Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 2月２０日（三）   約納三1-10 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主的話再次傳給約納說：  「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」 約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。 尼尼微在天主前是一座大城，須要三天的行程。 約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說： 「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」 尼尼微人便信仰了天主，立刻宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。 當這傳到尼尼微王那裏，他便起來， 離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中； 然後命令以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說： 「人、牲畜、牛羊，都可不可吃什麼； 不可牧放，也不可喝水。 人和牲畜都應身披苦衣，人要懇切呼求天主， 更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。 誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的烈怒，使我們不致滅亡。」 天主看到他們所行的事，看到他們離開自己的邪路， 遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。 釋經小幫手 「還有四十天，尼尼微就要毀滅了」，約納先知對尼尼微人預報的末日。 故事裡的尼尼微立刻悔改，連國王也認真對待這件事。 在約納書的神學中，作者想要對比的是︰外邦人的虔誠與約納的頑固。 聽到警告的外邦人－臭名昭著的尼尼微人－竟然一聽到約納講了一句話，就信了天主。 反而，被天主召喚的以色列人－約納－則從故事的開始就與天主對抗； 雖然多次聽到祂的話，卻沒有相信，甚至想逃跑，最後被大魚吞下。 這是否是一種「吃硬不吃軟」的心態呢？ 尼尼微人聽到天主要消滅他們，就立刻悔改； 他們的心態可能像老一輩的教友一樣，聽到自己若犯罪就要下地獄，就立刻去辦告解。 他們也會積極傳福音，因為不希望其他人落進地獄的永火。 現代的教會教理比較不強調負面的部份，多數傳達的是天主的仁慈、祂希望人類分享祂的永生等的教理，即從正面去看信仰。 效果可能是教友的信仰生活變得鬆散，對於把信仰傳出去的動機也消失了，這就是約納的態度。 不管尼尼微人或約納，他們都是很幼稚，沒有抓到信仰的中心，即是了解天主的心，與祂的意願合一。 信仰的重點不是我們因怕下地獄而悔改或傳福音，而且也不該像約納占天主的便宜，濫用祂的仁慈。 重要的是信的越深，也更是與天父的心合一，像主耶穌一樣，成為真實的天主之子。 最後，約納也開始懂了。 種下種子 你也是吃硬，不是軟嗎？天主邀請你如何改善呢？ 全心祈禱 天主，幫助我悔改，並且更認識祢，更與祢合一。阿們。

每日福音反省 2月19日（二）   瑪竇福音六7-15 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣， 因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣， 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。 所以，你們應當這樣祈禱： 我們在天的父! 願你的名被為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣! 我們的日用糧，求你今天賜給我們； 寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人； 不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。 因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的； 但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 我們最愛把祈禱當成是許願時間， 喜歡說︰「我希望今天的活動會順利，我希望天氣會好一點…」。 跟許願井說話和跟人溝通的方式是兩種完全不同的事。 在許願井面前，我們可以單行地，滔滔不絕、嘮嘮叨叨地說話， 因為要重點放在「希望事情實現」的渴望裡， 所以會很認真，甚至很迷信地祈求。 對天父祈禱就不是這樣，祂常與我們在一起，常陪伴著我們； 離開了祂，我們豪無生命可言。 跟要好的朋友，關係就要注重在「分享」、 「彼此了解」、「彼此擔負重擔」等；跟天父的關係也是如此。 祈禱的重點不再是要求，而是加強愛的關係。 問題是，我們比較關心的是自己的需要， 而祈禱只是其中一個方法為達到自己的目標而已。 因此在天主教要理2697說︰「祈禱是『新心』的生活」； 它是「新」，因為是新的方向，即從「我」轉到「天父」； 它是「心」，因為並不執著於商業般的交易或要求， 而是決定啟發信德的「心」， 決定超越耳目所能理解的方法進入到天父的寵愛。 沒錯﹗祈禱就是沐浴在天父的寵愛中， 因為祂願意愛我們，聆聽我們，讓我們這些不完美的人稱祂為「父﹗」 這是多大的恩寵啊﹗ 所以當我們祈禱時，請刻意地意識到你在對誰說話， 誰在聆聽你，然後自然地說出心中的害怕和渴望。 說完後，就全然地安息在祂的關心中， 因為「父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼」。 種下種子 你跟人的溝通是怎麼樣的呢？你跟天父的溝通呢？ 全心祈禱 天主，我想學習祈禱，想學習於祢建立愛的關係。阿們。

每日福音反省 2月１８日（一）   瑪竇福音廿五31-46 聖吳學、聖劉格來及同伴（殉道）  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前； 衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。 那時， 君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來吧!承受自創世以來，給你們預備了的國度吧! 因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。 那時，義人回答衪說：主啊! 我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的? 我們什麼時候見了你作客，而收留了你， 或赤身露體而給了你穿的? 我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你? 君王便回答他門說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。…」 釋經小幫手 當真福德肋撒修女在1979年領受諾貝爾獎說︰ 「對一般人來說，我們可能是社工，但其實，我們真正的是在世上的默觀者，因為我們二十四個小時都在觸碰基督的身體，整天都跟祂在一起。」 在今天的福音中，耶穌也肯定說︰ 「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」 我們每天都在活動、面對人群、服務他們，但是否意識到站在你面前的就是基督？ 很多人處在身心靈疲憊的狀態，使他們做事只做外表的姿態，就像機器人一樣，一點意識能力都沒有。 在工作中，做默觀者；在服務中，意識到更深層的意義，意識到基督的親近。 要達到這樣的境界，我們需要多年的練習，但現在即可開始。 若我們能夠像德肋撒修女一樣，在似乎沒有神聖性的人、事、物身上，看到基督，服務祂，那我們的負擔就會減輕很多，心情也會快樂起來。 做飯也是基督、幫助路邊的乞丐也是基督、包容老闆也是基督、聆聽家人的牢騷也是基督等等。沒有事情是無意義的，沒有時間是浪費掉的。 當我們被派去做芝麻小事也不會感受到被輕視； 當我們做大事，也不會因此而自豪或誇耀；當我們被欺負時也不會跟人過不去。 因為「基督就是一切，並在一切之中」（歌三11）。 這樣，我們的生活就會化成祈禱，而祈禱也化成生活； 整個人在基督裡合一，即成為完整的人，而耶穌會稱我們為「我父所祝福的」。 種下種子 今天，你要開始練習做活動中的默觀者嗎？ 全心祈禱 主，有祢在，平凡無味的事也成了最寶貴的任務了。阿們。