Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ８月１３日（一）瑪竇福音17：22-27      聖兼天教宗與聖宜博司鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時， 耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。 他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說： 「你們的師傅不納殿稅嗎？」 伯多祿說：「自然納的。」 他一進到屋裏，耶穌就先對他說： 「西滿! 你以為怎樣？地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？ 向自己的兒子，或是向外人? 」 伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。 但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣， 拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」 拿去交給他們，當作我和你的殿稅」。 釋經小幫手 福音首先談論耶穌第二次給門徒們說十字架和復活的事， 然後記載一件奇特的納稅故事。 在舊約中20歲以上的男士繳聖殿的稅，個繳半個「斯塔特」， 就是工人兩天的薪水（出30:11-15）。 當時的基督徒團體，既有猶太人的背景又有基督徒的信仰， 那他們是否還要遵守舊約法律呢？ 按照耶穌，身為天主的子女，「兒子是免稅的了」， 也就是說，基督徒不需要納聖殿的稅。 雖然如此，祂還是為自己和伯多祿繳了稅，為保持共融。 這裡所引申出另外一個初期教會的問題， 就是該給羅馬人納稅？ 這政府有許多違背的基督徒精神做法， 例如︰朝拜皇帝為神、用暴君的統治方式等。 對於這事，耶穌曾說︰「凱撒的，就應歸還凱撒； 天主的，就應歸還天主」（瑪22:21） 提倡基督徒還是要誠實守規矩。 然而，這並不代表我們要默默認同政府的任何想法； 若是違犯了良心、踐踏正義與人性尊嚴， 那我們有義務用和平的方式反對， 就如在納粹主義或公產主義時， 無數的無名氏用生命來衛護真理、保護受害者。 今日紀念的兩位殉道者也不例外， 二人因政治迫害而犧牲性命。 讓我們這些信仰的長輩們鼓勵我們， 提醒自己時時驚醒，在任何事上選擇服從天主， 勝過聽從人（宗5:29）。  種下種子 你衛護的是政治黨派的理想， 還是天主的真理呢？ 心祈禱 主耶穌，祢雖然守法，但也不會因此而對官方的做法默不作聲。Continue reading “天國的子民”

每日福音反省 ８月１０日（五）格林多人後書9︰6-10       聖樂倫執事殉道     ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。 每人照心中所酌量的捐助，不要心痛， 也不要勉強，因為『天主愛樂意捐獻的人。』 天主能豐厚地賜與你們各種恩惠， 使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事， 正如經上記載說：『衪博施濟貧，衪的仁義永世常存。』 那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的， 必要供給和增多你們的種子， 且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足， 以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情，…   釋經小幫手 小禮物，因為「天主愛樂意捐獻的人」。 即使我們只幫忙清洗一個用過的杯子， 若是用感恩和愛心去做的話， 在今天，普世教會慶祝聖樂倫的節日， 他是公元第三世紀，教宗聖思道二世身旁的七位執事之一， 於258年羅馬皇帝瓦勒里安執政時殉道。 樂倫的職務就是救濟窮人，而當時的羅馬省長 是一個貪婪的外教人，他認為教會私藏財產， 便命樂倫立即將其交出。三天後， 樂倫聚集了所有教會照顧的窮人與病患， 帶他們去見省長，並說道：「他們就是教會的財產。」 省長非常憤怒，立即判他火烤極刑。 因著天主的愛，樂倫被火烤在鐵柱上仍然 有極度的喜樂和莫大的幽默感， 他告訴審判官：「換邊吧！這邊烤好了！」 臨終前說：「烤熟了」，並且為羅馬城的皈依， 及福音傳遍普世祈禱。聖人的榜樣提醒我們， 要常常從心中樂意地奉獻。不管是捐獻財物也好， 或為家人服務也好，多半時間因為心急， 待人的方式和動作就變得既粗糙又無禮， 什麼幽默感或微笑也沒有。 這時候，讓我們改變心態， 用溫柔的愛獻上我們的主眼前， 這個小行動的價值大於用抱怨之心打掃整個屋子。   種下種子 天主邀請你在哪方面要更慷慨，更樂意，更溫柔呢？ 你是否願意為主獻上這份禮物呢？   心祈禱 天主，祢天天樂意、無私地給於我生命， 我要學習祢的慷慨給予。 聖樂倫，請為我轉求，讓我也像你開心地奉獻， 面對苦事更是溫和、幽默。阿們。  

每日福音反省 8月８日（三）耶肋米亞先知書31：1-7    聖道明司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   在那時候──上主的斷語── 我將作以色列各宗族的天主，他們將作我的人民。 上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到了寵遇； 以色列來到了自己安身的地方。 上主自遠處顯現給她說：我愛妳，我永遠愛妳， 因此我給妳留了我的仁慈； 我要再修建妳，而妳必再建立起來； 妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞； 再在撒馬黎雅山上栽種葡萄，栽種培埴，必有收穫； 因為終有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說： 起來，讓我們上熙雍去，到上主我們的天主那裏去! 因為上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼， 向為首的民族喝采，傳揚稱讚說： 上主救了自己的百姓，以色列的遺民。   釋經小幫手 根據聖經學者，今日的經文是特別針對在西元721年 被放逐於亞述國的北國以色列人民， 而今已返回故鄉的遺族。 雖然他們回到首都－撒馬黎雅， 獨立的北以色列國已經永遠被毀滅了， 因為它全屬於亞述帝國的領域。 而且因著整個中東地區政治的趨勢， 北以色列人已慢慢地與徙入的人民的宗教和民俗習慣融合， 也因此導致被純以色列人－南國猶大 和其首都耶路撒冷的居民輕視， 不但如此，撒馬黎雅人還被視為雜種， 連與他們往來都被禁止。 無論人的看法如何，天主卻不輕視任何民族或背景， 也不排擠任何人或民族。 在今日的經文中，祂透過耶肋米亞先知， 肯定祂對撒馬黎雅人的愛，溫和地說︰ 「我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈」， 而且在若望福音中，耶穌特地選擇與撒馬黎雅的婦人相遇， 提供她永生的水泉。如同丈夫對妻子的愛， 天主就是對卑賤的那一位、 對卑微的那一位許下祂永遠的仁慈。 或許今日的人表面上很自足，很有信心， 但誰不需要聽到「我愛妳，我永遠愛妳」這句話？ 然而只有天主能真實地對你和我說︰「我永遠愛妳」， 因為平凡人只能說「我在今生今世愛妳」，因為人總有一天會死。 然而，我們生命的珍貴更是因為被永遠的愛守護著， 包圍著，且被永遠生活的愛帶領著。 即使走入死亡的陰影之中， 祂永不止息的愛是護盾和安慰， 是不空洞的希望。  種下種子Continue reading “不空洞的愛”