Category Archives: 美好時刻

                           每日福音反省 ５月２８日（二）     德訓篇卅五１-15  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 遵守法律，便等於獻的祭獻多； 堅守誡命，遠離一切邪惡，便是奉獻和平祭。  遠離邪惡，就是舉行贖罪祭，和為所犯的罪求赦的祈禱。 感恩等於奉獻上等麵粉，施捨等於讚美祭。 遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。 不要空手到上主面前去；因為這一切，為了天主的誡命，都應當執行。 義人的獻儀，使祭壇豐盈；它的馨香上升到至高者面前。 義人的祭品，必蒙悅納；上主常記得它，決不會忘記。 你光榮上主要爽快，不要吝惜你手中所獻的初熟之果。 在一切祭獻上，要喜形於色；奉獻什一之物時，也要高興。 按照至高者所賜給你的，奉獻給他； 依照你手中所得的，慷慨奉獻給他； 因為報答世人的上主，必要七倍地報答你。 你不要行賄賂，因為他決不會接受的； 你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。  釋經小幫手 一般的宗教及民間信仰十分鼓勵信徒奉獻，捐錢就能蒙神賜福。 其實，這種交換式的奉獻，目的就是為了滿足自身的需要。 德訓篇的作者說︰「你不要行賄賂…」。 然而，基督徒對奉獻的了解，首要是對天主的朝拜， 承認受造之物全是靠主的慈愛而生存，不然早就歸於虛無。 因此，奉獻也包含讚美感謝天主，因為祂早已為我們做了奇事。 此外，奉獻也是人與天主重新建立共融的關係。 我們常會破壞跟他人、跟萬物、跟天主的關係。 聖詠的作者說︰「我的祭獻是痛悔的精神…你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」 所以當我們願意放下身段，願意跟家人說對不起，願意守護地球等， 也是一種對天主的奉獻，因為這些行動恢復了破裂的關係。 其實，謙卑的赤心也是一種仁慈。耶穌曾說︰「我喜歡仁愛勝過祭獻」（瑪九13）。 其實，基督徒每天都要祭獻，把每日的勞苦與基督在十字架上的奉獻結合為一。 祂為了愛天父，為了人類的得救，把自己獻上為全燔祭－這也就是最完美的奉獻。 雖然我們不會被釘在十字架上，但在工作中，都能培養基督的態度。 連在做飯時，也可以把這勞苦偕同基督的奉獻，獻給天父，為整個人類的得救， 為家人回歸天主的意向祈禱。總而言之，奉獻是培養聖德的好鍛鍊， 因為它把注意力從自我轉到他人，轉到天主； 所以會奉獻的人常是喜悅的，常是慷慨的。Continue reading “感恩的奉獻”

每日福音反省 ５月２７日（一）     德訓篇十七20-28  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主給悔改的人，指出返回正義的歸路；鼓舞那些失望的人，給他們指定真理的產業。 你應歸向上主，離棄罪惡；你應在他面前祈禱，並減少你的過失。 你應歸向至高者，遠離邪惡，痛恨一切可憎惡的事。你應認識天主的正義和判斷，堅持他為你所指定的身分，及對至高者天主所應有的祈禱。 你應往世界神聖的那一面去，與活著而頌揚天主的人在一起。 因為在陰府裏，有誰代替活著而稱讚他的人，頌揚至高者呢﹖ 不要在不虔敬者的錯誤裏停留，你要在死前讚頌上主。從死者方面，他既然等於無，也就終止了讚頌。 惟有那活著而健在的人，能讚美上主。你要稱頌天主，你就必能因他的慈惠而自豪。 上主的仁慈，何其偉大 ! 對於歸依他的人的憐憫，又何其宏大!」  釋經小幫手 你多久沒有讚美他人呢？多久沒有讚美天主了？真心的讚美？德訓篇的作者說︰ 「活著而健在的人，能讚美上主」。那若是我們身心靈是健康的，我們就會讚美； 相反的，當我們身心靈有缺陷，受到傷害，我們很難去讚美。 死人，無論是真的死人或是心靈失望的人，不能讚美天主，也不能讚美人。 多少次，我們允許憤怒或嫉妒或各種不屬神的情緒殺死自己的心靈， 導致我們的嘴巴說不出讚美他人的話；只會抱怨、會責怪。 只有活著的人能讚美。讓我們渴望每天都能當活著的人，能當會讚美的人。 為什麼能讚美的人是活著的人呢？ 因為他允許自己讓天主的神， 也就是生命的神，進入到他的生命中，滿全他、改變他。 願意選擇讚美的人允許天主「指出返回正義的歸路」， 允許天主「給他們指定真理的產業」。 當人選擇抱怨，他執著於一條路，一種思想，一種真理， 但讚美的人願意看到另外一條路，另外一種思想，真理的另一面。 很多時候，氣在頭上時，我們實在無法讚美他人。 與其說一些會後悔的話，讓我們保持和平的靜默，等待適當的時候。 不如聽或唱聖歌，平靜自己的心情，也讓好的話語進入到心靈； 不如一直重複「主，讚美你」的祈禱，直到能真實地感受到主的恩惠。 無論如何，我們要堅持當活人，讓讚美的力量使我們精力充沛， 讓我們用讚美來改變我們的環境。 種下種子 今天你真心讚美一個人，也真心地讚美天主。 全心祈禱 天主，感謝讚美祢﹗因為祢賜給我甘甜苦辣的經驗， 賜給我愛我和批評我的人，賜我一生所需要的一切。阿們。