Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 1１月８日（四）  路加福音十五1-10  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說： 「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻， 而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻， 直到找著呢﹖待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上， 來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說： 你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改， 在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』， 而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖ 待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。 我告訴你們：對於一個罪人悔改， 在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 證嚴法師曾說︰「眾生有煩惱，是因為我執的關係。以『我』的自私心理為中心， 不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能造就健康、幸福的人生。」 從「忘我」的觀點，就能看得出為何那失去一隻羊的人和掉了一個達瑪的婦女， 會因為找到了而興奮地慶祝，也能了解為何天使們也為了一個人的悔改而歡樂無比。 他們都擁有了「忘我」的心態，只關心對方的好，希望對方能被找到，希望對方能幸福。 耶穌也擁有了這樣「忘我」的心，只渴望稅吏及罪人們能更接近天主， 因此祂不關注於他們過去的行為，反而只趁著他們現今的熱忱而給他們說關於天國的事情。 法利塞人則無法低頭，無法放棄他們對稅吏及罪人們的偏見。他們不斷指指點點， 自己不開心，也讓周遭的人不開心。耶穌今天邀請我們成為「忘我」的人， 不再執著於瑣事，看淡別人的錯失，也同是給自己一個機會開心地過生活。 即使是找到他人的小優點，也會開心地讚美。就如比喻中的人一樣，相對而言， 一隻羊比不上其他的九十九隻。但對他來說，那一隻是珍貴的。 其實，天主也是這樣對待你和我，即使我們是常犯錯的罪人， 我們每一次悔改、每一次的愛心舉動、每一次的開放於他人等， 都能讓天主開心，讓天使們歡樂，因為在我們心中長出了愛的嫩芽， 在人間也給天主開啟了恩寵的空間。 種下種子 今天，你能嘗試以「忘我」的心對待他人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢珍惜我這一次的悔改， 請助讓「忘我」成為常態。阿們。

每日福音反省 １１月５日（一）  斐理伯人書二1-4  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   如果你們在基督內獲得了鼓勵， 愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情， 你們就應彼此意見一致，同氣相愛， 同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。 不論做什麼，不從私見，也不求虛榮， 只存心謙下，彼此該想自己不如人； 各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。 釋經小幫手 人一直以來都很注重自己的需要，其實，這就是天主給人生存的常理， 但這也可能導致他變成自私自立。保祿就是呼籲斐理伯人要遠離自私的危機， 而盡力保持團體的合一，因為在人的互動中，第一個受損的便是團體之間的共融和情感。 保祿提出共融的四個基石和前提，就是「在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉， 聖神的交往，哀憐和同情」。「在基督內獲得了鼓勵」，意思就是基督已在你身邊安慰、 鼓勵你我。主是站在我們這一邊的好友，而不是在挑戰我們的敵人。 第二個基石就是「愛的勸勉」，簡單來說是，你我是否意識到愛能帶來的鼓勵， 例如，爸爸若看到孩子對他親切的微笑，就感到欣慰，多辛苦的工作也願意付出。 愛能鼓舞人心，能讓人超脫困難，讓人振作起來。那意識到主耶穌愛你有何影響力呢？ 接著，共融的第三個碁石是「（與）聖神的交往」。每天是否體會到聖神的陪伴， 且相信自己不是一人孤獨過生活？有好友的人容易建立團體，相反的， 若是覺得自己受排擠，就無法與他人融洽。最後的基石即「哀憐和同情」， 希臘文的意思有點像感人肺腑，就是要啟發內心的情感，別再鐵石心腸。 保祿提出的這四碁石幫助，我們把共融的要點放在自身與耶穌的關係上。 提到共融，不是匆忙地安排共融活動，而是先調整好自己與基督的共融， 之後，再努力與他人建立團體。 種下種子 與主，或與他人共融對你最大的挑戰是什麼？ 全心祈禱 主耶穌，祢已經愛了我，我還害怕什麼呢？讓我給祢一點回虧， 關心我不喜歡的人，在祢的愛內，與他共融。阿們。

每日福音反省 １1月4日（日）  馬爾谷福音十二28-34 常年期第卅一主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好， 便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對： 他是唯一的，除他以外，再沒有別的： 應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己， 遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說： 「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。 釋經小幫手 一般人面對不順心的事，通常第一反應就是保護自己，不再對外開放，不再信任他人， 拉遠距離，築起心牆。其實，第一個受苦的就是自己。那為何不對自己好一點， 找最好的辦法解決這心結呢？今天，耶穌給我們提議一個出路， 就是把目光放在最重要的地方，其次的也都會跟著一步一步地進步。 祂說︰「…你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 耶穌強調的是動詞的愛，而我們常注重的是名詞的愛，就是希望得到愛， 希望受到肯定、接納等。對首批聆聽馬爾谷福音的團體而言， 這些話應該深深地在心中發芽，因為當時的他們不只被羅馬官方通緝，也被猶太人鄙視。 他們面臨二種選擇，一就是背棄信仰，而完全按照自己的安排生活，二是更投入信仰， 在主內找到方法。福音作者為了鼓勵他們揀選後者，特別指出耶穌自身的選擇， 就是愛主愛人，連十字架也無法阻擋祂去愛。愛不是感覺，而是選擇，就如大德蘭說︰ 「愛天主並不在於感受到心中的甜蜜和溫暖，而是以正義、恆心和謙虛服事祂。」 同樣的，愛近人也如此，或許一點溫暖的感覺也沒有，但若是堅持為他著想， 尊重他，那就是愛的開始。 種下種子 主是否邀請你多關心某人？你可以怎麼做呢？ 全心祈禱 主耶穌，放下自己去愛他人其實不容易， 但我相信這是最好的辦法，讓我成為活在真理中的真人，真基督徒。阿們。