每日福音反省 ５月２６日（日）天主聖三節／常年期第八主日 羅馬人書五1-5 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主使我們藉著信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。 我們靠著耶穌，藉著信德就可以生活在天主的恩寵中， 並因希望分享天主的光榮而歡躍。 不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道： 磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞， 因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。 釋經小幫手 我們可以用類比的方式來解釋天主聖三的奧跡， 例如，把聖父相比成太陽，把聖子耶穌相似太陽的光， 天主聖神就如太陽的溫暖。不管怎麼樣， 都不足於讓我們完全懂天主聖三； 祂是超越一切的天主，而我們是有限的人。 因此，我們稱天主聖三為奧跡，不是指祂是神祕， 而是凸顯天主即深奧又不可測度的一面。 從無神論轉到基督徒的俄羅斯學者Ivan Panin曾說︰ 「我曾懷疑過天主，如今我只懷疑我對祂的認知。」 人到如今對宇宙的知識還是一知半解， 更何況對創造者自身呢？今天，教會邀請我們一起慶祝聖三節， 用最恭敬、最開放、最服從的心敬拜天主， 且把自己和萬物都安然地放在祂的手中。 讓我們讚美天主父，因為祂從最初就愛了我們； 在我們仍然是罪人時，就派遣耶穌來拯救我們， 使我們「與（祂）和好」。是祂先伸出了友誼之手， 把我們拉回到天堂去。讓我們讚美天主子耶穌， 祂如此大的犧牲讓我們完全看到了 無形無像的天主之真面貌，即祂就是愛。 祂的生活方式和價值觀教導我們「人」如何活， 也如何死，使人「藉著信德可以生活在天主的恩寵中」。 讓我們讚美天主聖神，祂就是天主父和子對我們的愛， 而這份愛「已傾注在我們心中了」； 祂不分你我他，但努力地陪伴我們走人生的路， 用心地教導我們活出如同耶穌般的生活， 積極地把我們領回光與生命的境界。 種下種子 你要如何慶祝聖三節呢？ 全心祈禱 感謝天主聖三，您用如此豐富的愛天天澆灌我們。 我如何才能回報此弘恩呢？
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一體五面
每日福音反省 ５月２５日（六） 德訓篇十七1-13 聖德連．載博濟修女 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1)上主用塵土造了人，又使人歸於塵土； 給他限定了日數和時期，賜給他治理世上事物的權力。 按照自己的本性，賦給他德能； 依照自己的肖像，造成了他。 使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。 (2)天主又從他，造了一個與他相似的伴侶， 賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心， 使他們充滿知識與理解力。 給他們創造了精神的知識，使他們的心富於辨別力，使他們能分別善惡。 (3)天主又把自己的靈光放在他們的心中， 為將自己偉大的工程，顯示給他們， 好使他們能讚美他的聖名，光榮他奇妙的化工，並傳述他偉大的工程。 (4)他賜給他們理智，又賜給他們生命的法律，作為產業； 和他們立了永久的盟約，使他們認識正義和自己的法令。 (5)他們的眼目看見了他偉大的光榮， 他們的耳朵也聽見了他莊嚴的聲音。 天主對他們說：「要戒避一切不義! 」 並吩咐他們，每人要關心別人。 他們的道路，時常在他面前，絲毫隱瞞不了他的眼目。 釋經小幫手 我們人就是要靠五官和理性（思考、記憶、分析等等的能力） 來幫助我們處理每天的生活； 這就是經文中的(5)和(4)。 這些都是天主所賜予的。 然而，我們多次無法善用這些能力； 它阻礙了我與主的關係， 也模糊了我和他人的關係。 原因可能是我們忽略了人還有其他三面， 即(3)、(2)和(1)。關於(3)， 就如人需要光來看萬事萬物， 我們也需要光為了看見彼此。 而且若照耀的是紅色的光，那身邊的事物都發紅； 同樣的，若心中存有天主的光， 那身邊的一切也會染上了愛和包容的光。 我們要天天祈求主在我們內燃起祂的光， 因為它很容易就被疲憊、嫉妒、小氣等熄滅。 至於(2)，我們身邊的人都是「與（我）相似的伴侶」。 他／她相似我，因為如同我一樣，他也需要被關心， 需要得到肯定等。 同時，無論我們喜歡與否，他／她也是我的伴侶， 在這段時間和空間，天主把我們放在一起， 讓我們一起學習，一起成長。 當我們忘了其他人有這些特色時， 就很容易傷害到他們，也傷害到自己。 最後，(1)提醒我們，無論貧賤富貴， 人都是從土而被造，且要歸於土。Continue reading “一體五面”
我願追隨主
每日福音反省 5月２４日（五） 馬爾谷福音十1-12 進教之佑聖母（為中國教會祈禱） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約旦河的對岸， 群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。 有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖ 意思是要試探他。 耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」 他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。 但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。 為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子， 二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。 所以，天主所結合的，人不可拆散。」 回到家裏，門徒又問他這事， 耶穌對他們說： 「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子； 若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌幫助人了解天主造人的真正目的︰ 「人要離開父母，依附自己的妻子，二人成為一體， 以致他們再不是兩個，而是一體了。」婚姻聖事是藉著基督， 夫婦彼此有相同的責任，願意背負自己的十字架，在面對生活上的種種考驗， 不是求天主免除痛苦，而是賜予足夠的智慧及勇氣去克服困難。 因此夫妻之間不能只談我，而是永遠談我們，面對意見相左時彼此退讓。 兩人在生活中體驗天主的愛，並在耶穌的助佑下承行天父的旨意。 基督徒的家庭生活是子女首先接受信仰的地方，是夫婦共同的責任與義務， 以基督的愛教養孩子，幫助子女認識耶穌。在台灣平均不到十分鐘， 就有一對夫妻結束婚姻關係。許多人面對痛苦時，不願委屈自己， 所以選擇最快的解決方式—離開，這樣的行為造成家庭及社會更多的問題。 無論是婚姻生活或人際關係，相互包容是需要的， 因為真正的愛是接受對方本來的樣子。教會視婚姻為神聖的事， 因而鼓勵準新人參與婚前輔導課程，幫助他們建立基督化的家庭。 你是否還記得在天主台前彼此對婚姻美麗的許諾？ 「從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病， 是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美滿家庭， 一直到我離世的那天。」 種下種子 度婚姻生活最大的困難是什麼？ 是否願意讓耶穌成為婚姻生活的中心? 全心祈禱 主，無論我們選擇度什麼聖召，請幫助我們勇敢地追隨祢。 即使面對偏差的社會價值觀，仍然維護祢的真理。阿們。
走出無知
每日福音反省 ５月２３日（四） 德訓篇五1-1０ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 不要依恃不義的財物，也不要說：為我的生活已經夠了， 因為在報復和災難時，這些都無用處。 不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望。 不要說：誰能宰制我﹖ 誰能因我的行為屈服我﹖因為上主必要報復。 不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃﹖ 因為上主是富於含忍的報復者。 關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。 不要說：他的仁慈寬大，我縱有許多罪過，必蒙赦免； 因為憐憫和義怒皆繫於他，他的憤怒將在罪人身上得以平息。 歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延； 因為，上主的義怒忽然降來，他要在報復的日期，將你消滅。 不要依靠不義之財，因為在義怒的日子，它們於你毫無用處。 釋經小幫手 今日，德訓篇的作者給了一些實際的生活態度，但基本上， 他就是在勸勉人不要驕傲。雖然這個字沒有明顯地出現在今日的經文， 但一個依恃於財物的人，不願被教導的人，濫用天主仁慈的人， 他們都有一個共同的毛病，就是驕傲。 你是驕傲的人嗎？要怎麼看得出來呢？聖奧斯定說︰ 「驕傲是什麼呢？只是一種頑固的自高意向…以自我為生命之源。 這是因為人太愛他自己了。」你會過分地愛自己嗎？會因為被他人修正而生氣嗎？ 你會堅持自己的意見而批評別人嗎？是不是做事都先想自己？ 在不同人身上，驕傲會透過不同的方式顯現； 有時以傲慢呈現自己－覺得自己無所不能； 有時會以自卑的心出現－覺得自己什麼都不行。 哲學家斯賓諾莎曾說︰「最大的驕傲與最大的自卑， 都是對於自己本身最大的無知…是心靈的軟弱」。 當我們離開了天主，而過分地愛自己的喜好、習慣、計劃等， 而頑固地執著於「自我」，我們都活在謊言中。 今天天主邀請我們開放自己尋找真理； 若開放給創造萬物之天主的人才是活於真理之中，才認識自己， 才了解被創造的目的和意義。要減少自己的驕傲， 讓我們天天走出自己，走向別人，把別人的需要看得比自己重要。 表面看來，這簡直是失去了自己的尊嚴，Continue reading “走出無知”
主言傳教會台灣 