Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ４月20日（六）   若望福音六60-69  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌的門徒中有許多聽了，便說︰ 「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」 耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議， 便向他們說:「這話使你們起反感嗎？ 那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？ 使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話， 就是神，就生命。 但你們中間有些人，卻不相信。」 原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。 所以他又說:「為此，我對你們說過: 除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。 於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說:「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？ 我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」 釋經小幫手 很多人想成功，想過一個有意義的生活。 但問題是，我們不知道從哪裡開始。 今天，讓我們看看，耶穌是不是一位成功的人？ 有些人在成功以後就失敗，但耶穌並沒有。 看看祂在世和在復活後的生活，祂從成功（公開生活） 到失敗（十字架）到更高尚的成功（復活）。 祂怎麼做到呢？福音記載耶穌的一個小失敗︰ 祂長篇大論談到聖體聖事，談到愛的付出後， 聽到的人不但不領會，反而對祂起反感。 大部份的門徒甚至離開祂。但耶穌就這樣放棄嗎? 祂是否懷疑父給祂的的使命嗎？ 不，耶穌反而讓失敗指出一些關鍵點︰ 一、「使生活的是神，肉一無所用」︰ 耶穌認出什麼才是真正重要的， 什麼是真正恆久的，那就是神（這裡指的是聖神）。 耶穌不會因為一時的低落而放棄聖神在祂內所建構的夢想， 祂堅持為人類付出愛，即使沒有人會贊同祂。 當事情黑白不分明時，我們是否能堅持起初的夢想？ 是否能繼續與聖神配合？ 二、「除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來」︰ 耶穌不把支持祂的人當作是理所當然的； 他們都是天父所賜予的禮物。即使剩下的只有十二位， 耶穌仍然感激父所賜的實際陪伴。 三、「難道你們也願走嗎？」耶穌用這次失敗的經驗 找到真正可靠的朋友和門徒。祂不怕在他們面前丟臉， 而更是分享內心的感受，分享祂的夢想。 種下種子 聖神帶領你關注三點中的哪一項目呢？為什麼？ 全心祈禱 主，祢的經驗讓祢長翅膀飛到天父那裡。 無論是成功或是失敗，我也要堅持聖神Continue reading “失敗中的教導”

每日福音反省 ４月１9日（五）   若望福音六52-59     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉， 並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活， 因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活； 照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了； 誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 釋經小幫手 今天，耶穌在福音中呼籲我們︰ 「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉， 不喝他的血，在你們內，便沒有生命」， 要透過聖體聖事使我們復活起來。 但即使領受基督的聖體以後， 我們多次還是缺乏天主性的生命，缺乏愛德的生命。 恐怕，我們已習慣領受聖體聖事， 不覺得這份禮物有什麼特別的。 《哈比人歷險記》和《魔戒》的作者托爾金曾說︰ 「在我充滿無奈和黑暗的生活中， 我把世界上唯一可愛的擺在眼前，那就是神聖的聖體； 在那你將找到愛情、榮耀、尊嚴、忠誠、和愛的真實道路。」 為何托爾金和無數的聖人們能如此地熱愛聖體， 而多數的教友在領聖體時卻不以為然。 今日的我們對萬物的知識不斷成長， 對科技的邊界不停地發展，但人的心是否越縮越小， 小到無法了解到天主愛的呈現？小到無法被這份愛觸動？ 美國的富爾頓．申主教說︰「愛渴望與他所愛的團結合一。 就如夫妻之間的合一就是人間團結的高峰， 信友在領受聖體的時候，就是與主合一， 即是靈性界的愛之高峰。」讓我們允許自己學會愛耶穌， 但願我們不會因為信仰主或為主做事的過程中， 而失去對祂的愛。其實，我們信仰生活的一切－讀經、 分享、服務等等，都是為了要啟發我們的愛德。 若今天，我們能意識到自己只習慣愛自己或愛親友， 但對耶穌卻很冷漠，那就是愛的開始。 種下種子 你是否能抽空特地去參加彌撒，特地跟主有愛之約？ 全心祈禱 主耶穌，我不能認為祢的愛是理所當然的。 感謝祢的包容，使我有機會學習報答祢。阿們。

每日福音反省 ４月１8日（四）    宗徒大事錄八26-40     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行， 沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」 他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人， 是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監， 也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。 他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。 聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」 斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知， 便說道：「你明白所誦讀的嗎﹖」 他答說： 「若沒有人指教我，怎麼能夠(懂)?」 於是，請斐理伯上車與他同坐。 他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊， 又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。…』 太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」 斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。 他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方， 那太監就說：「看，這裏有水； 還有什麼阻擋我受洗呢?」 [ 斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」 他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」] 他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。…   釋經小幫手 在教會的生活中，聖神一直扮演非常重要的角色； 在經文中，聖神明顯地推動斐理伯去傳福音， 也看到聖神隱藏地指引太監的心。 這位太監不僅停留在朝聖的行動上，他更是積極地看先知書。 他問的三個問題也能幫助我們深入信仰。 首先，他說︰「若沒有人指教我，怎麼能夠(懂)﹖」 聖神讓他了解了信仰的第一點，那就是信仰的傳承； 我們所傳授的信仰來自別人的見證、 父母親的虔誠、主日學老師的付出等。 或許在當下，沒有意識到以上的這些人其實是聖神的合作人， 但信仰的種子卻一一地被種下去。 太監的第二個問題︰「請你說：先知說這話是指誰呢﹖」 斐理伯的答案就給他講解耶穌基督。 這一點提醒我們，信仰的主要內容就是耶穌自身。 基督徒不能只做善事而忽略了自己跟主耶穌的關係； 我們要不停地祈禱，積極地看聖言，參與信仰的分享。 要更認識耶穌，與祂分享活生生的友誼； 祂不能只成為道理而已，而要成為我們的好朋友， 唯一的師傅和救主。有耶穌，什麼問題都有答案； 但若沒有祂，什麼答案都有問題。 這也就是太監的領悟，最後他問︰「還有什麼阻擋我受洗呢﹖」 他不擔心回到國後，可能有不良的後果－因新身分而被開除、Continue reading “三個問題”

每日福音反省 ４月１7日（三）    宗徒大事錄八1-8      ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）就在那一天起，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事； 除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。 虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。 掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。   （2）那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。 斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。 群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教， 並看到了他所行的奇蹟。因為有許多附了邪魔的人， 邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。 有許多癱瘓和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。   釋經小幫手 事情是好是壞，沒有人知道，只有天主才知道結局會是怎麼樣。 今天經文一開始就是講到斯德望被猶太人判死刑的事情。 從那天起，基督徒就無法在耶路撒冷安居， 而被迫逃到遠方。這是壞事嗎？ 第一眼來看，宗徒們在耶穌復活後的努力都似乎白費了； 為當時的基督徒而言，那事簡直是失敗、 痛苦、黑暗的時期。但從我們今日的觀點而言， 斯德望的死亡成為了教會的轉捩點， 使得福音能從耶路撒冷傳出去， 傳到非猶太地區，傳到我們這裡。 什麼力量能讓悲慘的事件成為成長的機會呢？ 早期基督徒教導我們︰「那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。」 雖然他們可能覺得主耶穌的復活似乎失去了效能， 無法保佑他們，但他們並非因此而放棄信仰， 反而在這矛盾的狀況中宣講真道的喜訊。 有時候，當我們面對挫折，就會想放棄信仰， 因為信仰好像沒有用了。這時候，讓我們更堅決地信靠「真道」； 相信天主不會因為事情的惡化，而改變對我們的善意。 這時候，就要熬下去，等待狂風暴雨過去，等待破曉的時辰。 不但要等待，也要積極地參與基督徒的團體生活， 因為靠自身的努力，無法抵抗黑暗的勢力。 復活的主耶穌常常提醒我們，結局就是生命就是光明， 我們靠著信仰，保持著希望，熬過難關； 而當我們熬過以後，我們的經驗也會成為 鼓勵他人的真實見證，成為實質的祝福。 種下種子 你曾有過悲傷轉到喜樂的經驗嗎？是否能看到主的應許？ 全心祈禱 天主，感謝祢給我的希望，讓我無論在高山或 低谷都能有希望和未來。阿們。