Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 2月17日（日）   路加福音四1-13  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌充滿聖神，由約旦河回來，就被聖神引到荒野裏去了， 四十天的工夫受魔鬼試探； 衪在那日期內什麼也沒有吃，過了那日期就餓了。   魔鬼對衪說：「你若是天主子，命這塊石頭變成餅吧!」 耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅。』   魔鬼引衪到高處，頃刻間把普世萬國指給衪看，並對衪說： 「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了； 我願意把它給誰，就給誰。所以你若是朝拜我，這一切都是你的。」 耶穌回答說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；惟獨事奉衪。』」   魔鬼又引衪到耶路撒冷，把衪放在聖殿頂上， 向衪說：「你若是天主子，從這裡跳下去吧! 因為經上記載： 『衪為你吩咐了自己的天使保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 耶穌回答說：「經上說：『不可試探上主，你的天主。』」   魔鬼用盡了各種試探後，就離開了衪，再等時機。 釋經小幫手 你曾經是否嘗試過抵抗誘惑？ 若有的話，那很可能你就是因為充滿聖神，而被魔鬼注意到了。 聖依納爵在神操中提到兩種人︰ 第一種是沈迷在罪惡中，魔鬼就會善待他們， 但聖神則會讓他們良心不安，希望他們悔改。 第二群人就是那些認真聽從天主的話。 魔鬼會把他們當成是敵人，找盡辦法讓他們焦慮， 使他們灰心喪志，離開正道。 聖神則會賜予勇氣，幫助他們克服面前的障礙。 在福音中，耶穌就是屬於第二組人，祂「充滿聖神」， 而且剛在受洗時，意識到自己的身分，即為天父的寶貝兒子︰ 這就是祂靈修生活上所達到的新肯定。 恰好，魔鬼就是針對這一點引誘祂，說︰「你若是天主子…」， 希望耶穌質疑自己的身分。 簡單來說，耶穌的第一個誘惑就是針對物質的不足； 第二就是實行使命的方法︰該用權勢，還是按照天父的安排； 第三種則是試探天主照顧人的能力。 不管哪種誘惑，關鍵點是︰ 魔鬼希望我們質疑自己的身分， 懷疑自己是否是天主寶貝的孩子。 我們也會遇到類似的誘惑︰當困難一來到， 心中可能會出現這樣的念頭︰ 「天主若真的關心我，就不讓我會有這樣的問題了。」 若是相信魔鬼的這些話， 那就會放棄自己和天父的關係︰自己走自己的路。 耶穌則看透了誘惑的真面貌； 當時雖然試探一再地襲擊祂，而天父也似乎漠不關心， 但耶穌還是保持對天父的信心，仍然抓緊祂寶貴的身分，Continue reading “充滿聖神”

每日福音反省 ２月１６日（六）   路加福音五27-32  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌出去，看見一個稅吏， 名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧! 」 他便捨棄一切，起來跟隨了衪。 肋未在自己家中為祂擺設了盛筵， 有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。 法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對衪的門徒說： 「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝?」 耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改。」 釋經小幫手 誰能得救呢？在福音中，耶穌說︰「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。 我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改」。 所以，除非我們承認自己是「有病的人」，是「罪人」，就不會理會到耶穌的召喚，就如法利塞人一樣。 若希望自己得救，首先就是意識到，並且承認自己有罪、有毛病、有限。 這需要謙虛的態度，需要放下自己、打開心房。 其實，這往往是一種內心的轉變，別人看不到，但天主卻知道。 在耶穌召喚肋未之前，聖神早就在他的心中工作，使他看到他的工作，就在違反自己的良心，也傷害到社會。 除此之外，聖神還會帶領我們渴望尋找答案，渴望知道真理︰ 「若我目前做的是錯的，那我該如何做呢？」 這樣的人願意把從前所努力的，都放掉，去尋找答案。 這一步則需要意志力和勇氣。很多人知道他們錯了，但就是缺法勇氣去面對，而且若知道答案，也未必會去做。其實，最難的就是第一步︰ 「起來跟隨了衪」，就如飛機要起飛的那一刻，壓力是最大的。 而且主耶穌也會給我們加倍的恩寵，堅定我們的選擇。 最後，肋未選擇把自己的資源都為耶穌而用，為祂「擺設了盛筵」。 你我是否也將自己所有的，給耶穌「擺設了盛筵」？這時候，就牽涉到慷慨和愛。 讓我們用最美的愛去愛祂，時時在做大小事的時候－連為家人切蘋果－也化為愛的盛宴。 種下種子 耶穌今天也在召喚你嗎？ 你願意答覆嗎？ 全心祈禱 主耶穌，召喚我﹗也給我謙愛和勇氣答覆祢。阿們。

每日福音反省 2月１５日（五）   依撒意亞先知書五八1-9  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢﹖」 （2）看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎﹖ （3）我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎﹖豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎﹖ （4）若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」 釋經小幫手 在經文的第（1）段，天主好似法官，透過先知的口，呼喚祂的子民來聽他們的罪行。 對外人而言，以色列「好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族」， 就是說，他們外表看起來很熱心、虔誠。 然而，在第（2）段裡，先知指出他們內外不一的情況；守齋時還勒索工人、爭吵等。 聖經學者指出經文的一個關鍵字，就是希伯來文的hapes，意思為渴望或喜歡。 以色列人喜歡守齋，喜歡行懺悔的儀式，但天主卻喜歡「仁慈」， 就是以實際的方式幫助彼此，表現出對邊緣人物的仁慈－（3），建設更有正義的社會。以色列人所喜歡的，和天主所喜歡的完全不同。 我們呢？我們喜歡怎麼樣的宗教儀式或活動呢？喜歡在祈禱中有舒服的感覺？ 喜歡在禮儀中扮演重要的角色？做什麼樣的事情讓我們感覺自豪？ 有時候，自以為在服務天主、服務他人，但事實上，可能是服務自己的需要，以自我成就的渴望為出發點。 我們當中都會犯這樣的罪，但感謝天主，信仰的重點並不是人的罪，而是仁慈的天主。 因此，在法官－天主－給以色列人判罪以後，立刻提出救恩的可能性，即第（4）段。 祂沒有判我們去地獄，反而對罪人許下「光明」、「傷口會復原」、「救援」等的承諾。 因此，當我們看到自己的罪或軟弱時，歡喜吧﹗ 積極地悔改吧﹗因為這就是我們體會到天主的仁慈，體會到救恩的時刻。 種下種子 在服務中，是否能把他人，把天主為中心點呢？ 全心祈禱 天主，我希望透過小舉動把今天化為悅納祢的日子。阿們。