經小幫手 若有人告訴你說你有聖召，你第一個反應是什麼？「不！不！我不適合！我沒有資格！」 說實在的，我們都沒資格，因為聖召是個巨大的恩寵。但重點是天主先選擇了我們，而非我們揀選了祂（參若15：16）。如果仔細看耶穌的十二門徒，就會發現他們也是普通人︰大部分是學歷不高的漁夫，也有念過書的罪人瑪竇。無論如何，耶穌還是挑選了他們，賜給他們權力，並派遣他們。當天主召喚我們時，無論是走奉獻生活的路（修會會士和修女），或做神父，或是以信徒的身分為祂傳福音、在教會服務等，我們不能只停留在「我不適合」這樣的藉口。重點不是我們，而是召喚我們的那一位，祂能做得到。那我們還等什麼呢？主耶穌需要你和我的答覆，積極「在路上應宣講說：天國臨近了。」在今日的社會，許多人在宣講各種各樣的福音︰錢的福音、權的福音、地位的福音、學歷的福音、自己自由自在的福音等，但誰去宣講真理的福音，天國的福音？只有少數人願意為主耶穌的福音開口、奉獻一生。耶穌的福音就是這社會所需要的良藥︰有了主，一切問題都有出路。社會所宣講的福音只不過是暫時的好消息而已，主耶穌的福音反而是永恆生活的福音。讓我們勇敢地宣講福音，用祈禱和謙遜陪養傳福音的小熱火，並且信賴那召喚我們的主，把能拯救人靈的福音積極地傳出去。 種下種子 你今天能回應主耶穌的召喚嗎？要如何宣講福音呢？ 全心祈禱 主，我要聽祢，不是聽藉口。我要把福音傳出去。阿們。

每日福音反省 7月９日（二）創卅二23-33 聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節（本日） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。 魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。 群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」 但法利賽人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」 釋經小幫手 福音中有五個角色︰附魔的啞吧、群眾、法利賽人、主耶穌、也有門徒們；他都有一個共同點，就是跟「口」或「說話」有關係。附魔的啞吧失去了說話的能力，被黑暗的勢力束縛住。如今，人們也因為太忙碌、太膽小、太沈迷於電動遊戲、社交網站等，而開始不說話，不分享。耶穌趕走了惡勢力，讓啞吧恢復人該有的能力，使他開口說話。接著，「群眾」的「話」間接地讚美了耶穌的工作，但卻沒有跨出一步，積極地去認識主耶穌自身。最後，耶穌形容「群眾」為「困苦流離，像沒有牧人的羊」。今天，也有很多人聽過耶穌，但卻沒有勇氣去聽道理、受洗、參加教會團體等，即沒勇氣讓耶穌當生命中唯一的天主。「群眾」雖然會說話，但卻不會對耶穌說話，只願意當旁觀者而已。法利賽人會說話，但口裡出來的都是針對耶穌的評論和反對。從耶穌口中卻能聽到天國的福音，祂的話能醫治人，祂的話說出了心中的憐憫。不但如此，主耶穌的話用來教導門徒去注意到身邊人的需要，並且教導他們開口祈禱說︰「你們應當求莊稼的主人派遣工人」。既然我們都有說話的能力，讓我們好好使用這禮物，積極學習主耶穌，用我們的話語去宣講天主、安慰他人、憐憫他人、幫助他人看到周遭的需要。別像那啞吧、群眾或法利塞人一樣有嘴巴，但對他人一點祝福也沒有，對天主一個祈禱也沒有。 種下種子 嘗試讓你每天的第一句話都是對天主說話。 全心祈禱 主，讓我口中的話能建設他人，幫助他們找到天主。阿們。

每日福音反省 7月８日（一）  創廿八10-22a  瑪利亞方濟傳教會七位修女殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜衪說：「我的女兒剛才死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」 耶穌起來跟他去了；衪的門徒也跟了去。 看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了衪的衣服繸頭， 因為她心裏想：「只要我一摸衪的衣服，我就會好了。」 耶穌轉過身來，看著她說： 「女兒，放心吧！ 你的信德救了妳。」從那時起，那女人就好了。 耶穌來到首長家裏，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾， 就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑衪。 把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。 這消息傳遍了那整個地區。 釋經小幫手 今日福音給我們敘述祈禱的力量︰一個父親的祈禱，他對耶穌說︰「我的女兒剛才死了，可是請你來…」；另一個則是為自己祈禱︰「只要我一摸衪的衣服，我就會好了。」兩人在絕望中，卻積極地信靠主耶穌。那位父親站在主耶穌面前對祂說話，那婦人卻站在耶穌後面，含蓄地在心中祈求。不管怎麼樣，主都聆聽了，並且把最好的給他們。對那婦人來說，她的病況不單單是身體上的負擔而已，她更是被當時的社會排擠為不潔，被人人當成是被神詛咒的對象。因此，主耶穌選擇在大家面前對她說︰「女兒，放心吧！ 你的信德救了妳。」主稱她為「女兒」，讓她再次恢復社會地位；也宣佈天主對她的看法，即她已得救了。雖然婦人沒有說出這些更深層的需要，主耶穌卻都知道，並且給她更完全的醫治，讓她身心靈健全起來。福音作者也告訴我們，在那婦人聽到耶穌的話以後，才好起來。在我們的祈禱中，或許也會得到所祈求的，但我們更要注重與聆聽主的話。光是得到禮物，這樣的祈禱跟一般民間宗教的有什麼兩樣？主耶穌喜歡的是與我們來往，彼此聆聽，彼此分享，建立親密的關係︰這也是祈禱的首要目的。回到福音的那位父親，主耶穌或許可以用遠距離的方式使小女生復活，但祂卻選擇親自到她的家，親自拿著她的手，面對面跟她說話。讓我們在祈求主的當時，也渴望讓祂進到我們的生活圈裡，讓祂成為親切的家人、可靠的好朋友、不可或缺的伴侶。 種下種子 請回顧主耶穌所賜予你的種種恩寵和禮物。 全心祈禱 主耶穌，我最需要的是學習做祢的朋友，祢的門徒。阿們。

每日福音反省 7月７日（日）依六六10-14；迦六14-18    中華殉道聖人節／常年期第十四主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。 衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。 你們去吧! 看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。 不論進了那一家，先說：「願這一家平安!」 那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。 你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。 不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說： 連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。 我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」 釋經小幫手 當我們與別人相遇，一定會在心中留下某種印象，例如︰ 「這個人很可愛，我想進一步認識他」或「他讓我很緊張， 還是遠離他」或「這人讓我感覺很舒服， 我想知道他為什麼那麼喜悅」等等。我們也可以反覆自問︰我帶給別人怎麼樣的印象呢？福音指出耶穌希望祂的門徒帶給別人「平安」︰「不論進了那一家，先說：『願這一家平安! 』」。祂知道一切美好的事先從「平安」開始，因為這代表天主聖神的臨在，代表「愛」的臨在，而在愛中，沒有任何的害怕（參若壹四18）。這「平安」並非來自人，而且也不是墳墓中的靜默，就是說，因為彼此之間劃分清楚的界限，而過分禮貌對待，最終是冷漠當家。基督徒的「平安」來自天主自身，是一種「羔羊往狼群中」的體驗︰在面對各種困境和煩惱都不放棄，因為知道自己所信賴的是誰，即可靠的天主。雖然心中會緊張或焦慮，但平安也能同時並存。因為深信一切生與死都不能使我們與天主隔絕，因此產生了基督徒的「平安」。抬頭看看周圍的人，他們或許物質生活豐富，經驗上也超群出眾，但許多人不肯承認自己缺乏了可貴的平安。或許他們能用錢買一座環境優良的豪宅，但卻買不到心中、家中真實的平安。今天，耶穌就是派遣你和我做這社會所需要的平安之使者，慷慨地與他們分享來自和平之王－主耶穌－的平安。 種下種子 你身邊的人是否有主耶穌的平安嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我在今日的任何情況中都依靠祢。阿們。