內心的懺悔

每日福音反省 2月13日(三)   瑪竇福音六1-6,16-18 聖灰禮儀(四旬期開始) ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候,耶穌對門徒說:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。 所以,當你施捨時,不可在你們前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。 當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。… 幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」 釋經小幫手 今天就是四旬期的開始,也就是說,再四十天,我們就要慶祝主耶穌的復活。 從初期教會的時期,四旬期就是為了懺悔,為了重新把自己生命的方向盤轉向天主。 耶穌在今日的福音提出三種方式,而天主教教理1434也說︰ 「聖經和教父們尤其強調三種方式︰ 禁食、祈禱和施捨,以表達人對自己、對天主、對他人的關係的改善。」 由於今天也是春節初四,天主教會因為體諒各民族的傳統,因此寬免華人從除夕到元宵節都不必守大小齋,就是不需要禁食。 然而,我們還能積極地陪養懺悔的態度。 懺悔的意義不僅在於認錯或外表的舉動而已,而更是metanoia或「內心的轉變」或思想的轉化。因此,耶穌在福音中呼籲門徒們,把傳統上的三種懺悔方式內化。 基本上,人都愛表現,也喜歡受到他人的肯定,為了喜悅人或自己而做表現,這些自身不是罪。 但久而久之,這樣的傾向會把重心模糊掉,即把被造物-人或物或自己-當成是神看待,就是拜偶像的問題。 因此也完全忽略掉我們應該全心愛的那一位,就是天父。 讓我們更意識到自己的傾向,也求主的助佑,使我們只為祂而活。 在春節的期間,因為跟親友有時間上密集的互動,也就是練習內心懺悔、與他人和好的好機會,更是陪養愛德和謙虛的時刻。 種下種子 請跟天父討論,你能用怎麼樣的具體方式做內心的懺悔。 全心祈禱 天父,感謝祢給我懺悔的機會。 請幫助我與自己和好,與他人和好,也與祢和好。感謝、讚美祢。阿們。

出發點

每日福音反省 2月12日(二)   創世紀一20-二4 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主說:「水中要繁生蠕動的生物,地面上、天空中要有鳥飛翔! 」事就這樣成了。天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。遂祝福牠們說:「你們要孳生繁殖,充滿海洋;飛鳥也要在地上繁殖! 」 過了晚上,過了早晨,這是第五天。天主說:「地上要生出各種生物,即各種牲畜、爬蟲和野獸! 」事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。 天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」 天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他們說:「你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物! 」…天主看了他所造的一切,認為樣樣都很好。過了晚上,過了早晨,這是第六天。 這樣,天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天,定為聖日,因為這一天,天主停止了他所行的一切創造工作。 釋經小幫手 我們今天不會把這經文的敘述,當成是有關創造的科學性解釋。 到如今,仍然沒有人能解釋創造,只能提出一些假設,例如︰進化論、智能設計論等等。 宇宙和一切的始點仍然是奧祕。聖經對創始的故事給有信仰的人提供的重點和出發點就是︰ 天主是宇宙的創造者,而一切由祂而來;之後關乎世界或人類的議題應該從信念出發。 要討論人權也好、人生意義也好、討論罪也好、自由或婚姻也好,都應該從這主軸點出發。 人若失去了這信念,而忘記了他的創造者,和自己為受造物的身分,他的生活遲早會被無意義、悲觀、混亂等蒙蔽。 因為整個創造界的意義,包括自己的生命,只能從創造者的角度去開始欣賞︰ 「天主看了認為好」,即祂肯定一切的存在,肯定你我的存在。 我們可能會認為自己沒有什麼特別,沒有什麼可愛,但這就是創造的奧祕。 狄更斯-英國著名的作家-曾說︰「天主沒有建造我們,因為建造者只會在完工以後才喜歡作品。 天主是創造我們,就是在我們還未存在的時候,就愛了我們。」 讓我們從創世紀的故事中,分享以色列人對天主極大的信心和認知,相信雖然我們沒有什麼特別,但天主就是喜歡我們,從眾多的可能性中,選擇創造這樣的我-有這樣的個性、背景和文化、優點和缺點。 讓我們也深入天主的心,與祂建立更堅定的關係,而從中發現自己存在的意義和美麗。 種下種子 花一點時間感謝創造你、愛你、祝福你的天主。 全心祈禱 天主,祢看到了一切,並且認為是好的, 讓我也學習祢,學習欣賞身邊的好,並且祝福所看到的一切。阿們。

有力的祈禱者

每日福音反省 2月11日(一)   依撒意亞六六10-14     露德聖母 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜! 凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂! 如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫, 你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。 因為上主這樣說: 看! 我要在她身上廣賜和平,有如河流一般; 我要賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河; 她的乳兒將被抱在懷中,放在膝上搖擺。 釋經小幫手 按照聖經學者,今日的經文就是屬於末世文學, 其特色就是對天主極大的信任, 相信完美的境界只能在死亡後完全實現。 從另外一個觀點來看,就是相信天主的大能超忽今世的限制, 連死亡也無法銷毀祂所願意的新天新地。 經文中有一個非常漂亮的圖像,即「就如人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們」。 這圖像特別是獻給我們當中的病人, 願他們在痛苦中能堅信主的照顧和召喚。 今天-露德聖母的瞻禮日-也是「世界病患日」。 當聖母給十四歲的伯爾納德顯現時, 她說︰「我會讓妳幸福,但不是在這個世界裡。」 病痛就是告訴我們,人生是有限度的, 但我們並不用悲觀地看待一切, 反而能更積極地利用每一分秒,把苦化成愛的奉獻。 一般人只會把健康、活動等,視為有用,而輕看老人和病人。 但在信仰的幅度裡,耶穌的救恩工程就是在十字架上的無助中完成。 就如人在苦像中看到痛苦,也能看到救恩的愛; 有信仰的病人也能展現出同樣的意義, 把自己的病痛聖化為愛的服從。 同時,這寶貴的奉獻也可伴隨著各種祈禱的意向, 例如︰為罪人祈禱、為自己的家人祈禱、為自己的靈魂的淨化祈禱等。 這樣,病人也成為了人類的轉達者, 如同聖人和天使一般,用病況和祈禱作為真實、有力的祈禱內容, 把自身的無助作為愛的珠寶,奉獻給天主,也獻給人類。 種下種子 今天,是否能用最大的耐心去關心身邊的老人或病人呢? 全心祈禱 主,讓我所受的苦,化成對祢獨一無二的愛之奉獻。阿們。

回家了

每日福音反省 2月9日(六)   馬爾谷福音六30-34 除夕 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 宗徒們聚集到耶穌跟前,將他們所作所教的一切,都報告給耶穌。 耶穌向他們說:「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」 這是因為來往的人很多,以致他們連吃飯的工夫也沒有。 他們便乘船私下往荒野的地方去了。 人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方, 便從各城徒步,一起往那裏奔走,且在他們以先到了。 耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心, 因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。 釋經小幫手 耶穌的門徒跟我們現代人一樣,就是一樣忙碌。但耶穌很有智慧地說︰ 「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」; 祂知道我們應該有休息的時間,充電的時間。 過年放大假,同時是休息的好機會,但也是事情多得做不完,加上家人之間的互動,負擔可能更繁重。 福音中的門徒們也有同樣的感覺,說好要休息,但人卻越來越多,好像比先前的工作量更讓人受累。 這時候,耶穌的動作值得我們去注意,就是「耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心」,祂並沒有對他們起反感,責怪他們破壞祂和門徒們的假期。 關鍵在於耶穌怎麼看人群;對祂而言,「他們好像沒有牧人的羊」。 耶穌知道自己的角色,也清楚他人的需要。 在這過年的期間,讓我們也學習耶穌的做法︰ 首先,好好地找機會休息、放鬆,例如︰有足夠的睡眠、獨自出去散步等。 這樣,家人的關係不會因為情緒上的波動而受損。 同時,讓我們也清楚自己在家裡的角色和如何答覆他人的需要。 一個實際的建議就是,減少使用智慧型手機,或把它放在抽屜裡,因為它真的可以妨礙人與人之間的互動。 為何要一直在fb打卡呢?跟家人一起歡樂,一起分享,應該是佳節的重點。 總而言之,讓我們都陪養耶穌般的慈悲心,有了這樣的心,生活就會漸漸有多一些的智慧,我們過得快樂,也會給身邊的人帶來幸福。 種下種子 要如何幫助自己與家人的相處?請定下一個具體的作為。 全心祈禱 主耶穌,請讓我積極地選擇關心、愛護我家人。阿們。